Изъяснение псалма 41-го.

Ψαλμ.41:1. Στον επικεφαλής της χορωδίας. Διδασκαλία. Γιοι του Κορέ. «Μέχρι το τέλος, στο μυαλό των γιων του Κορέ». Ο Θεός πρόδωσε τους Βαβυλώνιους ως αμαρτωλό λαό, καταδικάζοντάς τους σε εβδομήντα χρόνια αιχμαλωσίας. Επομένως, αυτός ο ψαλμός λέγεται σαν για λογαριασμό αιχμαλώτων, θρηνώντας και επιθυμώντας την απελευθέρωση. αφού ανάμεσά τους υπήρχαν ευσεβείς, όπως ο θείος Δανιήλ, ο υπέροχος Ιεζεκιήλ, όπως οι καλονικητές μάρτυρες Ανανίας, Αζαρία και Μισαήλ, που αγαπούσαν τον Θεό με όλη τους τη θέρμη και επιθυμούσαν τη νόμιμη υπηρεσία Του, τότε ο προφητικός λόγος που έπρεπε να πουν κατά τη διάρκεια της καταστροφής, το λέει αυτό για πολλές ακόμη γενιές. Γι' αυτό ο ψαλμός υπογράφεται: «έως το τέλος», γιατί ό,τι ειπώθηκε σε αυτόν έλαβε το τέλος μετά από πολύ καιρό. Και πρόσθεσε επίσης: «στη λογική», γιατί όσοι πέφτουν σε καταστροφή χρειάζονται ιδιαίτερα λόγο. Ψαλμ.41:2. Όπως το ελάφι λαχταρά ρυάκια νερού, έτσι και η ψυχή μου σε λαχταρά, Θεέ! «Όπως το δέντρο λαχταρά τις πηγές του νερού· η ψυχή μου σε ποθεί, Θεέ». Λένε ότι τα ελάφια καταβροχθίζουν δηλητηριώδη ζώα και αυτό τα διψάει πολύ και με όλη τους τη ζέστη ορμούν στο νερό. Επομένως, οι δίκαιοι που προαναφέρθηκαν, ζώντας με τους Βαβυλώνιους, κακούς και άνομους ανθρώπους, που ήταν εντελώς σαν ερπετά, σωστά είπαν ότι σαν τα δέντρα διψούν για τον Θεό, επιθυμώντας την απελευθέρωση από τη Βαβυλώνα και περιμένοντας τη Θεία βοήθεια. Ψαλμ.41:3. Η ψυχή μου διψά για τον δυνατό, ζωντανό Θεό: πότε θα έρθω και θα εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπο του Θεού! «Η ψυχή μου διψά για τον ισχυρό, ζωντανό Θεό: πότε θα έρθω και θα εμφανιστώ στο πρόσωπο του Θεού;» Επιθυμώ και διψάω να υπηρετήσω τον ζωντανό Θεό μου, γιατί το να εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπο του Θεού σημαίνει να Τον υπηρετήσω σύμφωνα με το νόμο, και αυτή η υπηρεσία περιοριζόταν στην Ιερουσαλήμ. Και αυτό το διδάσκει όχι μόνο ο μακαριστός Μωυσής, αλλά και τρεις μακάριοι μάρτυρες, ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, που προσεύχονταν στον Θεό μέσα στο σπήλαιο. Είναι πολύ σωστό να αποκαλούμε τον Θεό δυνατό και ζωντανό, δηλαδή τα άψυχα και ακίνητα Βαβυλωνιακά είδωλα. «Σαν θα πάω στον τόπο του θαυμαστού οικισμού, ακόμα και στο σπίτι του Θεού, με τη φωνή της χαράς και της εξομολόγησης, τον θόρυβο της γιορτής». Ο Προφήτης ονομάζει το χωριό προστασία του Θεού. Ανακοινώνει λοιπόν ευχάριστα πράγματα μετά τους θλιμμένους και γνωστοποιεί εκ των προτέρων ότι σύντομα θα κληθούν, καθοδηγούμενοι από τη θεία χάρη, θα επιστρέψουν στη γη που επιθυμούν, θα χτίσουν τον οίκο του Θεού και θα κάνουν τις συνηθισμένες γιορτές και τα αυτιά τους θα γεμίσουν με γιορτινό θόρυβο και πνευματικό γλυκό τραγούδι. Ο μακάριος Ησαΐας προλέγει επίσης ότι θα επιστρέψουν με μεγάλη τιμή, ότι θα τους οδηγούν τα κεφάλια τους σε άρματα και ότι θα καλυφθούν από ψηλά με κουβούκλια, χωρίς να ενοχλούνται από τις ακτίνες του ήλιου (Ησ. 66:20). Ο Ακύλας εκφράζει επίσης αυτή τη σκέψη: «Θα μπω στο σκιασμένο μέρος, οδηγώντας τους στον οίκο του Θεού, με τη φωνή της δοξολογίας και της ευχαριστίας του λαού που εορτάζει». δηλαδή χαιρόμαστε, τραγουδώντας ύμνους στον Σωτήρα Θεό και απολαμβάνοντας τη σκιά κατά τη διάρκεια της πομπής, θα φτάσουμε στο σπίτι του Θεού, επιστρέφοντας σαν με πανηγυρικό τρόπο. Έχοντας ακούσει αυτή την πρόβλεψη, θα παρηγορηθούν λέγοντας: Ψαλμ.41:6. Γιατί έχεις κατάθλιψη, ψυχή μου, και γιατί ντρέπεσαι; Εμπιστεύσου στον Θεό, γιατί θα Τον δοξάζω ακόμα, τον Σωτήρα μου και τον Θεό μου. «Πόσο στεναχωριέσαι, ψυχή μου; Και με ντροπιάζεις; Εμπιστεύσου τον Θεό, γιατί θα του ομολογήσουμε τη σωτηρία του προσώπου μου και του Θεού μου». Έχοντας λάβει υπόψη αυτές τις υποσχέσεις, σταματήστε την ψυχή σας από το να ντρέπεται και να θρηνεί, αλλά, υποστηριζόμενη από την ελπίδα, να περιμένετε την εκπλήρωση της προφητείας, στην οποία, έχοντας δει τη σωτηρία σας να ολοκληρώνεται, θα φωνάξετε ύμνους στον Θεό που σας έσωσε. Ψαλμ.41:7. Η ψυχή μου λιποθυμά μέσα μου. Γι' αυτό σε θυμάμαι από τη γη του Ιορδάνη, από τον Ερμών, από το όρος Ζοάρ. «Για τον εαυτό μου ταράχτηκε η ψυχή μου· γι' αυτό σε θυμήθηκα από τη γη του Ιορδάνη και τον Ερμονίμ, από το μικρό βουνό». Εδώ η ψυχή φαίνεται να μιλά στον εαυτό της. Και αφού λέγεται: σταματήστε να θρηνείτε, έχοντας λάβει υπόψη τις υποσχέσεις των καλών πραγμάτων, απαντά λέγοντας: δεν είναι μάταια που ντρέπομαι και παραδίδω, όπως περιγράφηκε παραπάνω, να κλάψω, γιατί η μνήμη της πατρίδας μου φέρνει δάκρυα από μένα. Ο Προφήτης αποκαλεί τη γη της επαγγελίας Γη του Ιορδάνη και το όρος Αερμών Γη του Ερμών. δηλώνει όλη αυτή τη γη ως βουνό και ποτάμι. Έτσι μετέφρασε ο Συμμάχος: «Η ψυχή μου λιώνει όταν σε θυμάμαι από τη γη του Ιορδάνη και από το μικρότερο βουνό του Ερμονίμ». Ψαλμ.41:8. Η άβυσσος καλεί την άβυσσο με τη φωνή των καταρρακτών Σου. όλα τα νερά Σου και τα κύματα Σου πέρασαν από πάνω μου. «Η άβυσσος καλεί την άβυσσο με τη φωνή της αβύσσου σου: όλα τα ύψη και τα κύματα σου έχουν έρθει πάνω μου». Ζώντας σε εκείνη τη γη, με πρόδωσαν πολλοί που ήταν εχθρικοί απέναντί ​​μου και φαινόταν βυθισμένος σε κάποιου είδους άβυσσο. Ο Προφήτης αποκαλεί τις στρατιωτικές τάξεις άβυσσο και ο υπερβολικός αριθμός τους παρομοιάζει τα αμέτρητα νερά που δημιούργησαν με μια αρχαία πλημμύρα που κατέστρεψε ολόκληρο το σύμπαν. Και ο Συμμάχος το μετέφρασε πιο ξεκάθαρα: «Η άβυσσος συνάντησε την άβυσσο από τον ήχο των ρευμάτων Σου, γιατί τα έφερες, τιμωρώντας με για την ανομία. Οι καταιγίδες σου και τα κύματα σου πέρασαν από πάνω μου». Εφόσον παρομοίασε τον στρατό με άβυσσο, διατήρησε την ίδια αλληγορία και ονόμασε τις επιθέσεις του στρατού κύματα και καταιγίδες. Γι' αυτό είμαι άρρωστος, λέει ο Προφήτης. Το να το θυμάμαι αυτό με τσιμπάει. Ωστόσο, έχω ως παρηγοριά για μένα την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. Για αυτό πρόσθεσε τα εξής: Ψαλμ.41:9. Την ημέρα ο Κύριος θα δείξει το έλεός Του, και τη νύχτα έχω ένα τραγούδι προς Αυτόν, μια προσευχή στον Θεό της ζωής μου. «Την ημέρα ο Κύριος διατάζει το έλεός Του, και τη νύχτα το τραγούδι Του είναι από μένα, μια προσευχή στον Θεό της ζωής μου». Γνωρίζοντας το έλεος που στέλνει πάντα ο Θεός και σκεπτόμενος αυτό με τον εαυτό μου τη νύχτα, τραγουδώ και ψάλλω ύμνους σε Αυτόν που μας παρέχει. Αλλά προσφέρω και παρακλήσεις σε Αυτόν, παρακαλώντας να μην στερηθώ αυτή την αγάπη για την ανθρωπότητα. Μετά μας δίνει τα λόγια της προσευχής. Ψαλμ.41:10. Θα πω στον Θεό, μεσίτη μου: γιατί με ξέχασες; Γιατί απομακρύνομαι θρηνώντας από τις προσβολές του εχθρού; Ψαλμ.41:11. Σαν να χτυπούν τα κόκαλά μου, οι εχθροί μου με κοροϊδεύουν όταν μου λένε κάθε μέρα: «Πού είναι ο Θεός σου;» «Λέω στον Θεό: Είσαι ο προστάτης μου, γιατί με ξέχασες; Και τριγυρνάω θρηνώντας, και ο εχθρός μερικές φορές με προσβάλλει;»