Изъяснение псалма 41-го.

Ps.41:1. Vedoucímu sboru. Výuka. Synové Koraha. "Až do konce, do mysli synů Kórachových." Bůh zradil Babyloňany jako hříšný lid a odsoudil je k sedmdesáti letům zajetí. Proto je tento žalm pronášen jakoby jménem zajatců, naříkajících a toužících po osvobození. protože mezi nimi byli zbožní, jako božský Daniel, jako podivuhodný Ezekiel, jako dobří vítězní mučedníci Ananiáš, Azariáš a Mišael, kteří milovali Boha se vší horlivostí a toužili po zákonné službě Jemu, pak prorocké slovo v jejich prospěch, které museli během neštěstí vyslovit, to mluví pro mnoho dalších generací, které jim učení a proroctví nabádají. Proto je žalm podepsán: „do konce“, protože to, co v něm bylo řečeno, po dlouhé době skončilo. A také dodal: „do rozumu“, protože ten, kdo upadne do katastrofy, potřebuje především rozum. Ps.41:2. Jako jelen touží po potocích vod, tak touží má duše po Tobě, Bože! "Stejně tak strom touží po pramenech vod: moje duše touží po tobě, Bože." Říká se, že jeleni požírají jedovatá zvířata, a proto mají velkou žízeň a se vší horkem spěchají k vodě. Proto výše zmínění spravedliví, žijící s Babyloňany, zlými a bezzákonnými lidmi, kteří byli úplně jako plazi, správně řekli, že jako stromy žízní po Bohu, chtějí osvobození z Babylóna a očekávají Boží pomoc. Ps.41:3. Má duše žízní po mocném, živém Bohu: kdy přijdu a ukážu se před tváří Boží! "Má duše žízní po mocném, živém Bohu: kdy přijdu a ukážu se před Boží tváří?" Toužím a žízním sloužit svému živému Bohu, neboť ukázat se před Boží tváří znamená sloužit Mu podle zákona, a taková služba byla omezena na Jeruzalém. A to učí nejen blahoslavený Mojžíš, ale také tři blahoslavení mučedníci, Ananiáš, Azariáš a Misail, kteří se v jeskyni modlili k Bohu. Je zcela správné nazývat Boha silným a živým, což znamená neživé a nehybné babylonské modly. Ps.41:4. Mé slzy byly pro mě chlebem dnem i nocí, když mi každý den říkali: Kde je tvůj Bůh? Ps.41:5. Pamatujic na to, vylévám svou duši, protože jsem prošel mezi zástupy a vstoupil jsem s nimi do Božího domu s hlasem radosti a chvály slavícího zástupu. "Dnem i nocí byly mé slzy chlebem a každý den mi bylo řečeno, kde je tvůj Bůh? Vzpomněl jsem si na to a vylil jsem na sebe svou duši." Naříkat dnem i nocí, říká Prorok, nemohl jsem se nabažit pláče, ale jako bych proměnil své slzy v nějaké jídlo, když jsem poslouchal výčitky, které jsou vůči Tobě vzneseny, protože ti, kdo jsou ke mně nepřátelští, se mi posmívají a prezentují Tvou péči o mě jako tak slabou, že nemůže překonat jejich sílu. Proto, když na to neustále myslím, nepřestávám plakat. To je to, co znamenají slova: „Vylil jsem na sebe svou duši“, to znamená, že jsem propukl v pláč a začal jsem vzlykat. "Jako bych šel na místo podivuhodného osídlení, dokonce do domu Božího, v hlase radosti a vyznání, v hluku oslav." Prorok nazývá vesnici Boží ochranou. Proto oznamuje po truchlících příjemné věci a dává předem vědět, že budou brzy povoláni, vedeni Boží milostí, vrátí se do země, po které touží, postaví dům Boží a budou konat obvyklé oslavy a jejich uši budou naplněny slavnostním hlukem a duchovním sladkým zpěvem. Blahoslavený Izajáš také předpovídá, že se vrátí s velkou ctí, že budou poháněni hlavami na vozech a že budou shůry přikryti baldachýny, nerušeni slunečními paprsky (Iz 66,20). Akvila také vyjadřuje tuto myšlenku: „Vejdu na zastíněné místo a přivedu je do domu Božího s hlasem chvály a díků slavícího lidu“; to jest radovati se, zpívati písně Bohu Spasiteli a kochati se stínem při průvodu, dojdeme do domu Božího, vrátíme se jako slavnostně. Když slyšeli tuto předpověď, utěšili se a řekli: Ps.41:6. Proč jsi v depresi, má duše, a proč se stydíš? Důvěřujte Bohu, neboť Ho budu stále chválit, svého Spasitele a svého Boha. "Jak moc jsi zarmoucená, má duše? A přivádíš mě do rozpaků? Důvěřuj Bohu, neboť mu vyznáme spásu mé tváře a mého Boha." Uposlechněte těchto zaslíbení a zastavte svou duši v rozpacích a zármutku, ale s podporou naděje očekávejte naplnění proroctví, v němž, až uvidíte, že vaše spasení bylo dokonáno, budete volat chvalozpěvy na Boha, který vás zachránil. Ps.41:7. Má duše ve mně omdlévá; Proto na Tebe vzpomínám z Jordánské země, z Hermonu, z hory Sóar. "Propast volá propast v hlase tvé propasti: všechny tvé výšiny a tvé vlny přišly na mě." Žil jsem v té zemi a byl jsem zrazen mnoha lidmi, kteří se ke mně chovali nepřátelsky a zdálo se, že jsou ponořeni do nějaké propasti. Prorok nazývá vojenské řady propastí a jejich nadměrné množství přirovnává nezměrné vody, které vytvořili, k prastaré potopě, která zdevastovala celý vesmír. A Symmachus to přeložil jasněji: "Propast se setkala s propastí od zvuku Tvých proudů, protože jsi je přinesl a potrestal mě za nepravost. Tvé bouře a Tvé vlny mě přešly." Protože armádu přirovnal k propasti, zachoval si stejnou alegorii a útoky armády nazval vlnami a bouřemi. To je důvod, proč jsem nemocný, říká Prorok. Vzpomínka na tohle mě štve. Mám však Tvou lásku k lidstvu jako útěchu pro mě. Neboť dodal následující: Ps.41:9. Ve dne bude Pán prokazovat své milosrdenství a v noci pro něj mám píseň, modlitbu k Bohu svého života. "Ve dne Pán přikazuje své milosrdenství a v noci je jeho píseň ode mne, modlitba k Bohu mého života." Znám milosrdenství, které Bůh vždy sesílá, a přemýšlím o tom sám se sebou v noci, zpívám a zpívám chvalozpěvy Tomu, který se o nás stará. Ale také k Němu přináším prosby a prosím, abych nebyl zbaven této lásky k lidstvu. Potom nám dává slova modlitby. Ps.41:10. Řeknu Bohu, svému přímluvci: Proč jsi na mě zapomněl? Proč odcházím s nářkem nad nepřátelskými urážkami? Ps.41:11. Moji nepřátelé, jako by mě bili do kostí, se mi vysmívali, když mi každý den říkají: „Kde je tvůj Bůh? "Říkám Bohu: Jsi můj ochránce, proč jsi na mě zapomněl? A já chodím a naříkám a nepřítel mě někdy uráží?" "Vždy rozdrť mé kosti, udeř mé výčitky, vždy mi každý den říkej: Kde je tvůj Bůh?" Když jsem to řekl svému Mistru, Pane, vždy jsem využíval Tvou prozřetelnost. Proč mě o to teď připravil, takže jsem nucen neustále se stydět a plakat, když jsem slyšel výčitky těch, kteří mě nemají rádi? Protože mě urážejí a drtí mi kosti ranami a pouty, smějí se mi a říkají: "Kde je tvůj Bůh?" Říkají to za předpokladu, že to snáším kvůli Tvé bezmoci. Říká se: „Zapomněl jsi na mě“, t. j. svou prozřetelnost na mně neukazuješ. Neboť zapomnění je lidská slabost, ale nezaujatost je charakteristická pro Boha. Ž.41:12. Proč jsi v depresi, má duše, a proč se stydíš? Důvěřujte Bohu, neboť Ho budu stále chválit, svého Spasitele a svého Boha. "Jak moc jsi zarmoucená, má duše? A přivádíš mě do rozpaků? Důvěřuj Bohu, neboť mu vyznáme spásu mé tváře a mého Boha." Nezoufej, duše, ze spasení, říká Prorok: Máš Spasitele, Boha; Když v Něho získáte pevnou důvěru, zničte v sobě strach a přijměte útěchu. Mohlo by vás zajímat: