Изъяснение псалма 43-го.

Ps.43:1. Do kierownika chóru. Nauczanie. Synowie Koracha. „Do końca, synowie Koracha, do rozumu”. A ten psalm, zawierający przepowiednię przyszłych wydarzeń, radzi, aby spodziewać się ich końca. Do napisu dodano: „do zrozumienia”, aby ci, o których przepowiada słowo prorocze, zrozumiewszy to, co jest napisane, odnieśli z niego korzyść. Psalm przepowiada okrucieństwo Macedończyków, złe i brutalne usposobienie Antiocha Epifanesa, a także odwagę i pobożność Machabeuszów. Bowiem błogosławiony i błogosławiony Mattathias, napełniony synami boskiej zazdrości, a wiele tysięcy Macedończyków wieloma słoniami, uznając ich za bezsilnych, nie korzystających z Bożej Opatrzności, biorąc przeciwko nim broń z niewielką liczbą żołnierzy, zwyciężył, a ponadto wielokrotnie i niszcząc ołtarze bożków, oczyścił Boską Cerkiew i przywrócił zwyczajowy kult wśród swoich współplemieńców. I nie tylko on sam, ale także jego synowie po jego śmierci zanieśli do Boga modlitwę, zmusili wrogów do ucieczki i z Bożą pomocą wznieśli znaki zwycięstwa. W ich imieniu prorocza łaska wygłosiła ten psalm, ucząc ich najpierw, jakie słowa powinni wypowiadać w chwilach zagrożenia. Ps.43:2. Boże, na własne uszy słyszeliśmy, nasi ojcowie opowiadali nam o dziele, którego dokonałeś za ich dni, w dawnych czasach. „Boże, nasze uszy napełniły się słuchem i nasi ojcowie opowiadali nam o dziele, którego dokonałeś za ich dni, w dawnych czasach”. Choć nie byliśmy naocznymi świadkami Twoich cudów, Mistrzu, dowiedzieliśmy się od naszych ojców, jak wielu cudów dokonałeś w tamtych czasach, wypełniając obietnice dane naszym przodkom. Ps.43:3. Ręką swoją zniszczyłeś narody i zasadziłeś je; pokonał plemiona i wypędził je. Ps.43:4. Bo nie mieczem zdobyli tę ziemię i nie ocaliło ich ramię, lecz prawica i ramię Twoje, i światłość oblicza Twego, boś ich obdarzył łaską. „Twoja ręka pożarła języki, a ja je zasadziłem; rozgoryczyłeś ludzi i wypędziłeś ich”. „Nie Ty odziedziczyłeś ziemię swoim mieczem i ich ramię ich nie ocaliło, lecz Twoja prawica i Twoje ramię i jasność Twojego oblicza, bo Tobie się w nich podobało”. Ty, Panie, mówi Prorok, wraz z innymi narodami wypędziłeś stąd Kananejczyków i osiedliłeś na ich miejscu naszych ojców. Nie opierając się bowiem na własnej sile i nie używając własnej broni, zwyciężyli tak wielu wrogów, ale prowadzeni Twoją łaską, jednych pobili, a innych zniewolili, bo dałeś im szansę stać się Twoimi towarzyszami. Prorok wyraził to słowami: „Byłeś z nich zadowolony”. Pomoc prawą ręką wzywa, a przyjście Pana oświeceniem oblicza. Ps.43:5. Boże, mój Królu! Jesteś taki sam; daj zbawienie Jakubowi. „Ty sam jesteś moim Królem i moim Bogiem, rozkazującym zbawienie Jakubowi”. Teraz jesteś ten sam, Panie, mówi Prorok, królujesz tak samo, jesteś tak samo potężny, masz tę samą siłę. Twoja natura nie pozwala na żadną zmianę. Twoje słowo wystarczy dla naszego zbawienia; Wystarczy Twoje wezwanie, a ludzie zostaną zbawieni. Tak to przetłumaczył Symmachus: „rozkazuj zbawienie Jakuba”. Ps.43:6. Razem z Tobą będziemy bodzieć rogami naszych wrogów; w Twoje imię zdepczemy tych, którzy powstają przeciwko nam. „Z Twojego powodu będziemy bodzieć naszych wrogów po rogach i ze względu na Twoje imię wzgardzimy tymi, którzy powstaną przeciwko nam”. Zwierzęta rogate zamiast broni otrzymały od natury róg, a dla nas Twoje imię jest rogiem zbawienia i zwycięską bronią, dzięki której zwyciężymy naszych wrogów. Ps.43:7. Bo nie zaufam mojemu łukowi i mój miecz mnie nie ocali. Ps.43:8. Ale Ty wybawisz nas od naszych wrogów i zawstydzisz tych, którzy nas nienawidzą. „Bo nie ufam mojemu łukowi i mój miecz mnie nie ocali”: „Wybawiłeś nas od tych, którzy nas uciskali, i zawstydziłeś tych, którzy nas nienawidzą”. Nie pokładam bowiem nadziei w łukach ani innej broni, gdyż doświadczyłem Twojej mocy, pokonawszy już przez Ciebie moich przeciwników. Ps.43:9. Chwalmy się w Bogu każdego dnia i będziemy wielbić Twoje imię na wieki. „Chlubimy się Bogiem przez cały dzień i wyznawajmy w Twoim imieniu na wieki”. Zawsze jednak modlimy się, abyśmy mogli skorzystać z Twojej pomocy i nieustannie głosić Twoje liczne dobrodziejstwa. Prorok powiedział: „przez cały dzień” zamiast: „zawsze”. Tak to przetłumaczył Symmachus – zamiast „cały dzień”, powiedział „codziennie”. Ps.43:10. Ale teraz odrzuciłeś nas i zhańbiłeś nas i nie wyruszasz z naszym wojskiem. „Teraz odrzuciłeś nas i zawstydziłeś, i nie odejdziesz, Boże, w naszej mocy”. Dokonałeś tego w starożytności, ale teraz jesteśmy pozbawieni Twojej opatrzności dla nas i żyjemy w hańbie, nie prowadzeni już Twoją łaską. Mówi się: „Nie wyjdziesz z naszą siłą” - w tym sensie, że nie będziesz naszym przywódcą i nie pozwolisz nam, jak to zwykle było dla Ciebie, pokonać naszych wrogów. Ps.43:11. Zmusił nas do ucieczki przed wrogiem, a ci, którzy nas nienawidzą, okradają nas. „Sprowadziłeś nas z powrotem w obliczu naszych wrogów, a ci, którzy nas nienawidzą, splądrowali ich”. Nie korzystając z Twojej Opatrzności dla nas, odwróciliśmy się plecami i uciekamy, podczas gdy nasi wrogowie niszczą naszą własność. Ps.43:12. Wydałeś nas jak owce na pożarcie i rozproszyłeś między narodami. „Dałeś nas jako owce na pokarm i rozproszyłeś między narodami”. Jak owce, które nie mają pasterza, jesteśmy pożerani przez Twoich wrogów, a ci, którzy uszli śmierci, są sprzedawani tu i tam, gdzie zmuszeni jesteśmy służyć. Ps.43:13. Sprzedałeś swój lud bez zysku i nie podniosłeś jego ceny. „Darmo dałeś swój lud i nie było tłumu w naszych krzykach”. Symmachus przetłumaczył to w następujący sposób: „Dałeś swój lud za darmo i wyznaczyłeś za niego niewielką cenę”. Podobnie Bóg mówi przez proroka Izajasza: "Co to jest księga kozła ofiarnego? Albo jakiemu pożyczkodawcy sprzedałeś? Oto zaprzedałem się przez twoje winy i przez wzgląd na twoje grzechy przebaczyłem twojej matce" (Iz. 50:1). I znowu: „Sprzedaj szybko tuńczyka, a nie pozbędziesz się go za pieniądze” (Iz 52,3). A boski Apostoł mówi: „Wiemy bowiem, że istnieje prawo duchowe: jestem cielesny, zaprzedany grzechowi” (Rz 7,14). Dlatego i tutaj ci cudowni ludzie mówią: nie biorąc żadnej ceny od wrogów, wydałeś nas, wydałeś nas za nasze grzechy. Ps.43:14. Wydał nas na pośmiewisko sąsiadów, na wyśmiewanie i wyśmiewanie przez otaczających nas ludzi. „Nakazałeś pogardę naszym bliźnim, naśladownictwo i pośmiewisko otaczających nas ludzi”. Sąsiadów mieszkających w pobliżu Prorok nazywa Filistynami, Edomitami, Moabitami, Ammonitami i innymi sąsiednimi ludami, od których Żydzi byli atakowani i dla których byli przedmiotem kpin. Ps.43:15. Uczyniłeś nas przysłowiem wśród narodów, głową wśród cudzoziemców. „Uczyniłeś nas przysłowiem wśród ludu, abyśmy między ludami pochylali głowę”. A kiedy mówimy i słyszymy o wielkich katastrofach, zwykle kiwamy głowami, mimowolnie robiąc to ze zdumienia. Mamy też zwyczaj porównywania jednych cierpień z innymi i mówienia: ten a ten doświadczył czegoś podobnego, co przydarzyło się temu a temu. I tutaj Żydzi narzekają na to, mówiąc: Staliśmy się przysłowiem dla ludzi; patrząc na nas kiwają głowami; Dla niektórych jest to przyjemne, dla innych są zdumieni ogromem nieszczęść, które nas spotkały. Ps.43:16. Każdego dnia mój wstyd jest przede mną i wstyd zakrywa moją twarz. Ps.43:17. Od głosu oszczercy i oszczercy, od spojrzenia wroga i mściciela. „Przez cały dzień stoi przede mną wstyd i okrywa mnie chłód mojej twarzy”. „Od głosu wyrzutów i oszczerstw, od oblicza wroga i wygnania”. A ja, patrząc na walczących, śmiejących się i szydzących, jestem pełen wstydu i cały dzień jestem chory. Następnie ci, którzy uciekli z sideł Antiocha i uciekli przed plagą niegodziwości, wskazują na swoją własną cnotę. Ps.43:18. Spadło na nas to wszystko, ale nie zapomnieliśmy o Tobie i nie złamaliśmy Twojego przymierza. Ps.43:19. Nasze serce nie odwróciło się i nasze stopy nie zboczyły z Twojej ścieżki. Ps.43:20. Gdy zmiażdżyłeś nas w krainie smoków i okryłeś cieniem śmierci. „To wszystko spadło na nas, a my nie zapomnieliśmy o Tobie i nie dopuściliśmy się nieprawości w Twoim przymierzu”. „I nie odwracajcie się nasze serca”. Pogrążeni w tylu nieszczęściach nie zapomnieliśmy o Twoich przykazaniach, nie odważyliśmy się złamać Twojego prawa i nie odstąpiliśmy od dotychczasowych zasad życia. „I odwróciłeś nasze ścieżki od swojej drogi”. „Bo upokorzyłeś nas na miejscu goryczy i zakryłeś cień śmierci”. Symmachus przetłumaczył słowa: „Odwróciłeś nasze ścieżki od swojej ścieżki” jako „to, co nas prowadziło, nie zostało odwrócone od Twojej ścieżki”. Aby wyjaśnić myśl zawartą w tych słowach, zgodnie z tłumaczeniem siedemdziesięciu, przyjmijmy następujące rozumienie: pogrążyłeś nas w różnego rodzaju smutki, które wystarczyły, aby sprowadzić nas z Twojej drogi; Wydał nas w niewolę złych ludzi, którzy traktują nas okrutnie i nakładają na nas śmiertelne kary. Prorok bowiem nazwał niebezpieczeństwo śmierci niebezpieczeństwem, które prowadzi do śmierci. Ps.43:21. Gdybyśmy tylko zapomnieli imię naszego Boga i wyciągnęli ręce do obcego boga. Ps.43:22. Czy Bóg nie wymagałby tego? Bo On zna tajemnice serca. Ps.43:23. Ale dla Ciebie codziennie nas zabijają, uznając nas za owce skazane na rzeź. „Jeśli zapomnieliśmy imienia naszego Boga i podnieśliśmy ręce do obcego Boga”: „Czy Bóg nie będzie ich szukał? Oto sekretne przesłanie serca”. „Z powodu Ciebie cały dzień nas zabijają i liczą nas jako owce na rzeź”. Tę cnotę okazali w sobie Machabeusze, Mattatiasz i siedmiu młodzieńców wraz z matką i kapłanem Eleazarem. Nie dali się zwieść miłym słowom, nie wahali się na widok egzekucji, ale zachowywali nienaruszalną cześć prawdziwego Boga, a służba bożkom brzydziła się jako obrzydliwość. I Ty o tym wiesz, Panie, mówi Prorok, bo dla Ciebie oczywiste są nie tylko czyny, ale i ruchy myśli. Należy zauważyć, że słowo to sugeruje dwie osoby. Powiedziawszy: „Czy Bóg nie będzie ich szukał? „To jest tajne przesłanie serca” – Prorok dodał: „Z Twojego powodu jesteśmy zabijani przez cały dzień”. Tę zmianę zaimka można znaleźć także w języku hebrajskim i inni tłumacze ją zachowali. Ps.43:24. Powstań, że śpisz, Panie! obudź się, nie poddawaj się na zawsze. "Powstań, skreśl Wskaję, Panie? Zmartwychwstań i nie odrzucaj tego całkowicie. " Prorok nazywa spokojnym snem. Tak jak śpiący nie czuje, co się dzieje, tak osoba cierpliwa znosi wyśmiewanie i przeklinanie. Zmartwychwstanie oznacza pobudzenie się do zemsty. Potem wyraża to samo inaczej. Ps.43:25. Dlaczego chowasz swoje oblicze i zapominasz o naszym smutku i ucisku? "Czy odwracasz całkowicie swoje oblicze? Czy zapominasz o naszej nędzy i naszym smutku? Ty, Panie, nie zwracasz uwagi na to, co się z nami dzieje, i stajesz się jak ten, który jest odwrócony, który nie patrzy, zapomina i dlatego się nie przejmuje; ale staliśmy się biedni, nie wzbogaceni Twoją pomocą. Ps.43:26. Bo dusza nasza w proch się poniżyła, łono nasze przylgnęło do ziemi. „Bo dusza nasza w proch się uniżyła, a łono nasze przylgnęło do ziemi”. Jesteśmy pochyleni do ziemi, tak że nasze łono niemal dotyka ziemi. A ten Prorok oznacza wielkie upokorzenie Żydów i potęgę ich wrogów. Ps.43:27. Powstań, aby nam pomóc i wybawić nas przez wzgląd na Twoje miłosierdzie. „Powstań, Panie, pomóż nam i wybaw nas w imię Twoje”. Dlatego błagamy Cię, Mistrzu, abyś przyszedł i położył kres naszym nieszczęściom i uczynił nas zwycięzcami wroga. Zostało to jednak przepowiedziane dzięki łasce Ducha, ucząc tych, których dotknęły te nieszczęścia, aby odważnie znosili to, co napotykają, i prosili wszelkiego rodzaju Boga o wybawienie od tego. To właśnie zrobili ci wspaniali mężczyźni. Tymi bowiem modlitewnymi słowami przebłagali Boga i kierowani przez Niego zmusili swoich wrogów do ucieczki, a ich współplemienny współplemienny człowiek uzyskał dawną wolność. Może zainteresuje Cię: