Изъяснение псалма 38-го.

Ps.39:1. Capului corului, Idiphum. Psalmul lui David. „La final, Idithum, un cântec pentru David.” Alți scriitori au atribuit acest psalm lui Idithum și au spus că a fost scris de Idithum. Dar inscripția arată contrariul, și anume că psalmul lui David a fost dat pentru cântare lui Idithum, ca cel care se ocupa de cântare. Ne trimite până la capăt, pentru că deplânge nesemnificația naturii umane și își arată sfârșitul. Și marele David a rostit acest psalm, fiind persecutat de Absalom și defăimat de Șimei; iar acesta este în mare măsură de acord cu psalmul precedent. Ps.39:2. Am zis: Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea. Ps.38:3. Eram mut și fără voce și tăceam chiar și despre lucrurile bune; iar durerea mea a crescut. „Oh, îmi voi păzi căile, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; am păzit cu gura mea, pentru ca păcătosul să nu se ridice înaintea mea.” „Am devenit mut și smerit și am tăcut de lucrurile bune și boala mi-a fost reînnoită.” Marele David, fugind de arbitrariul parricidului fiului său, l-a întâlnit pe drum pe Shimei, i-a aruncat blocuri de pământ și l-a defăimat, numindu-l nelegiuit și om de sânge. Dar dumnezeiescul David, conform înțelepciunii sale obișnuite, nu numai că nu s-a răzbunat el însuși, ci și-a interzis unuia dintre căpeteniile militare care era gata să-l lovească pe Șimei, zicând: „Lăsați-l să blesteme, căci Domnul i-a spus să blesteme pe David și care spune: De ce ai făcut asta? Domnul se va uita la smerenia mea și îmi va întoarce bine, în locul lui Samuel, în ziua de azi” (120, 16:20). Astfel, expresiile acestui psalm sunt în mare măsură de acord cu legenda menționată. Căci Profetul spune că a fost foarte atent cu limba, știind marea înfiorare a acestui membru și l-a protejat mereu, ca cu un fel de zid, mai ales când Șimei, care nu fusese jignit în niciun fel de el, s-a împotrivit lui David. Căci el este numit păcătos ca pe un nedrept. Imediat „Am devenit amorțit și smerit și am tăcut de binecuvântări”. Acest lucru este foarte asemănător cu ceea ce a spus David în istorie: „Lăsați-l blestemat”, pentru că Domnul i-a poruncit să-l defăimească pe David: „Domnul se va uita la smerenia mea și mă va izbăvi în această zi din mâna vrăjmașilor mei”. Același lucru spune și aici și anume că s-a făcut ca un surd care nu aude nimic și s-a smerit, așteptând beneficii de la el. „Și boala mea este reînnoită.” Calomniat de Shimei, spune Profetul, mi-am adus în minte păcatul pe care îndrăznisem să-l comit și nu a încetat să mă rănească când am gândit că sunt defăimat pentru el, suferind de pofta filială de putere; şi izgonit din casa regală, a fost nevoit să fugă. Și asta are multe asemănări cu istoria. Căci ceea ce s-a spus: Domnul i-a poruncit să defăimească pe David, seamănă cu păcatul, pentru că a fost suferită pedeapsa pentru păcat. Ps.38:4. Inima mea era inflamată în mine; un foc s-a aprins în gândurile mele; Am început să vorbesc cu limba. Ps.38:5. Spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, care este, ca să știu ce vârstă am. „Inima mea se va încălzi în mine și un foc va arde în învățătura mea.” Symmachus a tradus acest lucru după cum urmează: „inima mi s-a încălzit în mine și, când mă gândeam la asta, am fost aprins de foc”, adică, după ce a adus în minte păcatul, a fost învăluit în focul durerii. „Spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, adică, ca să înțeleg că sunt lipsit”. Prin urmare, nu i-am răspuns nimic calomniarului, ci l-am implorat pe Domnul tuturor să-mi facă evident sfârșitul vieții, dorind extrem de propria mea moarte. Ps.38:6. Iată, mi-ai dat zile ca niște centimetri și viața mea ca nimic înaintea Ta. Cu adevărat, fiecare persoană vie este o deșertăciune completă. „Iată, Tu mi-ai așezat zilele și alcătuirea mea este ca nimic înaintea Ta.” Și Simmah a tradus din nou aceasta astfel: „Iată cum Mi-ai dat zilele în centimetri și viața mea nu se aseamănă cu nimic înaintea Ta”. Îmi doresc moartea, știind că existența umană nu este durabilă, pentru că viața noastră în comparație cu viața Ta pare a fi nimic. Ești fără început și fără sfârșit; iar viața noastră se măsoară, parcă, în mai multe intervale și sferturi. Profetul a descris scurta durată a vieții umane. Deci într-un alt loc zice: „Precum o mie de ani sunt înaintea ochilor Tăi, Doamne, ca ieri ziua care trece și straja nopții” (Ps. 89:5). Și într-un alt loc, amintindu-și cerul și pământul, spune: „Ei vor pieri, dar Tu rămâi și toate hainele pe care le-au purtat și toate hainele pe care le-am purtat, se vor schimba. Tu ești același și anii Tăi nu vor scăpa” (Ps. 102:27–28). „În plus, fiecare persoană vie este o vanitate.” Prin urmare, întreaga rasă umană, atât bogată cât și săracă, este asemănată cu un vapor care dispare; în zadar și în zadar oamenii construiesc, plantează și adună bogății și proprietăți. Ps.38:7. Cu adevărat, omul merge ca o fantomă; degeaba se agita, aduna si nu stie cine il va lua. „Căci un om umblă așa, dar se tulbură în zadar: are comori și nu știu cine le va strânge.” Oamenii vii nu sunt diferiți de cei pictați în imagine, pentru că amândoi sunt în mod egal distruși și dispar în timp. Dar, cu toate acestea, oamenii sunt neliniştiţi, concurează, luptă, luptă şi fac comerţ; toată viața este plină de furtuni, care se termină cu moartea. Cu mare dificultate și sudoare, strângând avere, ei nu cunosc viitorul moștenitor. Fericitul David a scris aceasta, motivat de ceea ce a trăit el însuși. Căci, după ce și-a înălțat și a preaslăvit împărăția Sa, nu știa despre intenția rea ​​și fărădelege a fiului său; iar apoi, văzând că fiul său a devenit stăpânul casei împărătești și și-a însușit averea adunată acolo, a rostit acest cuvânt uluitor: „amândoi sunt în zadar; Ps.38:8. Și acum la ce să mă aștept, Doamne? nădejdea mea este în Tine. "Și acum cine este răbdarea mea? Nu este Domnul? Și alcătuirea mea este de la Tine." După ce mi-am luat rămas bun de la toate, aștept ajutor de la tine. Aquila a tradus cuvântul „compoziție”: „așteaptă cu nerăbdare”, adică așteaptă cu nerăbdare după Tine, așteptând favoarea Ta. Apoi arată motivul durerilor. Ps.39:9. Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, nu mă lăsa pe mine ocara unui nebun. „Eliberează-mă de toate fărădelegile mele.” Și din nou Semey îmi vine în minte. „Tu mi-ai dat ocară nebunului”. Și acest lucru este foarte în concordanță cu ceea ce s-a spus în istorie: „Domnul i-a spus să-l blesteme pe David”. Da, iar adăugarea este în conformitate cu cele spuse mai sus. Ps.38:10. M-am mut, nu deschid gura; pentru că ai făcut-o. „Eram mut și nu mi-am deschis gura, așa cum ai făcut Tu.” Căci cu permisiunea Ta, zice Profetul, Shimei m-a certat și a devenit ca un flagel și Tu m-ai pedepsit cu el. De aceea am acceptat în tăcere rănile, acordând atenție nu la el, ci la Tine, care pedepsi. Foarte oportun, Profetul a adăugat următoarele. Ps.39:11. Îndepărtează loviturile Tale de la mine; Eu dispar din mâna Ta care lovește. „Lasă-ți rănile de la Mine; am pierit din puterea mâinii Tale.” De aceea, Te rog și Te implor, Stăpâne, să oprești în sfârșit pedeapsa, căci sunt epuizat de multe răni. Ps.38:12. Dacă pedepsești o persoană pentru crimele sale cu mustrări, atunci frumusețea lui se va prăbuși ca o molie. Deci, fiecare om este o vanitate! „Pentru mustrarea nelegiuirii, ai pedepsit omul și i-ai topit sufletul ca un păianjen.” Nu în zadar și nici fără rost, zice Profetul, ai folosit pedeapsa, ci pentru a scoate la iveală greșeala, ca un doctor care taie ceva putred și scoate puroiul ascuns înăuntru. Și deși epuizezi cu vindecare dureroasă, totuși cu tăieturile Tale redai sănătatea. „Fiecare persoană își face griji în zadar.” Prin urmare, gândindu-mă la asta cu mine, văd că oamenii sunt complet neliniștiți de dragul lucrurilor temporare. Ps.38:13. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă strigătul meu; nu tace până la lacrimile mele, căci sunt străin cu Tine și străin, ca toți părinții mei. Ps.38:14. Pleacă de la mine, ca să mă înviorez înainte să plec și să nu mai fiu. „Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, și însufleți-mi rugăciunea, nu-mi tăce lacrimile, căci străin sunt la Tine și străin, ca toți părinții mei.” „Slăbește-mă, lasă-mă să mă odihnesc, nici nu voi pleca înainte și nu voi fi cu nimeni.” Te implor, Stăpâne, zice Proorocul, auzi pe cel ce cheamă și cerșește cu lacrimi; Nu sunt un locuitor, ci un străin pe pământ; ca și părinții, după ce am trăit puțin, voi primi moartea. Așadar, dă-mi puțină slăbiciune ca să pot trăi câteva zile fără boală înainte de a pleca pentru viața viitoare, pentru că odată plecat nu mă voi mai întoarce. El a exprimat acest lucru spunând: „Nu voi face asta nimănui”, adică nu mă voi întoarce la această viață pieritoare. Este demn de surprins că marele David, pe tronul regal, cu bogăție și putere, se numește străin și străin și nu se bazează pe o soartă fericită. Aceste cuvinte sunt cu adevărat pline de înțelepciune, care cunoaște natura lucrurilor existente și, prin urmare, nu-i pasă de prosperitatea în prezent. Te-ar putea interesa: