Изъяснение псалма 43-го.

Пс.43:1. До шефот на хорот. Настава. Синови на Кореј. „До крај, синови на Кореј, да размислувате“. И овој псалм, кој содржи предвидување за идните работи, дава совети да се очекува нивниот крај. На натписот е додаден: „во разбирање“, така што оние за кои пророкува пророчката реч, откако го разбрале напишаното, ќе имаат корист од тоа. А псалмот ја предвидува суровоста на Македонците, злобната и брутална наклонетост на Антиох Епифан, како и храброста и побожноста на Макавејците. Зашто, блажениот и блажениот Мататија, исполнет со синови на божествената љубомора и многу илјади Македонци со многу слонови, препознавајќи ги како немоќни, дека не ја користат Божествената Промисла, кревајќи оружје против нив со мал број војници, победи и, згора на тоа, постојано, и откако им го уништи храмот, го исчисти и го уништи нивниот идол. нивните соплеменски припадници. И не само тој, туку и неговите синови, по неговата смрт, Му принесоа молитва на Бога, ги побегнаа непријателите и со Божја помош подигнаа знаци на победа. Во нивно име, пророчката благодат го кажа овој псалм, прво поучувајќи ги кои зборови треба да ги изговараат во време на опасност. Пс.43:2. Боже, слушнавме со нашите уши, нашите татковци ни кажаа за делото што си го правел во нивните денови, во старите денови. „О Боже, нашите уши се наполнија со слушање, а нашите татковци ни го кажаа делото што си го правел во нивните денови, во старите денови“. Иако не бевме очевидци на Твоите чуда, Учителе, од нашите татковци научивме колку чуда си направил во тие денови, исполнувајќи ги ветувањата дадени на нашите предци. Пс.43:3. Ти со Твојата рака ги уништи народите и ги засади; ги поразил племињата и ги истерал. Пс.43:4. Зашто тие не ја добија земјата со својот меч, ниту нивната рака ги спаси, туку Твојата десна рака и Твојата рака и светлината на Твоето лице, зашто Ти ги благослови. „Твојата рака проголта јазици, и јас ги засадив, ги огорчивте луѓето и ги избркавте“. „Ти не ја наследи земјата со мечот свој, ниту раката нивна ги спаси, туку Твојата десна рака и Твојата рака, и осветлувањето на лицето Твое, зашто си угоден во нив. Ти, Господи, вели пророкот, заедно со другите народи, ги избрка Хананејците оттука и на нивно место ги насели нашите татковци. Зашто, не потпирајќи се на сопствените сили и не дејствувајќи со сопственото оружје, тие станаа победници на толку многу непријатели, но, предводени од Твојата благодат, некои ги победија, а други поробија, зашто Ти ги гарантираше да станат Твои соработници. Пророкот го изразил тоа со зборовите: „Ти беше задоволен од нив“. Помош ја нарекува десната рака, а доаѓањето Господово просветлување на лицето. Пс.43:5. Боже, цар мој! Вие сте исти; дај му спас на Јаков. „Ти самиот си мојот Цар и мојот Бог, кој наредуваш спасение на Јаков“. Истиот си сега, Господи, вели пророкот, исто царуваш, исто толку си моќен, ја имаш истата сила. Вашата природа не дозволува никаква промена. Твојот збор е доволен за нашето спасение; Сè што е потребно е Твоето повикување, и луѓето ќе бидат спасени. Вака го превел Симах: „Заповедај го спасението на Јакова“. Пс.43:6. Со Тебе со рогови ќе ги отепаме нашите непријатели; во Твое име ќе ги газиме под нозе оние што се креваат против нас. „Поради Тебе ќе ги газиме нашите непријатели за рогови, и поради Твоето име ќе ги презираме оние што се креваат против нас. Роговите наместо оружје добија рог од природата, а за нас Твоето име е рог на спасението и победничко оружје, со него ќе ги победиме нашите непријатели. Пс.43:7. Зашто нема да имам доверба во мојот лак, ниту мојот меч ќе ме спаси. Пс.43:8. Но Ти ќе не спасиш од нашите непријатели и ќе ги срамиш оние што нè мразат. „Зашто немам доверба во мојот лак и мојот меч нема да ме спаси“: „Ти нè спаси од оние што нè угнетуваа и ги засрами оние што нè мразат“. Зашто јас не ја полагам мојата надеж во лакови или други оружја, бидејќи ја искусив Твојата моќ, откако веќе ги победив моите противници преку Тебе. Пс.43:9. Да се ​​фалиме со Бога секој ден и ќе го славиме Твоето име засекогаш. „Да се ​​фалиме со Бога цел ден и да се исповедаме во Твое име засекогаш. Но, ние секогаш се молиме да имаме корист од Твојата помош и постојано да ги објавуваме твоите многубројни придобивки. Пророкот рекол: „цел ден“ наместо: „секогаш“. Вака го превел Симах - наместо да каже „цел ден“, рече „секој ден“. Пс.43:10. Но сега нè отфрли и посрамоти, и не излегуваш со нашите војски. „Сега нè отфрли и нè засрами, и нема да си одиш, Боже, со нашата сила“. Тоа беше постигнато од Ти во старите времиња, но сега се наоѓаме лишени од Твојата промисла за нас и живееме во срам, повеќе не водени од Твојата благодат. Речено е: „Нема да излезеш со нашата сила“ - во смисла дека нема да бидеш наш водач и нема да ни дадеш, како што беше вообичаено за тебе, да ги победиме нашите непријатели. Пс.43:11. Тој не бега од непријателот, а оние што нè мразат нè ограбуваат. „Ти нè врати пред нашите непријатели, а оние што нè мразат ги ограбија“. Не искористувајќи ја Твојата промисла за нас, ние го свртевме грбот и бегаме, додека нашите непријатели ни го опустошуваат имотот. Пс.43:12. Ти ни даде како овци да се јадеме и нѐ распрска меѓу народите. „Ти нè даде како овци за храна и нè распрска меѓу народите“. Исто како овците што немаат пастир, ние сме проголтани од Твоите непријатели, а оние што ја избегнале смртта се продаваат ваму-таму, каде што сме принудени да служиме. Пс.43:13. Ти го продаде својот народ без профит и не им ја зголеми цената. „Ти го даде својот народ без цена, и немаше мноштво во нашите извици“. Симах го превел ова на следниов начин: „Ти го дал својот народ за ништо и си поставил мала цена за него“. Исто така, Бог преку пророкот Исаија вели: „Што е книгата на жртвено јагне? Или на кој заемодавец му продадовте? Еве, јас се продадов со твоите беззаконија и заради твоите гревови и простив на мајка ти“ (Ис. 50:1). И повторно: „Брзо продајте ја туната и нема да се ослободите од неа со пари“ (Ис. 52:3). А божествениот апостол вели: „Зашто знаеме дека постои духовен закон: телесен сум, продаден под грев“ (Рим. 7,14). Затоа, и овде овие прекрасни луѓе велат: без да земаат цена од непријателите, Ти нè предаде, Ти нè предаде заради нашите гревови. Пс.43:14. Нѐ предаде да нѐ прекоруваат соседите, да нѐ исмеваат и исмејуваат оние што живеат околу нас. „Ти го одредил срамот на нашите соседи, имитирањето и прекорот на оние околу нас“. Соседите кои живеат во близина, пророкот ги нарекува Филистејци, Едомци, Моавци, Амонци и други соседни народи, од кои Евреите трпеле напади и на кои им служеле како предмет на потсмев. Пс.43:15. Ти нѐ направи заговор меѓу народите, глава меѓу туѓинците. „Ти ни направи заговор меѓу народот, да ја наведнеме главата меѓу народот“. А кога зборуваме и слушаме за големи катастрофи, обично климаме со главата, неволно го правиме тоа од чудење. Имаме и обичај некои страдања да ги споредуваме со други и да кажеме: тој и тој претрпел нешто слично на она што му се случило на тој и тој. И овде Евреите се жалат на ова, велејќи: На луѓето им станавме поговорка; гледајќи во нас кимнат со главите; За некои ова е пријатно, за други се зачудени од прекумерноста на катастрофите што ни се случија. Пс.43:16. Секој ден мојот срам е пред мене, а срамот го покрива моето лице. Пс.43:17. Од гласот на клеветникот и клеветникот, од погледот на непријателот и одмаздникот. „Срамот ми е цел ден пред мене, а студенилото на моето лице ме покрива“. „Од гласот на прекорот и клеветењето, од лицето на непријателот и протерувањето“. А јас, гледајќи ги оние кои се завојуваат, се смеат и се потсмеваат, се полнам со срам и цел ден сум болен. Тогаш оние кои се спасиле од замките на Антиох и се спасиле од злото на злобата укажуваат на сопствената доблест. Пс.43:18. Сето тоа дојде врз нас, но ние не Те заборавивме и не го прекршивме Твојот завет. Пс.43:19. Нашето срце не се врати назад и нашите нозе не отстапија од Твојот пат. Пс.43:20. Кога нè здроби во земјата на змејовите и нè покри со сенката на смртта. „Сето ова ни дојде, и ние не Те заборавивме, ниту направивме неправда во твојот завет“. „И нашите срца не се враќаат назад“. Потопени во толку многу несреќи, не ги заборавивме Твоите заповеди, не се осмеливме да го прекршиме Твојот закон и не отстапивме од претходните животни правила. „И ги одврати нашите патишта од својот пат“. „Зашто нè понижи во местото на горчината и ја покри сенката на смртта“. Симах ги превел зборовите: „Ти ги сврте нашите патишта од Твојот пат“ како „она што нè водеше не е одвратено од Твојот пат“. За да ја објасниме мислата содржана во овие зборови според преводот на седумдесетте, да го прифатиме следното разбирање: Ти нè втурна во многу видови таги, кои беа доволни да нè одведат од Твојот пат; Тој нè предаде во ропство на зли луѓе, кои ни се однесуваат сурово и ни наметнуваат смртни казни. Зашто, пророкот ја нарече опасноста од смртта опасности што водат до смрт. Пс.43:21. Само да го заборавиме името на нашиот Бог и да ги испружеме рацете кон туѓ бог. Пс.43:22. Зарем Бог не би го барал ова? Зашто Тој ги знае тајните на срцето. Пс.43:23. Но заради Твое не убиваат секој ден, сметајќи не за овци осудени на колење. „Ако го заборавивме името на нашиот Бог и ако ги кренавме рацете кон туѓ Бог“: „Зар Бог нема да ги бара овие? Тоа е тајната порака на срцето“. „За тебе нè убиваат цел ден, се сметаме за овци за колење“. Оваа доблест во себе ја покажале Макавејците, Мататија и седуммина млади момчиња со нивната мајка и свештеникот Елеазар. Не ги залажуваа убавите зборови, не се поколебаа пред погубувањата, но честа на вистинскиот Бог ја чуваа неприкосновена, а службата на идолите ја одвратија како одвратност. И Ти го знаеш тоа, Господи, вели пророкот, бидејќи не ти се очигледни само делата, туку и движењата на мислата. Треба да се напомене дека во овој збор се подразбираат две лица. Откако рекол: „Зар Бог нема да ги бара овие? „Тоа е тајната порака на срцето“, пророкот додал: „За тебе не убиваат цел ден“. Оваа промена на заменката се среќава и во хебрејскиот јазик, а други преведувачи ја задржале. Пс.43:24. Стани, дека спиеш, Господи! разбуди се, не се откажувај засекогаш. „Стани, отпиши ја Вскаја, Господи? Воскресни и не отфрлај ја целосно“. Пророкот долготрпеливоста го нарекува сон. Како што спиечот не чувствува што се случува, така и долготрпеливиот трпи да му се смеат и да го пцујат. Воскресението се однесува на возбудување на себеси кон одмазда. Потоа поинаку го изразува истото. Пс.43:25. Зошто го криеш лицето Свое и ја забораваш нашата тага и нашето угнетување? „Дали целосно го одвраќаш своето лице? Дали ја забораваш нашата сиромаштија и нашата тага? Ти, Господи, не обрнуваш внимание на она што ни се случува и стануваш како оној што е свртен, кој не гледа, заборавил и затоа не се грижи; но ние станавме сиромашни, не се збогативме со Твојата помош. Пс.43:26. Зашто нашата душа е понижена во прав, нашата утроба се прилепува за земјата. „Зашто нашата душа е понижена во прав, а нашата утроба се прилепува за земјата“. Ние сме наведнати на земја, така што нашата утроба речиси ја допира земјата. И овој пророк го означува големото понижување на Евреите и моќта на нивните непријатели. Пс.43:27. Стани да ни помогнеш и избави нè заради Твојата милост. „Стани, Господи, помогни ни и избави нè во Твое име“. Затоа, Те молиме, Учителе, да дојдеш и да ставиш крај на нашите несреќи и да не направиш победници на непријателот. Сепак, ова беше претскажано со благодатта на Духот, учејќи ги оние што ги снашле овие неволји храбро да го поднесат она што ќе го сретнат и да бараат од секаков вид Бог избавување од тоа. Тоа го направија овие прекрасни мажи. Зашто со овие молитвени зборови тие го смирувале Бога и водени од Него, ги побегнале своите непријатели, а нивните соплеменски соплемени ја стекнале својата поранешна слобода. Можеби ќе ве интересира: