Изъяснение псалма 37-го.

Psalm 37:1. Psalm Davids. In Erinnerung [an Samstag]. „Ein Psalm an David zum Gedenken an den Sabbat.“ Gerade die Vortrefflichkeit des Bekenntnisses verkündet die eifrige Reue des göttlichen David. Denn wie er in vielen Psalmen, in denen er den Schorf der Sünde nicht duldet, die Sünde erwähnt und gleichzeitig Krankheit und Heilung bloßstellt und dies zum Anlass nimmt, den Menschen Anweisungen zu geben, so erwähnt er in diesem Psalm sowohl die Sünde als auch die Strafe, die für die Heilung der Sünde verhängt wird. Viele und unterschiedliche Kummer trafen ihn: die Ermordung Amnons, die Autokratie Absaloms, der gegen ihn gerichtete Rat Ahitofels, die Verleumdung Schimeis und alles andere, worüber uns die Geschichte erzählt. Psalm 37:2. Gott! Tadele mich nicht in Deinem Zorn und bestrafe mich nicht in Deinem Zorn. „Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn; bestrafe mich nicht mit Deinem Zorn.“ Mit diesen Worten begann er den sechsten Psalm und bat ihn, ihn zu ermahnen, wie es für einen Arzt und nicht für einen Richter typisch sei, und ihn zu heilen, nicht stark, aber mit leicht wirksamen Medikamenten. Psalm 37:3. Denn deine Pfeile haben mich durchbohrt, und deine Hand liegt schwer auf mir. „Wie deine Pfeile mich getroffen haben und du deine Hand gegen mich gestärkt hast.“ Ich bitte darum, sagt der Prophet, nicht ohne Grund, aber da ein Pfeilhagel auf mich fällt, liegt deine Hand extrem schwer auf mir und trifft mich schwer. Die Worte: „Du hast deine Hand auf mich gelegt“, im übertragenen Sinne, stammen von einer Person, die keine Gnade zeigt und viele Schläge austeilt. Psalm 37:4. Es gibt keinen Ort in meinem Fleisch vor Deinem Zorn; Es gibt keinen Frieden in meinen Knochen vor meinen Sünden. „Es gibt keine Heilung in meinem Fleisch angesichts Deines Zorns, es gibt keinen Frieden in meinen Knochen angesichts meiner Sünde.“ Von der Strafe getroffen, erinnere ich mich an die Sünde; und die Erinnerung an die Sünde lässt mich weinen und klagen; Dadurch vergrößert sich auch mein Leid und Unglück. Psalm 37:5. Denn meine Sünden gehen über meinen Kopf hinaus und sind wie eine schwere Last, die mich niederdrückt. Psalm 37:6. Meine Wunden stinken und eitern von meinem Wahnsinn. Psalm 37:7. Ich bin gebeugt und völlig schlaff, ich laufe den ganzen Tag herum und beschwere mich. „Denn meine Missetat hat mich überfordert, denn eine schwere Last lastet auf mir.“ „Meine Wunden sind durch meinen Wahnsinn stinkend und faul geworden.“ „Ich wäre verbittert und hätte mich bis ins Mark gedemütigt: Ich habe vor lauter Seufzern meines Herzens gebrüllt.“ Die Folge dieser Lust, sagt der Prophet, war für mich, dass ich mich zu Boden beugte und wegen der grausamen Qual meines Herzens unaufhörlich trauerte. Deshalb habe ich der Lust eine andere Richtung gegeben und sie zum Diener des Willens Gottes gemacht. Denn der Prophet fügte hinzu: Psalm 37:10. Gott! Alle meine Wünsche liegen vor Dir, und mein Seufzen bleibt Dir nicht verborgen. Psalm 37:11. Mein Herz zittert; Meine Kraft hat mich verlassen und das Licht meiner Augen, und selbst das habe ich nicht mehr. „Herr, all mein Verlangen ist vor Dir.“ Da ich es einmal schlecht benutzt habe, werde ich immer Deinen Befehlen gehorchen. „Und mein Seufzer wird dir nicht verborgen bleiben.“ „Mein Herz ist beunruhigt, meine Kraft hat mich verlassen und das Licht meiner Augen, und dieser ist nicht bei mir.“ Siehst du, Meister, mein Schluchzen und meine Tränen, sagt der Prophet, du siehst, dass ich verwirrt bin, meine Kraft verloren habe, das gewohnte Licht verloren habe und mitten am Tag wie in der Dunkelheit bleibe. Und das bedeutet sowohl übermäßige Angst, aufgrund derer ihm das Licht nicht als Licht erscheint, als auch Verlassenheit ohne göttliche Fürsorge, die zu Recht das Licht der Augen genannt wird. Psalm 37:12. Meine Freunde und Aufrichtigen haben sich vor meiner Plage zurückgezogen, und meine Nachbarn stehen in weiter Ferne. Psalm 37:13. Diejenigen, die meine Seele suchen, legen Schlingen, und diejenigen, die mir Schaden zufügen wollen, sprechen jeden Tag von meiner Zerstörung und schmieden Intrigen. „Meine und aufrichtigen Freunde sind mir immer näher gekommen.“ „Und meine Nachbarn sind weiter von mir entfernt.“ Symmachus übersetzte dies wie folgt: „Meine Freunde und Aufrichtigen stellten sich während des Schlags, der mich traf, gegen mich“, d. Und als erster macht er Ahitophel deutlich, der nicht nur trennte, sondern auch schädliche Ratschläge gab. Aber wahrscheinlich taten auch andere dasselbe mit David, oder besser gesagt, der größte Teil Israels und der Stamm Juda selbst bewaffneten sich mit Absalom gegen ihn. Deshalb begannen sie kurz nach der Ermordung des Mannes, der versucht hatte, seinen Vater zu töten, einander zu raten, die anderen Stämme zu warnen und König David in das königliche Haus zurückzubringen. „Und diejenigen, die mein Leben suchen, sind in Not, und diejenigen, die Böses für mich suchen, sind leere Worte, und ich wurde den ganzen Tag von den Schmeichlern belehrt.“ Als die Feinde sahen, dass ich keine Freunde mehr hatte, faszinierten sie mich weiterhin und wollten meinen Tod. Psalm 37:14. Aber ich bin wie ein Tauber, der nicht hört, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht auftut. Psalm 37:15. Und ich wurde wie ein Mann, der nicht hört und keine Antwort in seinem Mund hat. „Aber ich bin taub und höre nicht, und ich bin stumm und öffne meinen Mund nicht.“ „Und als Mensch hörte er nicht, noch hatte er Tadel in seinem Mund.“ Die Geschichte zeigt dies deutlicher. Denn als Absalom die Urteile seines Vaters verurteilte und diejenigen auf sich zog, die von David ein Urteil verlangten und vor Gericht scheiterten, ertrug der gesegnete David dies großzügig. Und als Schimei David verleumdete und David mit der Zunge und den Händen schlug, nahm er diese Beleidigungen stillschweigend hin, und Abischai, der versuchte, den Verbrecher zu bestrafen, verbot dies mit den Worten: „Lass ihn und verfluche ihn! Denn der Herr hat ihm gesagt, er solle David verfluchen“ (2. Sam. 16:10). Psalm 37:16. Denn auf Dich, o Herr, vertraue ich; Du wirst hören, Herr, mein Gott. Psalm 37:17. Und ich sagte: Lass [meine Feinde] nicht über mich triumphieren; Wenn mein Fuß schwankt, erheben sie sich über mich. „Denn auf Dich, o Herr, habe ich vertraut; Du wirst hören, o Herr, mein Gott. Als ob ich tot wäre, aber niemals werden meine Feinde jubeln, und niemals werden meine Füße sich bewegen, du redest gegen mich.“ Ich fuhr fort, sagt der Prophet, diese Geduld zu zeigen, auf Dich zu hoffen, Dich über mich zu richten und zu bitten, dass ich für meine Feinde nicht zum Gespött werde und dass meine Niederlage nicht zu einem Grund für Arroganz für sie werde. Psalm 37:18. Ich bin kurz davor zu fallen und mein Kummer ist immer vor mir. „Als ob ich bereit wäre für Wunden und ich würde meine Krankheit vor mir ablegen.“ Die Sünde hat mich der Wunden würdig gemacht. Deshalb setze ich mich der Strafe aus; denn ich wünsche mir Heilung von den Krankheiten, mit denen mich die Sünde quält. Psalm 37:19. Ich erkenne meine Ungerechtigkeit, ich beklage meine Sünde. „Denn ich werde meine Missetat verkünden und für meine Sünde sorgen.“ Deshalb gebe ich mir selbst die Schuld und werde mich mit aller Kraft um meine Gesundheit kümmern. Psalm 37:20. Aber meine Feinde leben und werden stärker, und die Zahl derjenigen, die mich ohne Grund hassen, nimmt zu. Psalm 37:21. Und diejenigen, die mir Gutes mit Bösem vergelten, sind mir gegenüber feindselig, weil ich dem Guten folge. Psalm 37:22. Verlass mich nicht, Herr, mein Gott! Entferne dich nicht von mir. Psalm 37:23. Beeil dich, mir zu helfen, Herr, mein Retter! „Aber meine Feinde leben und sind stärker geworden als ich, und diejenigen, die mich ohne Wahrheit hassen, haben sich vervielfacht.“ „Denen, die Böses vergelten, ein guter Karren.“ Ich habe gegen dich allein gesündigt, Meister, und in deinen Augen habe ich Böses getan. Sie haben wiederholt viele gute Taten von mir gesehen, vergelten es denen, die mir widersprechen, und haben größere Macht erlangt als ich. „Ich habe mich verleumdet und wegen meiner Güte verfolgt.“ Dies weist erneut auf Absalom hin, der Davids Gerichtsentscheidungen schlecht darstellte und sie als ungerecht bezeichnete. Und da er ein Sohn war, der einen Vatermord plante, fügte der Prophet mit Recht hinzu: „Und sie lehnten meinen Geliebten ab, weil sie einen Toten verabscheuten.“ 10 Denn wer nach den Naturgesetzen hätte geliebt werden sollen, wurde wie eine stinkende Leiche gehasst. Dies kann auch auf das undankbare Volk angewendet werden, das, nachdem es von David Tausende von Wohltaten erhalten hatte und durch ihn viele Male zum Bezwinger von Fremden geworden war, sich gegenüber seinem Wohltäter als undankbar erwies. „Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, weiche nicht von mir.“ „Willkommen zu meiner Hilfe, o Herr meiner Erlösung.“ In so vielen Sorgen ertrinkend, bitte ich Dich, Gott und mein Meister, dass Du mich nicht Deiner gewohnten Fürsorge für mich beraubst, sondern mir hilfst und mir Erlösung schenkst. Lyadvia, auf Griechisch. ψ o αι – Lenden. Diese Wörter können nicht auf Griechisch gelesen werden. Übersetzung der 70, noch im hebräischen Text. Sie könnten interessiert sein an: