Изъяснение псалма 41-го.

Пс.41:1. До шефот на хорот. Настава. Синови на Кореј. „До крај, до умот на синовите на Кореј“. Бог ги предаде Вавилонците како грешен народ, осудувајќи ги на седумдесет години заробеништво. Затоа, овој псалм се зборува како во име на заробеници, оплакувајќи и посакувајќи ослободување. бидејќи меѓу нив имаше побожни, како божествениот Даниел, како прекрасниот Езекиел, како добропобедените маченици Ананија, Азарија и Мисаил, кои Го љубеа Бога со сета своја жар и посакуваа законска служба за Него, тогаш пророчкото слово во нивно име, кое тие мораа да го кажат за време на катастрофата, зборува за тоа уште многу повеќе генерации да бидат утешени од учењето и утехата. Затоа псалмот е потпишан: „до крај“, бидејќи она што беше во него го доби крајот по долго време. И, исто така, додаде: „во разумот“, затоа што на оние што ќе паднат во катастрофа особено им треба разум. Пс.41:2. Како што еленот копнее по водни потоци, така и мојата душа копнее по Тебе, Боже! „Исто како што дрвото копнее по изворите на вода, и мојата душа копнее по Тебе, Боже! Велат дека елените голтаат отровни животни, а тоа ги прави многу жедни и со сета топлина брзаат кон водата. Затоа, праведните луѓе споменати погоре, живеејќи со Вавилонците, зли и беззаконски луѓе, кои беа целосно како влекачи, со право рекоа дека како дрвјата тие се жедни за Бога, сакајќи ослободување од Вавилон и очекувајќи Божествена помош. Пс.41:3. Мојата душа е жедна за моќниот, жив Бог: кога ќе дојдам и ќе се појавам пред лицето Божјо! „Мојата душа е жедна за моќниот, жив Бог: кога ќе дојдам и ќе се појавам пред лицето на Бога? Сакам и жеден да му служам на мојот жив Бог, зашто да се појавам пред лицето Божјо значи да Му служам според законот, а таквата служба беше ограничена на Ерусалим. И тоа не го учи само блажениот Мојсеј, туку и тројцата блажени маченици, Ананија, Азарија и Мисаил, кои Му се молеа на Бога во пештерата. Сосема е правилно да се нарече Бог силен и жив, што значи неживите и неподвижни вавилонски идоли. Пс.41:4. Солзите ми беа леб дење и ноќе, кога секој ден ми велеа: „Каде е твојот Бог? Пс.41:5. Сеќавајќи се на тоа, ја излевам душата своја, зашто одев меѓу мноштвото и со нив влегов во Божјиот дом со глас на радост и пофалба од мноштвото што славеше. „Солзите ми беа леб дење и ноќе, и секогаш ми велеа секој ден, каде е твојот Бог? Се сетив на ова и ја излеав мојата душа врз мене“. Плачејќи дење и ноќе, вели Пратеникот, не можев да се наситам од плачење, но како да ги претворив солзите во некаква храна, слушајќи ги прекорите кон Тебе, зашто оние што се непријателски кон мене се потсмеваат, прикажувајќи ја Твојата грижа за мене како толку слаба што не може да ја надмине нивната сила. Затоа, постојано размислувајќи за ова, не престанувам да плачам. Еве што значат зборовите: „Ја излеав душата врз мене“, односно се расплакав и се преселив во липање. „Како да одам до местото на чудесната населба, дури и до Божјиот дом, во гласот на радоста и исповедта, вревата на прославата“. Пророкот го нарекува селото Божја заштита. Затоа, по тажните најавува пријатни работи, а однапред дава да се знае дека наскоро ќе бидат повикани, водени од Божествената благодат, ќе се вратат во земјата што ја посакуваат, ќе го изградат домот Божји и ќе ги извршуваат вообичаените празнувања, а ушите ќе им се наполнат со празнична врева и духовно слатко пеење. Исто така, блажениот Исаија претскажува дека ќе се вратат со голема чест, дека ќе ги возат главите во коли и дека одозгора ќе бидат покриени со настрешници, а не вознемирени од сончевите зраци (Ис. 66, 20). Акила ја искажува и оваа мисла: „Ќе влезам во засенченото место, ќе ги одведам во Божјиот дом, со гласот на пофалба и благодарност на народот кој слави“; односно радувајќи се, пеејќи му песни на Бога Спасителот и уживајќи во сенката за време на поворката, ќе стигнеме до Божјиот дом, враќајќи се како на свечен начин. Откако го слушнаа ова предвидување, тие ќе се утешат, велејќи: Пс.41:6. Зошто си депресивен душо моја и зошто се срамиш? Имај доверба во Бога, зашто сепак ќе Го фалам Него, мојот Спасител и мојот Бог. „Колку си тажен, душо моја? И дали ме засрамуваш? Верувај во Бога, зашто ќе Му го исповедаме, спасението на моето лице и мојот Бог“. Откако ќе ги послушате овие ветувања, запрете ја вашата душа да се засрами и тагува, но, поткрепена со надеж, очекувајте исполнување на пророштвото, во кое, откако ќе го видите вашето спасение извршено, ќе извикувате химни на Бога што те спасил. Пс.41:7. Душата ми се онесвестува во мене; Затоа те паметам од земјата Јордан, од Ермон, од планината Зоар. „Амбисот ја повикува бездната со гласот на твојата бездна: сите твои височини и твои бранови дојдоа врз мене“. Живеејќи во таа земја, бев предаден од многумина кои беа непријателски настроени кон мене и се чинеше дека се потопени во некаква бездна. Пророкот ги нарекува воените чинови бездна, а нивниот прекумерен број ги споредува неизмерните води што тие ги создале со древна поплава што ја опустоши целата вселена. А Симах го преведе ова појасно: „Амбисот наиде на бездна од звукот на Твоите потоци, зашто Ти ги донесе, казнувајќи ме за беззаконие. Твоите бури и Твоите бранови поминаа над мене“. Бидејќи војската ја споредил со бездна, ја задржал истата алегорија, а нападите на војската ги нарекол бранови и бури. Затоа сум болен, вели пророкот. Ме боде сеќавањето на ова. Сепак, за утеха ја имам Твојата љубов кон човештвото. Зашто тој го додаде следново: Пс.41:9. Во текот на денот Господ ќе ја покаже Својата милост, а ноќе имам песна кон Него, молитва до Богот на мојот живот. „Секогаш кршете ми ги коските, удирајте ми ги прекорите, секогаш кажувајте ми секој ден: Каде е твојот Бог? Кажувајќи му го ова на мојот Господар Господи, јас секогаш ја користев Твојата промисла. Зошто сега ме лиши од тоа, па јас сум принуден постојано да се срамам и да плачам, слушајќи ги прекорите на оние што не ми се допаѓаат? Зашто, навредувајќи ме и кршејќи ми ги коските со удари и врски, ми се смеат велејќи: „Каде е твојот Бог? Тие го кажуваат ова под претпоставка дека јас го поднесувам тоа поради Твојата немоќ. Се вели: „Ти ме заборави“, т.е. не ја покажуваш својата промисла кон мене. Зашто заборавот е човечка слабост, но бестрасноста е карактеристика на Бога. Пс.41:12. Зошто си депресивен душо моја и зошто се срамиш? Имај доверба во Бога, зашто сепак ќе Го фалам Него, мојот Спасител и мојот Бог. „Колку си тажен, душо моја? И дали ме засрамуваш? Верувај во Бога, зашто ќе Му го исповедаме, спасението на моето лице и мојот Бог“. Не очајувај, душо, од спасението, вели пророкот: Ти имаш Спасител Боже; Стекнувајќи цврста доверба во Него, уништи го стравот во себе и прими утеха. Можеби ќе ве интересира: