Изъяснение псалма 43-го.

Пс.43:1. До ръководителя на хора. Преподаване. Синове на Корей. „До края, синове на Корей, до разума.“ И този псалом, съдържащ предсказание за бъдещите дела, дава съвет да се очаква техният край. Към надписа е добавено: „в разбиране“, така че онези, за които пророческото слово предсказва, като разберат написаното, ще се възползват от него. И псалмът предсказва жестокостта на македонците, злото и брутално разположение на Антиох Епифан, както и смелостта и благочестието на Макавеите. Защото блаженият и благословен Мататия, изпълнен със синове на божествена ревност, и много хиляди македонци с много слонове, признавайки ги за безсилни, като неизползващи Божественото провидение, вдигайки оръжие срещу тях с малък брой войници, победиха и, освен това, многократно и след като разрушиха идолските олтари, очистиха Божествения храм и възстановиха обичайното им поклонение сред техните съплеменници. И не само той самият, но и синовете му след смъртта му отнесоха молитва към Бога, обърнаха враговете в бягство и с Божията помощ издигнаха знаци на победата. От тяхно име пророческата благодат изговори този псалом, като първо ги научи какви думи трябва да произнасят по време на опасност. Пс.43:2. Боже, чухме с ушите си, бащите ни ни казаха за делото, което си извършил в техните дни, в дните на древността. „О, Боже, ушите ни бяха пълни със слушане и бащите ни ни казаха делото, което си извършил в техните дни, в дните на древността.“ Въпреки че не бяхме очевидци на Твоите чудеса, Владико, ние научихме от нашите бащи колко чудеса си извършил в онези дни, изпълнявайки обещанията, дадени на нашите предци. Пс.43:3. Ти си унищожил народите с ръката Си и си ги насадил; победил племената и ги прогонил. Пс.43:4. Защото те не придобиха земята с меча си, нито тяхната ръка ги спаси, но Твоята десница, Твоята мишца и светлината на Твоето лице, защото Ти ги благоволи. „Ръката ти изяде езици и Аз ги насадих; ти озлоби хората и ги изгони.“ „Не си наследил земята с меча Си, нито тяхната мишца ги е спасила, а Твоята десница и Твоята мишца, и озарението на Твоето лице, защото Ти благоволи в тях.“ Ти, Господи, казва пророкът, заедно с други народи изгонихте ханаанците оттук и заселихте нашите бащи на тяхно място. Защото, не разчитайки на собствените си сили и не действайки със собствените си оръжия, те станаха победители на толкова много врагове, но, водени от Твоята благодат, те победиха едни и поробиха други, защото Ти ги удостои да станат Твои съмишленици. Пророкът изрази това с думите: „Ти беше доволен от тях.“ Той нарича помощ десницата, а идването на Господа - просветление на лицето. Пс.43:5. Господи, кралю мой! Вие сте същият; дай спасение на Яков. „Ти самият си мой Цар и мой Бог, който заповядваш спасението на Яков.“ Сега си същият, Господи, казва Пророкът, ти царуваш същият, ти си също толкова могъщ, имаш същата сила. Вашата природа не позволява промяна. Твоето слово е достатъчно за нашето спасение; Всичко, което е необходимо, е Твоят знак и хората ще бъдат спасени. Ето как го превежда Симах: „заповядай спасението на Яков“. Пс.43:6. С Тебе ще прободем враговете си с рога; в Твоето име ще стъпчем онези, които въстават против нас. „Заради Теб ще набодем враговете си за рогата и заради Твоето име ще презираме онези, които въстават срещу нас.“ Рогатите животни вместо оръжие получиха рог от природата, а за нас Твоето име е рог на спасение и победоносно оръжие, с него ще победим враговете си. Пс.43:7. Защото няма да се доверя на лъка си, нито мечът ми ще ме спаси. Пс.43:8. Но Ти ще ни спасиш от враговете ни и ще посрамиш онези, които ни мразят. „Защото не се надявам на лъка си и мечът ми няма да ме спаси“: „Ти ни спаси от онези, които ни потискаха, и си посрамил онези, които ни мразят.“ Защото не възлагам надеждата си на лъкове или други оръжия, защото съм изпитал Твоята сила, след като вече съм победил противниците си чрез Теб. Пс.43:9. Нека се хвалим с Бога всеки ден и ще прославим името Ти до века. „Нека се хвалим с Бога през целия ден и нека се изповядваме в Твоето име до века.“ Но ние винаги се молим да можем да се възползваме от Твоята помощ и непрекъснато да провъзгласяваме многобройните Ти блага. Пророкът каза: „цял ден“ вместо: „винаги“. Ето как го превежда Симах - вместо да каже "цял ден", той каза "всеки ден". Пс.43:10. Но сега Ти ни отхвърли и опозори и не излизаш с нашите войски. „Сега Ти ни отхвърли и ни засрами и няма да си отидеш, Боже, в нашата сила.“ Това беше постигнато от Теб в древността, но сега се оказваме лишени от Твоето провидение за нас и живеем в срам, без да се ръководим вече от Твоята благодат. Казано е: „Няма да излезеш с нашата сила“ - в смисъл, че няма да ни бъдеш водач и няма да ни дадеш, както беше обичайно за Теб, да победим враговете си. Пс.43:11. Отведе ни в бягство от врага, а онези, които ни мразят, ни ограбват. „Ти ни върна пред лицето на враговете ни и онези, които ни мразят, ги ограбиха.“ Без да се възползваме от Твоето провидение за нас, ние обърнахме гръб и бягаме, а враговете ни опустошават имота ни. Пс.43:12. Ти ни предаде като овце за изяждане и ни разпръсна между народите. „Ти ни предаде като овце за храна и си ни разпръснал между народите.“ Точно като овце, които нямат пастир, ние сме изядени от Твоите врагове, а тези, които избягаха от смъртта, се продават насам-натам, където сме принудени да служим. Пс.43:13. Продадохте хората си без печалба и не вдигнахте цената им. „Ти даде на Своя народ без цена и нямаше множество в нашите викове.“ Симах превежда това по следния начин: „Ти даде народа си за нищо и му определи малка цена.“ По същия начин Бог казва чрез пророк Исая: "Каква е книгата на изкупителната жертва? Или на кой заемодател продадохте? Ето, продадох се чрез вашите беззакония и заради вашите грехове простих на майка ви" (Ис. 50:1). И още: „Продай бързо рибата тон и няма да се отървеш от нея с пари“ (Ис. 52:3). И божественият апостол казва: “Защото знаем, че има духовен закон: плътски съм, продаден на греха” (Рим. 7:14). Затова и тук тези чудни мъже казват: без да вземаш цена от враговете, Ти ни предаде, Ти ни предаде за нашите грехове. Пс.43:14. Той ни предаде да бъдем укорявани от нашите ближни, да бъдем осмивани и подигравани от живеещите около нас. „Ти си определил укора на нашите съседи, подражанието и укора на тези около нас.“ Съседите, живеещи наблизо, Пророкът нарича филистимците, едомците, моавците, амонците и други съседни народи, от които евреите претърпяха нападения и за които те служеха като обект на присмех. Пс.43:15. Ти ни направи приказка между народите, глава между чужденците. „Ти ни направи приказка сред хората, да прекланяме глава сред хората.“ И когато говорим и чуваме за големи бедствия, ние обикновено кимаме с глава, неволно правейки това от удивление. Ние също имаме навика да сравняваме едни страдания с други и да казваме: еди-кой си е претърпял нещо подобно на това, което се е случило с еди-кой си. И тук евреите се оплакват от това, като казват: Ние станахме поговорка за хората; гледайки ни, те кимат с глави; За едни това е приятно, други се учудват на прекомерността на бедствията, които ни сполетяха. Пс.43:16. Всеки ден срамът ми е пред мен и срамът покрива лицето ми. Пс.43:17. От гласа на клеветника и клеветника, от погледа на врага и отмъстителя. „Цял ден срамът ми е пред мен и студът на лицето ми ме покрива.“ „От гласа на укора и клеветата, от лицето на врага и прогонването.“ И аз, като гледам тези воюващи, смеещи се и подигравателни, се изпълвам със срам и цял ден съм болен. След това онези, които са избягали от примките на Антиох и са избягали от бича на нечестието, посочват собствената си добродетел. Пс.43:18. Всичко това ни сполетя, но ние не Те забравихме и не нарушихме Твоя завет. Пс.43:19. Сърцето ни не се е върнало назад и краката ни не са се отклонили от Твоя път. Пс.43:20. Когато Ти ни смаза в земята на драконите и ни покри със сянката на смъртта. „Всичко това дойде върху нас и ние не сме Те забравили, нито сме извършили неправда в Твоя завет.“ „И сърцата ни не се връщат назад.“ Потопени в толкова много бедствия, ние не забравихме Твоите заповеди, не посмяхме да нарушим Твоя закон и не се отклонихме от предишните правила на живота. „И Ти отклони нашите пътища от Твоя път.“ „Защото ти ни смири в мястото на горчивината и покри сянката на смъртта.“ Симах превежда думите: „Ти отклони нашите пътеки от Твоя път” като „това, което ни води, не се отклони от Твоя път”. За да обясним мисълта, съдържаща се в тези думи според превода на седемдесетте, нека приемем следното разбиране: Ти ни потопи в много видове скърби, които бяха достатъчни, за да ни отклонят от пътя Ти; Предаде ни в робство на зли хора, които се отнасят с нас жестоко и ни налагат смъртоносни наказания. Защото Пророкът нарече опасността от смърт опасностите, които водят до смърт. Пс.43:21. Само да забравим името на нашия Бог и да протегнем ръце към чужд бог. Пс.43:22. Дали Бог не би изисквал това? Защото Той знае тайните на сърцето. Пс.43:23. Но заради Теб ни убиват всеки ден, считайки ни за овце, обречени на клане. „Ако сме забравили името на нашия Бог и ако сме вдигнали ръцете си към чужд Бог“: "Няма ли Бог да ги търси? Това е тайното послание на сърцето." „Заради Тебе ни убиват по цял ден, смятат ни за овце за клане.“ Тази добродетел са демонстрирали в себе си Макавеите, Мататия и седем младежи с майка си и свещеник Елеазар. Те не бяха измамени от добри думи, не се поколебаха при вида на екзекуциите, но запазиха честта на истинския Бог непокътната и се отвращаваха от службата на идолите като мерзост. И Ти знаеш това, Господи, казва Пророкът, защото за Тебе са очевидни не само делата, но и движенията на мисълта. Трябва да се отбележи, че в тази дума се подразбират две лица. След като каза: "Няма ли Бог да ги търси? "Това е тайното послание на сърцето", Пророкът добави: "Заради Тебе ни убиват цял ​​ден." Тази промяна в местоимението се среща и в иврит и други преводачи са я запазили. Пс.43:24. Стани, че спиш, Господи! събуди се, не се отказвай завинаги. "Стани, отпиши Вская, Господи? Възкреси и не го отхвърляй напълно." Пророкът нарича многострадален сън. Както спящият не усеща какво се случва, така и дълготърпеливият човек търпи да му се присмиват и проклинат. Възкресението се отнася до възбуждането на себе си за отмъщение. След това той изразява същото нещо по различен начин. Пс.43:25. Защо криеш лицето Си и забравяш скръбта и потисничеството ни? "Напълно ли отвръщаш лицето си? Забравяш ли нашата бедност и нашата скръб? Ти, Господи, не обръщаш внимание на това, което се случва с нас, и ставаш като някой, който се е отвърнал, който не гледа, забравил е и затова не го е грижа; но ние станахме бедни, не се обогатихме от Твоята помощ. Пс.43:26. Защото душата ни се смири в пръстта, утробата ни се прилепи към земята. „Защото душата ни е смирена в пръстта и утробата ни е прилепнала към земята.“ Наведени сме до земята, така че утробата ни почти докосва земята. И този пророк означава голямото унижение на евреите и силата на техните врагове. Пс.43:27. Стани да ни помогнеш и ни избави заради Твоята милост. „Стани, Господи, помогни ни и ни избави в Твоето име.“ Затова Те молим, Учителю, да дойдеш и да сложиш край на нашите нещастия и да ни направиш победители на врага. И все пак това беше предсказано от благодатта на Духа, който учи онези, които са сполетяни от тези бедствия, смело да понасят това, което срещат, и да молят Бог от всякакъв вид за избавление от това. Това направиха тези прекрасни мъже. Защото с тези молитвени думи те умилостивиха Бога и, водени от Него, обърнаха враговете си в бягство, а техните съплеменници придобиха предишната си свобода. Може да се интересувате от: