Изъяснение псалма 46-го.

Ps.46:1. K vedúcemu zboru. Synovia Kóracha. žalm. "Až do konca o synoch Koreovových." A tento žalm predpovedá spásu všetkých národov a predpovedá víťazstvo nad nepriateľmi. Ps.46:2. Zopnite ruky, všetky národy, volajte k Bohu radostným hlasom. Ps.47:3. Lebo Najvyšší Pán je hrozný, veľký Kráľ nad celou zemou. "Všetky národy, zopnite ruky a volajte k Bohu radostným hlasom." „Lebo Pán na výsostiach je hrozný: On je veľký Kráľ na celej zemi. To predpovedalo prorocké slovo a spolu ukazuje, že tvár apoštolov pozýva všetky národy, aby spievali. Za víťazstvo sa patrí tlieskať a krik je hlasom dobyvateľov. Preto myšlienka obsiahnutá v tomto žalme súvisí s myšlienkou predchádzajúceho žalmu. Ten žalm predznamenával víťazstvo zasľúbené po búrke a vzbure, a tento prikazuje tým, ktorí zvíťazili, ohlásiť pieseň Darcovi víťazstva, pretože sa ukázal byť pre vás všetkých, hovorí žalm, najvyšší, hrozný Kráľ. A v dávnych dobách to poznali len Židia, ale teraz sa to dozvedela celá ľudská rasa. Ps.46:4. Priviedol nám pod nohy národy a kmene. Ps.46:5. Vybral nám naše dedičstvo, krásu Jakuba, ktorého miloval. „Dajte nám ľudí pod nohy a jazyky pod nohy“: "Vybral si si pre nás Jeho dedičstvo, láskavosť Jákoba, ktorú budeš milovať." Namiesto: „ľudia“, Symmachus povedal: „králi“; a Akvila preložil slová: „láskavosť Jákobovi“: „veľkosť Jákoba“. Preto tvár apoštolov hovorí, že bude spravodlivé, tlieskať a radovať sa, kričať víťaznú pieseň Bohu všetkých, ktorý nám podmanil kráľov a dal moc nad všetkými národmi a nad rámec toho, ktorý nám zveril láskavosť a nadradenosť Jákoba. Lebo nie všetci Židia, ktorí sa volajú Jákob, ale Jákobova láskavosť, znamenitosť a prednosť Jákoba, tí, ktorí boli ozdobení vierou, nepochybne prijali kázanie a vzali na seba dobré jarmo Spasiteľa – iba týchto si vyvolil a miloval a im zveril kormidlo apoštolstva. A na vlastné oči môžete vidieť pravdivosť tohto proroctva. Môžete vidieť, ako veriaci zo všetkých národov padajú do apoštolských svätýň a s veľkou láskou si uctievajú malú časť popola; a preto buďte spolu divákmi tohto a spievajte: „Podrobte nám ľud a jazyky pod našimi nohami“. Ž.47:6. Boh vstal s krikom, Pán so zvukom trúby. "Boh prichádza s krikom, Pán so zvukom trúby." No Majster, ktorý to urobil, hovorí Prorok, sa stal človekom a rozdrvil nadvládu trýzniteľa a potom vystúpil do neba, predchnutý nebeskými mocnosťami a anjelskými tvárami, ktoré tiež kričali na tých dole: „Tento Ježiš, ktorý bol od vás vzatý do neba, príde tiež tak, ako ste ho videli ísť do neba“ (Skutky 1, a prikázali vám kniežatá 1:1, pozdvihnite brány večnosti a vojde Kráľ slávy“ (Ž 23,7). Prorok nazval takéto vyhlásenia, keď sa prehnali po celej zemi, zvolanie a trúbenie. Ž.47:7. Spievajte nášmu Bohu, spievajte; spievaj nášmu kráľovi, spievaj. Žalm 46:8. Lebo Boh je Kráľom celej zeme; Spievajte všetko múdro. Ps.46:9. Boh vládol nad národmi, Boh sedel na svojom svätom tróne. Spievajte nášmu Bohu, spievajte, spievajte nášmu kráľovi, spievajte. "Lebo Boh je Kráľom celej zeme, spievaj múdro." "Boh kraľuje nad jazykmi: Boh sedí na svojom svätom tróne." Uctievajte teda Všekráľa všetkých chválospevmi a duchovnými radosťami. Lebo ukázal svoje kráľovstvo všetkým ľuďom, uistil všetky národy, že On je Boh a Pán, ktorý sedí na kráľovskom tróne. To, čo sa hovorí: „Boh sedí na svojom svätom tróne“ je v súlade s apoštolským výrokom: „Sedím po pravici trónu Majestátu na výsostiach, som lepší ako anjeli, slávnejší ako ich dedičné meno“ (Žid. 1:3-4). Prorok povedal nádherne: „Spievajte múdro“, učil nielen vyslovovať spevy jazykom, ale aj vzrušovať myseľ, aby pochopila, čo sa hovorí. Ps.46:10. Kniežatá národov sa zhromaždili k ľudu Boha Abrahámovho, lebo štíty zeme patria Bohu; Je nad nimi vyvýšený. "Kniežatá ľudstva sa zhromaždili s Bohom Abrahámom, lebo mocnosti Boha na zemi boli veľmi vyvýšené." Sľuby dané patriarchovi Abrahámovi, hovorí Prorok, sa splnili. Pán všetkých sľúbil Abrahámovi, že prostredníctvom svojho semena požehná všetky národy. Preto tieto národy a ich kniežatá opustili bohov svojich otcov a zhromažďujú sa k Bohu Abrahámovmu a nazývajú ho svojím Bohom. Sluhami svojho povolania sa stali božskí apoštoli, ktorí robením zázrakov ustanovili vrchol teológie. Sedemdesiatich z nich totiž nazvali panovníkmi, Aquila – štíty a Theodotion a Symmachus – obrana. Všetky tieto mená znamenajú nielen ich nepodriadenosť ľudskej moci a neporaziteľnosť, ale aj ochranu iných; pretože sa stali akoby akýmisi štítmi a bojovníkmi veriacich, nedovolili, aby sa tlupa rozpustila pred útokmi katastrof, ale zahnali nepriateľov na útek a prikázali spoluveriacim, aby zvíťazili, hovoriac: „Všetky národy zopnite ruky: kričte k Bohu radostným hlasom. Ako Pán, ktorý je na celej zemi, je veľký Kráľ. Mohlo by vás zaujímať: