Изъяснение псалма 38-го.

Пс.38:1. Начальнику хору, Ідіфуму. Псалом Давида. «Наприкінці, Ідифуму, пісню Давидові». Інші письменники псалом цей приписували Ідіфуму, і казали, що написаний він Ідіфумом. Але напис показує неприємне, а саме, що псалом Давидів, але дано для співу Ідифуму, як завідуючому ликом співаючих. Відсилає ж нас до кінця, тому що оплакує нікчемність людської природи і показує її кінець. А промовив псалом цей великий Давид, будучи переслідуваний Авесаломом і злослівним Семеєм; і той багато в чому згоден з псалмом, що передував. Пс.38:2. Я сказав: спостерігатиму я за дорогами своїми, щоб не грішити мені язиком моїм; Буду приборкувати уста мої, доки безбожний передо мною. Пс.38:3. Я був німий і безмовний, і мовчав навіть про добро; і скорбота моя посувалась. «Ріх, збережу шляхи мої, щоб не грішити мені язиком моїм; «Онімех і змирися, і промовчи від благ, і хвороба моя оновися» . Великого Давида, що рятується втечею від самоврядності батьковбивці сина, зустрів на шляху Сімей, кидав у нього брилами землі, і злословив його, називаючи беззаконним і чоловіком крові. Але божественний Давид, по звичайній йому любомудрості, не тільки сам не помстився, але й одному з воєначальників, який готовий був вразити Семея, заборонив це, сказавши: «Залишіть його проклинати, бо Господь говорив йому злословити Давида і хто каже: чого створив ти тако? Негли погляне Господь на смиренність мою, і поверне мені блага, замість клятви його в день» (2Цар.16:10, 12). Таким чином вирази цього псалма багато в чому згодні з зазначеним оповіданням. Бо Пророк каже, що був дуже обережний на язик, знаючи велику намір цього члена, і завжди ніби якоюсь стіною огороджував його, особливо, коли протистав Давидові ні в чому не ображений ним Сімей. Бо його як несправедливого називає грішним. Негайно «онімех і змирився, і замовк від благ» . Це дуже подібно до того, що сказано Давидом в історії: «залишіть його проклинати» , тому що Господь наказав йому злословити Давида «Негли погляне Господь на смирення моє, і визволить мене в цей день з руки ворогів моїх». Те саме й тут говорить він, а саме, що уподібнився до глухого, який нічого не чує, і впокорив себе чекаючи від того користі. «І хвороба моя оновись». Злослівний Семеєм, каже Пророк, привів я собі на згадку про гріх, на який наважився, і він не переставав уражати мене, коли міркував я, що за нього зазнаю злослів'я, терплю від синівського владолюбства; і вигнаний із царського дому, змушений рятуватися втечею. І в цьому багато схожості з історією. Бо сказане: Господь наказав йому злословити Давида, нагадує гріх, бо за гріх спіткало покарання. Пс.38:4. Загорілося моє серце в мені; в думках моїх спалахнув вогонь; я почав говорити мовою моєю. Пс.38:5. Скажи мені, Господи, кончину мою та число днів моїх, яке воно, щоб я знав, який вік мій. «Сігріється моє серце в мені, і в повчанні моєму розгориться вогонь» . Симмах переклав це так: «зігрілося моє серце в мені, і як подумав про це я розпалився вогнем», тобто. привівши собі на згадку гріх, був обійнятий вогнем скорботи. «Скажи мені, Господи, кончину мою, і число днів моїх, що є, нехай розумію, що я позбувся я» . Тому нічого не відповідав я злословлячому, але благав Господа всіляких, явним зробити для мене кінець життя мого, вкрай бажаючи собі смерті. Пс.38:6. Ось Ти дав мені дні, як п'яді, і вік мій як ніщо перед Тобою. Справді, досконала суєта – кожна людина, що живе. «Ось п'яді поклав Ти дні моя, і склад мій як нікчемний перед Тобою» . І це знову Сіммах переклав так: Ось як п'яді дав Ти дні мої, і життя моє як ніщо перед Тобою. Бажаю ж смерті, знаючи, що буття людське не довговічне, тому що наше життя порівняно з Твоїм життям є нічим. Ти безмежний і безкінечний; а наше життя вимірюється ніби кількома п'ядями та чвертями. Сім зобразив пророк короткочасність людського життя. Так і в іншому місці каже: «Як тисяча літ перед очима Твоїми, Господи, як день вчорашній, що мимо йде, і вартова нічна» (Пс. 89:5). І ще в іншому місці, згадавши про небо і про землю, каже: «Та загинуть, Ти ж перебуваєш: і вся як риза обітшають, і як одежу звієш я, і зміняться. Ти ж ти єси, і літа Твоя не збідніють» (Пс. 101:27–28). «Обаче всіляка метушня кожна людина жива» . Тому весь рід людський, і багаті й бідні уподібнюються до зникаючої пари; даремно і даремно люди будують, садять, збирають багатство та маєток. Пс.38:7. Справді, людина ходить подібно до примари; даремно він метушиться, збирає і не знає, кому дістанеться те. «Бо ходить людина, бо марно скидається: скарбує, і не звістка, кому збере я» . Живі люди нічим не відрізняються від написаних на картині, бо й ті й інші однаково руйнуються та зникають з часом. Проте люди ж бояться, змагаючись, ратоборствуя, ворогуючи і торгуючи; все життя сповнене бурею, нарешті маючи смерть. Насилу і в поті збираючи багатство, не знають майбутнього спадкоємця. А написав це блаженний Давид, спонуканий тим, що випробував на собі самому. Бо, здобичами, зібраними з ворогів, і данію, що вноситься чужинцями, звеличивши і дуже прославивши царство своє, не знав він про безбожний і беззаконний намір сина; а потім побачивши, що син став володарем царського дому і собі привласнив зібране там багатство, промовив це гідне здивування слово: «обаче всує м'ється: скарбує, і не звістка, кому збере я». Пс.38:8. І тепер чого чекати на мене, Господи? надія моя – на Тебе. «І тепер хто терпець мій? Чи не Господь? І склад мій від Тебе є». Розпрощавшись з усім тим, від Тебе чекаю на допомогу. Слово «склад» Акіла переклав: «нетерпляче очікування», тобто, з нетерпінням дивлячись на Тебе, чекаю на Твого благовоління. Потім показує причину скорбот. Пс.38:9. Від усіх моїх беззаконь визволи мене, не віддавай мене на наругу божевільному. «Від усіх моїх беззаконь визволи мене» . І знову згадує Семея. «Зневажання божевільному дав мене». І це вельми згідно зі сказаним в історії: «Господь сказав йому злословити Давида» . Та й додане відповідно до сказаного вище. Пс.38:10. Я став німим, не відкриваю уст моїх; бо Ти зробив це. «Онеміх і не відкрий уст моїх, бо Ти створив Ти» . Бо за Твоїм припущенням, каже Пророк, наругався наді мною Сімей, і він уподібнився бичу, а Ти їм покарав мене. Тому безмовно прийняв я рани, звертаючи уваги не на нього, а на Тебе, що карає. Дуже доречно приклав Пророк і таке. Пс.38:11. Відхили від мене удари Твої; я зникаю від Твоєї руки, що вражає. «Відкинь від Мене рани Твої, бо від фортеці руки Твої я зник». Тому прошу і благаю Тебе, Владико, припини нарешті покарання, тому що я виснажений безліччю ран. Пс.38:12. Якщо Ти викриттями каратимеш людину за злочини, то розсиплеться, як від молі, краса її. Так, суєтна кожна людина! «В викривленнях про беззаконня покарав ти людину, і ти був як паучіну душу його» . Не даремно і не без мети, каже Пророк, вживав Ти покарання, але щоб викрити провини, як лікар вирізує згнивле і витягує прихований усередині гній. І хоча виснажуєш хворобливим лікуванням, проте перетинами Своїми відновлюєш здоров'я. «Обаче марно м'яться кожна людина». Тому, розмірковуючи про це сам із собою, бачу, що люди зовсім ні до чого м'ятаться заради тимчасових речей. Пс.38:13. Почуй, Господи, молитву мою і прислухайся до крику мого; Не будь безмовним до моїх сльоз, бо я мій мандрівник у Тебе і пришлець, як і всі мої батьки. Пс.38:14. Відступи від мене, щоб я міг підкріпитися, перш ніж відійду і не буде мене. «Почуй молитву мою, Господи, і благання моє внуши, сліз моїх не промовчи: бо пресельник я є в тобі, і пришлець, як всі батьки мої» . «Ослаби мені, та спочиву, колись навіть не від'їду, і хто не буду» . Благаю Тебе, Владико, каже Пророк, почуй того, хто волає і зі сльозами прохає; не мешканець, але пресельник я на землі; подібно до батьків, проживши малий час, прийму смерть. Тому дай мені малу ослабу, щоб кілька днів прожити без хвороби, перш ніж відійду до майбутнього життя, тому що відійшли не повернуся. Це висловив, сказавши: «і кому не буду», тобто. не повернуся в це тлінне життя. Достойно ж здивування, що великий Давид на царському престолі, за багатства і могутності, називає себе пресельником і прибульцем, і не покладається на щасливу долю. Ці вислови справді сповнені мудрості, яка знає природу існуючого і тому недбає про благоденство в теперішньому. Вам може бути цікаво: