Изъяснение псалма 46-го.

Ps.46:1. Do kierownika chóru. Synowie Koracha. Psalm. „Do końca o synach Koreowa”. A ten psalm przepowiada zbawienie wszystkich narodów i zapowiada zwycięstwo nad wrogami. Ps.46:2. Złączcie ręce, wszystkie narody, głosem radości wołajcie do Boga. Ps.47:3. Bo Pan Najwyższy jest straszny, wielki Król nad całą ziemią. „Wszystkie narody, złączcie ręce i głosem radości wołajcie do Boga”. „Bo Pan na wysokościach jest straszny, jest wielkim Królem po całej ziemi”. To właśnie przepowiedziało słowo prorocze i razem pokazuje, że oblicze Apostołów zaprasza do śpiewu wszystkie narody. Zwycięstwu wypada klaskać, a okrzyk jest głosem zwycięzców. Dlatego myśl zawarta w tym psalmie łączy się z myślą poprzedniego psalmu. Psalm ten zapowiadał zwycięstwo obiecane po burzy i buncie, a ten nakazuje tym, którzy odnieśli zwycięstwo, głosić pieśń Dawcy zwycięstwa, bo On okazał się dla was wszystkich, mówi psalm, najwyższy, straszny Król. W starożytności było to znane tylko Żydom, lecz teraz stało się to znane całemu rodzajowi ludzkiemu. Ps.46:4. On sprowadził narody i plemiona pod nasze stopy. Ps.46:5. Wybrał dla nas nasze dziedzictwo, piękność Jakuba, którego umiłował. „Podłóżcie ludzi pod nasze stopy i języki pod nasze stopy”: „Wybraliście dla nas Jego dziedzictwo, dobroć Jakuba, którą pokochacie”. Zamiast: „ludzie”, Symmachus powiedział: „królowie”; a Akwila przetłumaczył słowa: „życzliwość dla Jakuba”: „wielkość Jakuba”. Dlatego oblicze Apostołów mówi, że będzie pięknie, klaskając i radując się, wykrzykiwać zwycięską pieśń Bogu wszystkich, który podbił nam królów i dał władzę nad wszystkimi narodami, a nawet poza nimi, który powierzył nam dobroć i wyższość Jakuba. Bo nie wszyscy Żydzi, których zwano Jakubem, ale dobroć Jakuba, doskonałość i zaleta Jakuba, ci, którzy byli ozdobieni wiarą, niewątpliwie przyjęli nauczanie i wzięli na siebie dobre jarzmo Zbawiciela - tych samych wybrał i umiłował, i im powierzył ster apostolstwa. I na własne oczy możesz zobaczyć prawdziwość tego proroctwa. Można zobaczyć, jak wierzący ze wszystkich narodów padają do sanktuariów apostolskich i z wielką miłością oddają część popiołów; i dlatego razem bądźcie tego świadkami i śpiewajcie: „Poddajcie nam naród i języki pod naszymi stopami”. Ps.47:6. Bóg powstał z okrzykiem, Pan na dźwięk trąby. „Bóg nadchodzi z okrzykiem, Pan z dźwiękiem trąby”. Jednak Mistrz, który to uczynił – mówi Prorok – stał się człowiekiem i zmiażdżył władzę oprawcy, a następnie wstąpił do nieba, poprzedzony mocami niebieskimi i obliczem anielskim, który także wołał do tych na dole: „Ten Jezus, który został wzięty od was do nieba, przyjdzie i tak, jak go widzieliście wstępującego do nieba” (Dz 1,11), i nakazał tym w górze: „Podnieście bramy wasze, książęta, i podnieście bramy swoje”. bramy wieczne i wejdzie Król chwały” (Ps. 23:7). Prorok nazwał takie proklamacje, które ogarnęły całą ziemię, okrzykiem i dźwiękiem trąby. Ps.47:7. Śpiewajcie naszemu Bogu, śpiewajcie; śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie. Ps.46:8. Albowiem Bóg jest Królem całej ziemi; Śpiewaj wszystko mądrze. Ps.46:9. Bóg królował nad narodami, Bóg zasiadał na swoim świętym tronie. „Śpiewajcie naszemu Bogu, śpiewajcie, śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie”. „Bo Bóg jest Królem całej ziemi, śpiewajcie mądrze”. „Bóg króluje nad językami: Bóg zasiada na swoim świętym tronie”. Czcijcie więc Wszechwładcę wszystkich hymnami i duchową radością. Bo pokazał wszystkim ludziom swoje królestwo, zapewnił wszystkie narody, że jest Bogiem i Panem, zasiadającym na tronie królewskim. To, co zostało powiedziane: „Bóg zasiada na swoim świętym tronie”, jest zgodne z apostolskim powiedzeniem: „Zasiadam po prawicy tronu Majestatu na wysokościach, będąc lepszy od aniołów i chwalebniejszy niż imię ich dziedzictwa” (Hbr 1,3-4). Prorok pięknie powiedział: „Śpiewajcie mądrze”, ucząc nie tylko wymawiania pieśni językiem, ale także pobudzenia umysłu, aby zrozumieć, co się mówi. Ps.46:10. Książęta narodów zgromadzili się przy ludu Boga Abrahama, gdyż tarcze ziemi są własnością Boga; Jest wywyższony ponad nimi. „Zgromadzili się książęta ludzcy u Boga Abrahama, gdyż moce Boże na ziemi bardzo się wywyższyły”. Obietnice dane patriarsze Abrahamowi, mówi Prorok, spełniły się. Pan wszystkich obiecał Abrahamowi, że przez jego nasienie będzie błogosławił wszystkie narody. Dlatego te narody i ich książęta, porzuciwszy bogów swoich ojców, gromadzą się przy Bogu Abrahama i nazywają Go swoim Bogiem. Słudzy swego powołania stali się boskimi Apostołami, którzy czyniąc cuda, ustanowili szczyt teologii. Bo siedemdziesięciu z nich nazywali władcami, Akwilą – tarczami, a Teodotionem i Symmachem – obroną. Wszystkie te nazwy oznaczają nie tylko niesubordynację ludzkiej władzy i niezwyciężoność, ale także ochronę innych; ponieważ stając się jakby tarczą i orędownikiem wierzących, nie pozwolili na rozwiązanie oddziału przed atakiem nieszczęść, ale zmusiwszy wrogów do ucieczki, kazali współwyznawcom zwyciężyć, mówiąc: "Wszystkie narody ściskają ręce: wołajcie do Boga głosem radości. Podobnie jak Pan, który jest na wysokościach, jest straszny: jest wielkim królem po całej ziemi". Może zainteresuje Cię: