Изъяснение псалма 3-го.

Psalm 3:1. Psalm Davids, als er vor seinem Sohn Absalom floh. „Ein Psalm an David, der zeitweise vor seinem Sohn Absalom floh.“ Obwohl diese Geschichte den Eifereren bekannt ist, werde ich sie für die Unvorsichtigen kurz nacherzählen. Nachdem der große David diese besondere Gesetzlosigkeit begangen hatte, geriet er in viele und verschiedene Katastrophen. Nicht nur die Nachbarvölker wurden zu Konfrontation und Krieg inspiriert, auch sein Haus selbst gab der Rebellion Platz, Gesetzlosigkeit folgte auf Gesetzlosigkeit, Amnons Unzucht führte zur Ermordung Absaloms, Brudermord führte zur Rebellion gegen seinen Vater und zum Abfall seiner Untertanen. Während die göttliche Gnade auf David ruhte, kam ihm nichts nahe. Als die Gnade wegen des Verbrechens, das er begangen hatte, zurücktrat; Das Laster trat an seine Stelle, brachte etwas hervor, das Tränen wert war, und verursachte viele Katastrophen. Zu dieser Zeit schrieb er diesen Psalm auf der Flucht vor seinem Sohn und vor denen, die zusammen mit diesem Sohn zu den Waffen gegen ihn griffen. denn aufgrund der warmen Reue, die er brachte, wirkte Gottes Geist dann in ihm. „Mit meiner Stimme schrie ich zum Herrn, und er hörte mich von seinem heiligen Berg aus.“ Deshalb bringe ich Ihnen mit all meinem Eifer ein Gebet vor, in dem Wissen, dass Sie diese Bitten bald erfüllen werden. Mit Appell sollten wir hier nicht eine Stimme oder einen Schrei meinen, sondern spirituellen Eifer. Denn zum seligen Mose sagte der Gott aller, obwohl er schwieg: „Warum schreist du zu mir?“ (2. Mose 14,15) und nennt das Schweigen einen Schrei, der auf eifriges geistiges Gebet zurückzuführen ist. Es heißt: „Er hat mich von Seinem heiligen Berg erhört“, in Übereinstimmung mit der in der Antike vorherrschenden Meinung. Denn damals dachten sie, der Gott aller wohne in der Stiftshütte; denn dort gab er auch den Priestern Antworten. Psalm 3:6. Ich lege mich hin, schlafe und stehe auf, denn der Herr beschützt mich. „Ich schlief ein und schlief ein und stand auf, denn der Herr würde für mich eintreten.“ Die Göttliche Schrift nennt oft nächtliche Katastrophen; denn diejenigen, die in große Trauer geraten sind, glauben, sie befänden sich in der Dunkelheit. Und der Begriff Schlaf ist untrennbar mit dem Begriff Nacht verbunden. Daher bedeutet David sowohl Trauer als auch Befreiung von Trauer. Denn das zeigen die Worte: „Ich bin aufgestanden, denn der Herr wird für mich eintreten“, das heißt, ich habe die Hilfe Gottes genutzt und das Unglück überwunden, das mich getroffen hat. Weil Psalm 3:7. Ich werde keine Angst vor den Menschen haben, die von allen Seiten gegen mich zu den Waffen greifen. Psalm 3:8. Erhebe dich, Herr! rette mich, mein Gott! denn Du schlägst alle meine Feinde auf die Wange; Du zerbrichst den Bösen die Zähne. „Ich werde keine Angst vor den Menschen um mich herum haben, die mich angreifen.“ „Steh auf, Herr, rette mich, mein Gott.“ Wenn Du bei mir bist, reicht das aus, um viel Dunkelheit für mich zu zerstreuen. „Denn du hast alle unsere Feinde vergeblich geschlagen; du hast den Sündern die Zähne zermalmt.“ Gewähre mir daher völlige Erlösung, und wie Du wiederholt diejenigen für ihre Unwahrheit bestraft hast, die ungerechtfertigte Feindschaft gegen mich hegten, sowohl Stammesgenossen als auch Ausländer, und die Israeliten und die Amalekiter und sogar Saul selbst; also gewähre mir nun Erlösung. Die Worte: „Du hast den Sündern die Zähne zerschmettert“ bedeuten: sie aller Kraft beraubt; Das Bild des Ausdrucks ist den Tieren entlehnt, die, wenn ihnen Zähne fehlen, überhaupt nicht gefährlich und leicht zu überwinden sind. Psalm 3:9. Die Erlösung kommt vom Herrn. Dein Segen ruht auf Deinem Volk. „Das Heil ist des Herrn“, das heißt, ich habe keine Hoffnung auf den Menschen, aber ich erwarte das Heil von Dir, und ich bin nicht der Einzige, der wartet, sondern auch Dein Volk, das mit mir von Feinden angegriffen wird, wartet. Ich mache mir auch Sorgen um die angreifenden Feinde, denn auch sie werden Dein Volk genannt. Deshalb, o Herr, gewähre beiden den Segen des Friedens. Denn David drückte dies aus, als er sagte: „Und dein Segen ruhe auf deinem Volk.“ Denn der gesegnete Mose zählte auch den Frieden zu seinen Segnungen. In der Geschichte erfahren wir auch, dass der gesegnete David sich große Sorgen um das Volk und um seinen Sohn selbst machte, der das Leben seines Vaters versuchte, und dass ihm der Frieden wichtiger war als der Sieg über das Volk. Sie könnten interessiert sein an: