Изъяснение псалма 43-го.

Ψαλμ.43:1. Στον επικεφαλής της χορωδίας. Διδασκαλία. Γιοι του Κορέ. «Μέχρι το τέλος, γιοι του Κορέ, να λογικεύεστε». Και αυτός ο ψαλμός, που περιέχει μια πρόβλεψη για μελλοντικές υποθέσεις, δίνει συμβουλές για να περιμένουμε το τέλος τους. Στην επιγραφή προστίθεται: «στην κατανόηση», έτσι ώστε εκείνοι για τους οποίους προλέγει ο προφητικός λόγος, έχοντας καταλάβει τι είναι γραμμένο, θα ωφεληθούν από αυτό. Και ο ψαλμός προβλέπει τη σκληρότητα των Μακεδόνων, την κακή και βάναυση διάθεση του Αντίοχου Επιφάνη, καθώς και το θάρρος και την ευσέβεια των Μακκαβαίων. Διότι ο μακάριος και μακάριος Ματθάθιας, έχοντας γεμίσει με υιούς θείας ζήλιας και πολλές χιλιάδες Μακεδόνες με πολλούς ελέφαντες, αναγνωρίζοντάς τους ως ανίσχυρους, ότι δεν χρησιμοποιούν τη Θεία Πρόνοια, σήκωσαν τα όπλα εναντίον τους με έναν μικρό αριθμό στρατιωτών, κέρδισαν και, επιπλέον, επανειλημμένα, και κατέστρεψαν το είδωλό τους, καθάρισαν το είδωλό τους. οι συντοπίτες τους. Και όχι μόνο ο ίδιος, αλλά και οι γιοι του, μετά το θάνατό του, έφεραν μια προσευχή στον Θεό, έκαναν τους εχθρούς σε φυγή και με τη βοήθεια του Θεού έστησαν σημάδια νίκης. Για λογαριασμό τους, η προφητική χάρη μίλησε αυτόν τον ψαλμό, διδάσκοντάς τους πρώτα ποιες λέξεις πρέπει να προφέρουν σε περιόδους κινδύνου. Ψαλμ.43:2. Θεέ, ακούσαμε με τα αυτιά μας, οι πατέρες μας μας μίλησαν για το έργο που έκανες στις μέρες τους, στις παλιές μέρες. «Θεέ, τα αυτιά μας γέμισαν με ακοή, και οι πατέρες μας μας είπαν το έργο που έκανες στις μέρες τους, στις παλιές μέρες». Αν και δεν ήμασταν αυτόπτες μάρτυρες των θαυμάτων Σου, Δάσκαλε, μάθαμε από τους πατέρες μας πόσα θαύματα κάνατε εκείνες τις ημέρες, εκπληρώνοντας τις υποσχέσεις που δόθηκαν στους προγόνους μας. Ψαλμ.43:3. Με το χέρι Σου κατέστρεψες τα έθνη και τα φύτεψες. νίκησε τις φυλές και τις έδιωξε. Ψαλμ.43:4. Διότι δεν απέκτησαν τη γη με το σπαθί τους, ούτε το χέρι τους τους έσωσε, αλλά το δεξί σου χέρι και το χέρι σου και το φως του προσώπου σου, γιατί τους ευνόησες. «Το χέρι σου έφαγε γλώσσες και τις φύτεψα· πίκρανες τους ανθρώπους και τους έδιωξες». «Δεν κληρονόμησες τη γη με το σπαθί σου, ούτε τους έσωσε ο βραχίονάς τους, αλλά το δεξί σου χέρι και το χέρι σου, και τον φωτισμό του προσώπου σου, γιατί τους ευαρέστησες». Εσύ, Κύριε, λέει ο Προφήτης, μαζί με άλλα έθνη, έδιωξες τους Χαναναίους από εδώ, και εγκατέστησες τους πατέρες μας στη θέση τους. Διότι, μη βασιζόμενοι στις δικές τους δυνάμεις και μη ενεργώντας με τα δικά τους όπλα, έγιναν νικητές τόσων εχθρών, αλλά, καθοδηγούμενοι από τη χάρη Σου, άλλους χτύπησαν και άλλους υποδούλωσαν, γιατί τους έδωσες την εγγύηση να γίνουν συνεργάτες Σου. Ο Προφήτης το εξέφρασε αυτό με τα λόγια: «Ήσουν ευχαριστημένος μαζί τους». Καλεί βοήθεια το δεξί, και την έλευση του Κυρίου φωτισμό του προσώπου. Ψαλμ.43:5. Θεέ μου, Βασιλιά μου! Είσαι το ίδιο. δώσε σωτηρία στον Ιακώβ. «Εσύ είσαι ο Βασιλιάς μου και ο Θεός μου, που διατάζεις τη σωτηρία του Ιακώβ». Ίδιος είσαι τώρα, Κύριε, λέει ο Προφήτης, το ίδιο βασιλεύεις, το ίδιο δυνατός είσαι, την ίδια δύναμη έχεις. Η φύση σου δεν επιτρέπει καμία αλλαγή. Ο λόγος σου είναι αρκετός για τη σωτηρία μας. Το μόνο που χρειάζεται είναι η υπόδειξη Σου, και οι άνθρωποι θα σωθούν. Έτσι το μετέφρασε ο Σύμμαχος: «Διατάξτε τη σωτηρία του Ιακώβ». Ψαλμ.43:6. Μαζί σου θα κατατρυπώσουμε τους εχθρούς μας με τα κέρατα. στο όνομά σου θα καταπατήσουμε αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μας. «Εξαιτίας σου θα χτυπήσουμε τους εχθρούς μας από τα κέρατα, και εξαιτίας του ονόματός σου θα περιφρονήσουμε αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μας». Τα κερασφόρα έλαβαν ένα κέρας από τη φύση αντί για όπλο, και για εμάς το όνομά Σου είναι κέρας σωτηρίας και νικηφόρο όπλο, με αυτό θα νικήσουμε τους εχθρούς μας. Ψαλμ.43:7. Γιατί δεν θα εμπιστευτώ το τόξο μου, ούτε το σπαθί μου θα με σώσει. Ψαλμ.43:8. Θα μας σώσεις όμως από τους εχθρούς μας και θα ντροπιάσεις αυτούς που μας μισούν. «Διότι δεν έχω εμπιστοσύνη στο τόξο μου, και το σπαθί μου δεν θα με σώσει»: «Μας έσωσες από αυτούς που μας καταπίεζαν και ντροπιάσεις αυτούς που μας μισούν». Γιατί δεν εναποθέτω την ελπίδα μου σε τόξα ή άλλα όπλα, επειδή έχω βιώσει τη δύναμή Σου, έχοντας ήδη νικήσει τους αντιπάλους μου μέσω Σου. Ψαλμ.43:9. Ας καυχιόμαστε στον Θεό κάθε μέρα, και θα δοξάζουμε το όνομά Σου για πάντα. «Ας καυχιόμαστε για τον Θεό όλη την ημέρα, και ας ομολογούμε στο όνομά Σου για πάντα». Αλλά πάντα προσευχόμαστε να ωφεληθούμε από τη βοήθειά Σου και να διακηρύττουμε συνεχώς τα πολλά οφέλη Σου. Ο Προφήτης είπε: «όλη την ημέρα» αντί για: «πάντα». Έτσι το μετέφρασε ο Σύμμαχος - αντί να λέει «όλη τη μέρα», είπε, «κάθε μέρα». Ψαλμ.43:10. Τώρα όμως μας απέρριψες και μας ξεφτίλισες και δεν βγαίνεις με τα στρατεύματά μας. «Τώρα απέρριψες και μας ντροπής, και δεν θα φύγεις, Θεέ, με τη δύναμή μας». Αυτό το πέτυχες εσύ στην αρχαιότητα, αλλά τώρα βρισκόμαστε στερημένοι της πρόνοιάς Σου για εμάς, και ζούμε ντροπιασμένοι, μη καθοδηγούμενοι πλέον από τη χάρη Σου. Λέγεται: «Δεν θα βγείτε μπροστά με τη δύναμή μας» - με την έννοια ότι δεν θα είστε ο αρχηγός μας και δεν θα μας επιτρέψετε, όπως συνηθίζατε για εσάς, να νικήσουμε τους εχθρούς μας. Ψαλμ.43:11. Μας έχει φυγαδεύσει από τον εχθρό, και αυτοί που μας μισούν μας κλέβουν. «Μας επανέφερες μπροστά στους εχθρούς μας και αυτοί που μας μισούν τους λεηλάτησαν». Μη εκμεταλλευόμενοι την πρόνοιά Σου για μας, γυρίσαμε την πλάτη και φεύγουμε, ενώ οι εχθροί μας καταστρέφουν την περιουσία μας. Ψαλμ.43:12. Μας έδωσες σαν πρόβατα να φάμε και μας σκόρπισες στα έθνη. «Μας έδωσες ως πρόβατα για τροφή και μας διασκόρπισες στα έθνη». Ακριβώς όπως τα πρόβατα που δεν έχουν ποιμένα, καταβροχθιζόμαστε από τους εχθρούς Σου, και όσοι γλίτωσαν το θάνατο πωλούνται εδώ κι εκεί, όπου αναγκαζόμαστε να υπηρετούμε. Ψαλμ.43:13. Πούλησες τους ανθρώπους σου χωρίς κέρδος και δεν ανέβασες την τιμή τους. «Έδωσες το λαό σου χωρίς τίμημα, και δεν υπήρχε πλήθος στις κραυγές μας». Ο Σύμμαχος το μετέφρασε ως εξής: «Έδωσες το λαό σου για τίποτα, και τους έβαλες ένα μικρό τίμημα». Ομοίως, ο Θεός λέει μέσω του Προφήτη Ησαΐα: «Τι είναι το βιβλίο του αποδιοπομπαίου τράγου; Ή σε ποιον δανειστή πούλησες; Ιδού, πούλησα τον εαυτό μου με τις ανομίες σου, και για χάρη των αμαρτιών σου συγχώρεσα τη μητέρα σου» (Ησ. 50:1). Και πάλι: «Πώλησε γρήγορα τον τόνο και δεν θα τον ξεφορτωθείς με χρήματα» (Ησ. 52:3). Και ο θείος Απόστολος λέει: «Επειδή γνωρίζουμε ότι υπάρχει πνευματικός νόμος: Εγώ είμαι σαρκικός, πωλημένος υπό την αμαρτία» (Ρωμ. 7:14). Γι' αυτό και εδώ αυτοί οι υπέροχοι άνδρες λένε: χωρίς να παίρνουν κανένα τίμημα από τους εχθρούς, μας παράτησες, μας παράτησες για τις αμαρτίες μας. Ψαλμ.43:14. Μας παρέδωσε για να μας κατηγορούν οι γείτονές μας, να μας χλευάζουν και να κοροϊδεύουν όσοι ζουν γύρω μας. «Εσύ έχεις ορίσει την μομφή των γειτόνων μας, τη μίμηση και την μομφή των γύρω μας». Τους γείτονες που ζουν κοντά, ο Προφήτης αποκαλεί Φιλισταίους, Εδομίτες, Μωαβίτες, Αμμωνίτες και άλλους γειτονικούς λαούς, από τους οποίους οι Εβραίοι υπέστησαν επιθέσεις και για τους οποίους χρησίμευαν ως αντικείμενο χλευασμού. Ψαλμ.43:15. Μας έκανες σύνθημα ανάμεσα στα έθνη, κεφάλι στους ξένους. «Μας έκανες φράση ανάμεσα στον λαό, για να σκύψουμε το κεφάλι στον λαό». Και όταν μιλάμε και ακούμε για μεγάλες καταστροφές, συνήθως κουνάμε το κεφάλι μας, κάνοντας άθελά μας αυτό από έκπληξη. Έχουμε επίσης τη συνήθεια να συγκρίνουμε κάποια βάσανα με άλλα και να λέμε: ο τάδε έπαθε κάτι παρόμοιο με αυτό που συνέβη στον τάδε. Και εδώ οι Εβραίοι παραπονιούνται για αυτό, λέγοντας: Γίναμε παροιμία στους ανθρώπους. κοιτώντας μας κουνάνε το κεφάλι τους. Για κάποιους αυτό είναι ευχάριστο, για άλλους εκπλήσσονται με την υπερβολή των καταστροφών που μας έχουν συμβεί. Ψαλμ.43:16. Κάθε μέρα η ντροπή μου είναι μπροστά μου, και η ντροπή καλύπτει το πρόσωπό μου. Ψαλμ.43:17. Από τη φωνή του συκοφάντη και του συκοφάντη, από το βλέμμα του εχθρού και του εκδικητή. «Όλη την ημέρα η ντροπή μου είναι μπροστά μου και η ψυχρότητα του προσώπου μου με σκεπάζει». «Από τη φωνή της μομφής και της συκοφαντίας, από το πρόσωπο του εχθρού και της εκδίωξης». Κι εγώ, κοιτάζοντας αυτούς που πολεμούν, γελούν και κοροϊδεύουν, γεμίζω ντροπή και είμαι άρρωστος όλη μέρα. Τότε εκείνοι που γλίτωσαν από τις παγίδες του Αντιόχου και ξέφυγαν από τη μάστιγα της κακίας δείχνουν τη δική τους αρετή. Ψαλμ.43:18. Όλα αυτά ήρθαν πάνω μας, αλλά δεν Σε ξεχάσαμε και δεν παραβιάσαμε τη διαθήκη Σου. Ψαλμ.43:19. Η καρδιά μας δεν έχει γυρίσει πίσω, και τα πόδια μας δεν έχουν απομακρυνθεί από το μονοπάτι Σου. Ψαλμ.43:20. Όταν μας συνέτριψες στη χώρα των δράκων και μας σκέπασες με τη σκιά του θανάτου. «Όλα αυτά ήρθαν πάνω μας, και δεν σε ξεχάσαμε, ούτε διαπράξαμε αδικία στη διαθήκη σου». «Και μη γυρίζει η καρδιά μας πίσω». Βυθισμένοι σε τόσες καταστροφές, δεν ξεχάσαμε τις εντολές Σου, δεν τολμήσαμε να παραβιάσουμε το νόμο Σου και δεν παρεκκλίναμε από τους προηγούμενους κανόνες της ζωής. «Και απομάκρυνες τα μονοπάτια μας από το δρόμο σου». «Διότι μας ταπείνωσες στον τόπο της πικρίας και σκέπασες τη σκιά του θανάτου». Ο Συμμάχος μετέφρασε τις λέξεις: «Εσύ έστρεψες τα μονοπάτια μας από το μονοπάτι Σου» ως «αυτό που μας έχει οδηγήσει δεν έχει απομακρυνθεί από το μονοπάτι Σου». Για να εξηγήσουμε τη σκέψη που περιέχεται σε αυτά τα λόγια σύμφωνα με τη μετάφραση των εβδομήντα, ας δεχθούμε την ακόλουθη κατανόηση: Μας βύθισες σε πολλά είδη θλίψεων, που ήταν αρκετά για να μας παρασύρουν από το μονοπάτι Σου. Μας παρέδωσε στη σκλαβιά των κακών ανθρώπων, που μας συμπεριφέρονται σκληρά και μας επιβάλλουν θανατηφόρες τιμωρίες. Γιατί ο Προφήτης αποκάλεσε τον κίνδυνο του θανάτου τους κινδύνους που οδηγούν στο θάνατο. Ψαλμ.43:21. Μακάρι να ξεχνάμε το όνομα του Θεού μας και να απλώνουμε τα χέρια μας σε έναν ξένο θεό. Ψαλμ.43:22. Δεν θα το απαιτούσε ο Θεός; Γιατί Εκείνος γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς. Ψαλμ.43:23. Αλλά για χάρη Σου μας σκοτώνουν κάθε μέρα, λογαριάζοντάς μας ως πρόβατα καταδικασμένα στη σφαγή. «Αν έχουμε ξεχάσει το όνομα του Θεού μας και αν έχουμε σηκώσει τα χέρια μας προς έναν παράξενο Θεό»: "Δεν θα τα αναζητήσει ο Θεός; Αυτό είναι το μυστικό μήνυμα της καρδιάς." «Για χάρη σου σκοτωνόμαστε όλη μέρα· λογιζόμαστε ως πρόβατα της σφαγής». Αυτή την αρετή απέδειξαν μέσα τους οι Μακκαβαίοι, ο Ματθαθίας και επτά νέοι με τη μητέρα τους και τον ιερέα Ελεάζαρ. Δεν εξαπατήθηκαν με καλά λόγια, δεν αμφιταλαντεύτηκαν στη θέα των εκτελέσεων, αλλά κράτησαν απαραβίαστη την τιμή του αληθινού Θεού και απεχθάνονταν την υπηρεσία των ειδώλων ως βδέλυγμα. Και το ξέρεις αυτό, Κύριε, λέει ο Προφήτης, γιατί δεν σου είναι φανερές μόνο οι πράξεις, αλλά και οι κινήσεις της σκέψης. Σημειωτέον ότι στη λέξη αυτή υπονοούνται δύο πρόσωπα. Έχοντας πει: «Δεν θα τα αναζητήσει ο Θεός αυτά; «Αυτό είναι το μυστικό μήνυμα της καρδιάς», ο Προφήτης πρόσθεσε: «Για χάρη σας σκοτωνόμαστε όλη μέρα». Αυτή η αλλαγή στην αντωνυμία βρίσκεται και στα εβραϊκά, και άλλοι μεταφραστές την έχουν διατηρήσει. Ψαλμ.43:24. Σήκω, ότι κοιμάσαι, Κύριε! ξυπνήστε, μην τα παρατάτε για πάντα. "Σήκω, διαγράψε τη Vskaya, Κύριε; Αναστήστε και μην το απορρίψετε εντελώς." Ο Προφήτης αποκαλεί τη μακροθυμία ύπνο. Όπως ο κοιμώμενος δεν αισθάνεται τι συμβαίνει, έτσι και ο πολύπαθος άνθρωπος υπομένει να τον γελούν και να τον βρίζουν. Η Ανάσταση αναφέρεται στη διέγερση του εαυτού του στην εκδίκηση. Μετά εκφράζει το ίδιο πράγμα διαφορετικά. Ψαλμ.43:25. Γιατί κρύβεις το πρόσωπό Σου και ξεχνάς τη θλίψη και την καταπίεσή μας; «Αποστρέφεις τελείως το πρόσωπό σου; Ξεχνάς τη φτώχεια και τη θλίψη μας; Εσύ, Κύριε, δεν προσέχεις τι μας συμβαίνει και γίνεσαι σαν εκείνος που έχει απομακρυνθεί, που δεν κοιτάζει, έχει ξεχάσει και επομένως αδιαφορεί· αλλά γίναμε φτωχοί, δεν πλουτίσαμε από τη βοήθειά Σου. Ψαλμ.43:26. Γιατί η ψυχή μας είναι ταπεινωμένη στο χώμα, η μήτρα μας προσκολλάται στη γη. «Γιατί η ψυχή μας ταπεινώνεται στο χώμα, και η μήτρα μας προσκολλάται στη γη». Είμαστε σκυμμένοι στο έδαφος, έτσι ώστε η μήτρα μας να αγγίζει σχεδόν το έδαφος. Και αυτός ο Προφήτης υποδηλώνει τη μεγάλη ταπείνωση των Εβραίων και τη δύναμη των εχθρών τους. Ψαλμ.43:27. Σήκω για να μας βοηθήσεις και λύτρωσέ μας για χάρη του ελέους Σου. «Σήκω, Κύριε, βοήθησέ μας και λύτρωσέ μας στο όνομά σου». Γι' αυτό, Σε παρακαλούμε, Δάσκαλε, να έρθεις να βάλεις τέλος στις κακοτυχίες μας και να μας κάνεις νικητές του εχθρού. Ωστόσο, αυτό προειπώθηκε από τη χάρη του Πνεύματος, διδάσκοντας αυτούς που πλήττονται από αυτές τις συμφορές να υπομένουν με θάρρος αυτό που συναντούν και να ζητούν από τον Θεό κάθε είδους λύτρωση από αυτό. Αυτό έκαναν αυτοί οι υπέροχοι άντρες. Διότι με αυτά τα προσευχητικά λόγια κατευνάσανε τον Θεό, και καθοδηγούμενοι από Αυτόν, φυγάδευσαν τους εχθρούς τους και οι ομοφυλόφιλοί τους απέκτησαν την προηγούμενη ελευθερία τους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: