Изъяснение псалма 42-го.

Ps.42:1. Më gjyko, o Zot, dhe hyr në gjyqin tim me njerëzit e pamëshirshëm. Më çliro nga njeriu i keq dhe i padrejtë. "Një Psalm për Davidin, i pashkruar ndër Judenjtë." "Më gjyko, o Zot, dhe gjyko gjykimin tim; më çliro nga gjuha e pabesë, nga njeriu i padrejtë dhe mashtrues". Ky psalm nuk është i gdhendur midis judenjve pasi përmban të njëjtin mendim si psalmi i mëparshëm. Ata që shqiptuan fjalët e mësipërme i luten Zotit t'i gjykojë ata dhe babilonasit, të cilët kanë treguar mizori të madhe dhe një zemër brutale; kjo është arsyeja pse ata i quajnë babilonasit një gjuhë jo të shenjtë, dhe gjithashtu mbretin e tyre një njeri lajkatar dhe të padrejtë. Profecia e Danielit të mrekullueshëm tregon të njëjtën gjë për të. Ps.43:2. Sepse ti je Perëndia i forcës sime. Pse më refuzove? Pse eci rreth e qark duke vajtuar nga fyerjet e armikut? "A je ti, o Zot, forca ime? A më ke refuzuar? Dhe unë shkoj duke vajtuar dhe armiku ndonjëherë më fyen?" Përsëri ata bëjnë të njëjtën lutje, duke kërkuar me këmbëngulje t'i çlirojnë nga mizoria e armiqve të tyre, për të cilën ata kanë qenë gjithmonë të pikëlluar dhe të dëshpëruar. Ata thonë: "vskuyu", jo si ata që ankohen, por si ata që nuk morën pjesë në paudhësinë e të tjerëve dhe, së bashku me këta të tjerët, u privuan nga provania për ta nga lart. Megjithatë, ata thonë një lutje të përbashkët për të gjithë. Ps.42:3. Dërgo dritën tënde dhe të vërtetën Tënde; le të më çojnë dhe të më sjellin në malin tënd të shenjtë dhe në vendbanimet e tua. "Dërgo dritën tënde dhe të vërtetën Tënde: ajo do të më udhëheqë dhe do të më çojë në malin tënd të shenjtë dhe në fshatrat e tua". Këtu shtatëdhjetë përkthyes ndryshuan kohën dhe folën për të ardhmen si për të kaluarën. Të tjerë bënë një përkthim më të qartë: "Dërgo dritën tënde dhe të vërtetën Tënde, që do të më udhëheqë në rrugë dhe do të më çojë në malin Tënd të shenjtë dhe në fshatrat e Tua". Të lutem të më dërgosh ndihmë hyjnore. Me të, është e mundur që unë të shpëtoj nga skllavëria e hidhur, të kthehem në tokën time amtare dhe të kryej shërbimin ligjor në një kishë të shenjtëruar. Sepse Profeti e quajti kishën fshatrat e Perëndisë, Sionin malin e shenjtë dhe ardhjen e vërtetë dhe shpëtimtare të Zotit dritë dhe të vërtetë. Ashtu siç i quan fatkeqësitë «mit», po ashtu çlirimi prej tyre është «dritë». Së bashku me dritën, ata kërkojnë edhe të vërtetën, si ata që i luten Zotit t'i gjykojë ata dhe babilonasit, dhe si ata që e dinë me vendosmëri se Zoti, duke vepruar me të vërtetën dhe jo me durim, do t'i dënojë babilonasit dhe do t'i çlirojë hebrenjtë nga skllavëria babilonase. Ps.42:4. Do të vij në altarin e Perëndisë, te Perëndia i gëzimit dhe haresë sime, dhe do të të kremtoj me qeste, o Perëndi, Perëndia im! "Dhe unë do të zbres në altarin e Perëndisë, te Perëndia që gëzon rininë time; le të të rrëfejmë në harpë, o Perëndi, Perëndia im". Symmachus e përktheu këtë si vijon: "Më lër të vij në altarin e Perëndisë, te Perëndia, gëzimi i vetëkënaqësisë sime dhe në psalter të rrëfej, o Perëndi, Perëndia im". Dëshiroj të kthehem, duke u përpjekur të shoh altarin Tënd më të dashur dhe nëpërmjet kësaj të të shoh Ty, Mësuesin, që më jep arsyen e gjithë gëzimit dhe kënaqësisë. Aty do të këndoj himnet e zakonshme me harpë, sepse në Babiloni “organet tona janë mbi të dy shelgjet” (Ps. 136:2), duke e konsideruar si krim të ligjit të shërbejmë jashtë vendit të kushtuar Ty. Ps.43:5. Pse je i dëshpëruar shpirti im dhe pse je në siklet? Besoni në Zot; sepse unë do ta lëvdoj akoma Atë, Shpëtimtarin tim dhe Perëndinë tim. "Sa i pikëlluar je, shpirti im? Dhe a po më turpëron? Ki besim tek Zoti, sepse ne do t'i rrëfejmë Atij, shpëtimin e fytyrës sime dhe të Perëndisë tim." Dhe nga kjo është e qartë se të dy psalmet kanë të njëjtën ide. Ata që i thonë këto fjalë e bindin veten të kenë shpresa të mira, të kapërcejnë dobësinë e frikacakëve dhe të presin shpëtimin nga Zoti, sepse padyshim që do t'i jepet. Ju mund të jeni të interesuar në: