Изъяснение псалма 41-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"كذلك تشتاق الشجرة إلى ينابيع المياه، تشتاق نفسي إليك يا الله". يقولون أن الغزلان تأكل حيوانات سامة، وهذا يجعلها تشعر بالعطش الشديد، ومع كل حرارتها تندفع إلى الماء. لذلك، فإن الرجال الصالحين المذكورين أعلاه، الذين يعيشون مع البابليين، الأشرار والخارجين عن القانون، والذين كانوا تمامًا مثل الزواحف، قالوا بحق إنهم مثل الأشجار، فإنهم يعطشون إلى الله، ويريدون التحرر من بابل ويتوقعون المساعدة الإلهية.
مزمور 41: 3. نفسي متعطشة إلى الله القدير الحي: متى آتي وأظهر أمام وجه الله!
"عطشت نفسي إلى الله القدير الحي: متى آتي وأظهر أمام وجه الله؟" أرغب وأعطش لخدمة إلهي الحي، لأن الظهور أمام وجه الله يعني أن أخدمه حسب الناموس، وهذه الخدمة كانت مقتصرة على أورشليم. وهذا ما لم يعلمه موسى الطوباوي فقط، بل أيضًا الشهداء الطوباويون الثلاثة، حنانيا وعزريا وميصائيل، الذين صلوا إلى الله في المغارة. ومن المناسب تمامًا أن ندعو الله قويًا وحيًا، ونعني بذلك الأصنام البابلية غير الحية وغير المتحركة.
مزمور 41: 4. كانت دموعي خبزًا لي نهارًا وليلاً، إذ قالوا لي كل يوم: «أين هو إلهك؟»
مزمور 41: 5. وإذ أذكر هذا أسكب نفسي لأني كنت أسير بين الجموع ودخلت معهم إلى بيت الله بصوت ترنم وتسبيح من الجمهور المحتفل.
"كانت دموعي خبزًا نهارًا وليلاً، وكان يقال لي كل يوم: أين إلهك؟ تذكرت هذا وأسكبت نفسي عليّ". يقول النبي، وهو يندب ليلًا ونهارًا: لا أكتفي من البكاء، ولكن كما لو كنت أحول دموعي إلى نوع من الطعام، عندما أسمع التوبيخات الموجهة إليك، لأن المعادين لي يسخرون مني، ويظهرون أن اهتمامك بي ضعيف جدًا لدرجة أنه لا يستطيع التغلب على قوتهم. لذلك، أفكر في هذا باستمرار، لا أتوقف عن البكاء. هذا ما تعنيه الكلمات: "لقد سكبت روحي عليّ"، أي أنني انفجرت في البكاء وانتقلت إلى البكاء.
مزمور 41: 6. ليه مكتئبة يا روحي وليه محرجة؟ ثق في الله، لأني سأظل أحمده، مخلصي وإلهي.
"كم أنت حزينة يا نفسي، وهل تخجلينني؟ ثقي بالله، فإننا نعترف له، خلاص وجهي وإلهي". بعد أن انتبهت لهذه الوعود، أوقف نفسك من الشعور بالحرج والحزن، ولكن مدعومًا بالرجاء، توقع تحقيق النبوءة، التي فيها، بعد أن رأيت خلاصك قد تم، سوف تصرخ إلى الله الذي خلصك.
مزمور 41: 7. روحي تغشى في داخلي. لذلك أذكرك من أرض الأردن من حرمون من جبل صوغر.
"الهاوية تنادي الهاوية بصوت غمرتك: كل مرتفعاتك وأمواجك قد أتت علي." عندما كنت أعيش في تلك الأرض، تعرضت للخيانة من قبل الكثيرين الذين كانوا معادين لي وبدا وكأنني غارق في نوع من الهاوية. ويسمي النبي الرتب العسكرية بالهاوية، وعددها الزائد يشبه المياه التي لا حصر لها التي خلقتها بالطوفان القديم الذي دمر الكون بأكمله. وقد ترجم سيماخوس ذلك بشكل أكثر وضوحًا: "الهاوية التقت بهاوية من صوت أنهارك، لأنك أتيت بها، وعاقبتني على إثمي. لقد مرت فوقي عواصفك وأمواجك." وبما أنه شبه الجيش بالهاوية، فقد احتفظ بنفس الاستعارة، ودعا هجمات الجيش بالأمواج والعواصف. لهذا أنا مريض، يقول النبي. تذكر هذا يلسعني. لكن حبك للإنسانية هو عزاء لي. لأنه أضاف ما يلي:
مزمور 41: 9. في النهار سيظهر الرب رحمته، وفي الليل لدي ترنيمة له، صلاة لإله حياتي.
"في النهار يوصي الرب برحمته، وفي الليل تسبيحه مني، صلاة لإله حياتي". بمعرفتي بالرحمة التي يرسلها الله دائمًا وأفكر في هذا الأمر مع نفسي في الليل، أغني وأرنم للذي يعولنا. لكنني أيضًا أتقدم إليه بالالتماسات، متوسلاً ألا أحرم من هذه المحبة للبشرية. ثم يعطينا كلمات الصلاة.
مزمور 41: 10. أقول لله شفيعي: لماذا نسيتني؟ لماذا أبتعد باكيًا عن إهانات العدو؟
مزمور 41: 11. كأنما يضربون عظامي، يسخر مني أعدائي إذ يقولون لي كل يوم: «أين إلهك؟»
"أقول لله: أنت حافظي، لماذا نسيتني؟ وأدور وأنا أندب، والعدو أحياناً يهينني؟"
"اسحقوا عظامي دائمًا، واسحقوا تعييري، وقولوا لي دائمًا كل يوم: أين إلهك؟" بإخبار سيدي الرب بهذا، لقد استفدت دائمًا من عنايتك. لماذا حرمني منها الآن، فأضطر إلى الشعور بالحرج والبكاء باستمرار، عند سماع توبيخ أولئك الذين لا يحبونني؟ فإنهم إذ شتموني وسحقوا عظامي بالضرب والقيود، ضحكوا علي قائلين: "أين إلهك؟" يقولون هذا على افتراض أنني أتحمل ذلك بسبب عجزك. ويقال: «نسيتني» أي: لا تظهر عليّ عنايتك. فإن النسيان ضعف الإنسان، أما الغفلة فهي من صفات الله.
مزمور 41: 12. ليه مكتئبة يا روحي وليه محرجة؟ ثق في الله، لأني سأظل أحمده، مخلصي وإلهي.
"كم أنت حزينة يا نفسي، وهل تخجلينني؟ ثقي بالله، فإننا نعترف له، خلاص وجهي وإلهي". لا تيأسي أيتها النفس من الخلاص يقول النبي: لك مخلصاً يا الله. بعد أن اكتسبت ثقة راسخة به، دمر الخوف في نفسك واحصل على العزاء.
قد تكون مهتمًا بـ: