Изъяснение псалма 35-го.

Пс.35:1. Шефу хора. Слуга Господњи Давид. „До краја слуге Господњег Давида. Божански Давид, имајући Саула у својим рукама, не само да га није сам убио, него је и забранио онима који су покушали да га убију; Са почетком дана, попевши се на једну висину, прекорио је Саула и осудио га због неправедног непријатељства, дајући му до знања да га, затекавши га како спава ноћу, није убио као непријатеља, него га је спасао као добротвора, и показао му руб хаљине и посуду за воду, и копље које је узео као доказ ових речи. Савле је на то одговорио речима које су биле украшене наклоношћу и обучене у привид наклоности; Овим речима је додао заклетве, претварајући се да се каје. У то време, блажени Давид је изговорио овај псалам, осуђујући оне који зле живе, и објављујући Божји Промисао на све. Он је у своје речи унео и теологију и пророчанство, због чега натпис упућује читаоца до краја. Пс.35:2. Злочинство безбожника говори у мом срцу: Нема страха Божијег пред очима његовим. „Мисли на безакоње у свом кревету: на сваком злу путу долазим, али се на зло не љутим. Нема истине у речима које користи; преплићу се ласкањем. Не жели да зна шта је пристојно; ноћу кује зле планове против ближњег, а дању своје планове остварује. Разлог за то је што он не презире зло, и уопште се не окреће од различитих врста њега. За речи: „Нисам огорчен због злобе“ Посланик је уместо овога употребио: „Нисам презирао“; јер Божанско Писмо идоле назива достојним или гађења или мржње (5. Мојс. 7, 26). Акила је ово превео: „није одбацио“, а Теодотион: „није одбацио“. Пс.35:6. Боже! Твоја милост до небеса допире, Твоја истина до облака! Пс.35:7. Твоја истина је као горе Божије, а судбине Твоје као велики понор! Ти чуваш људе и животиње, Господе! „Господе, на небу је милост Твоја, и истина Твоја до облака сеже“: „Синови човечанства имају наду у окриљу Твог крила. Ова реч садржи предвиђање о промени која се догодила након оваплоћења нашег Спаситеља. Јер Посланик није рекао: „надали су се“, већ: „имају наду“. Пс.35:9. Они се наситију од сала куће Твоје, и од тока посластица Твојих Ти их напојиш. „Они ће се напојити салом дома твога, а ја ћу да напојим твој поток сласти. Људска природа ће притрчати Теби, видећи све веће обиље благослова у твојој кући. Под овим Пророк подразумева не само токове Божанског учења, већ и једење тајанствене Хране. И упоредио је давање толиких благослова са потоком, прво, зато што ово није било дато људима у почетку; а и зато што позива све људе да дођу и пију, не као из реке која непрестано тече, него као из потока који тече привремено. Јер они који не приђу у овом животу, после пресељења одавде, више неће окусити свете воде. И показујући да, иако је обиље добара по природи вечно, оно ипак постаје поток, по начину економије додао је: Пс.35:10. Јер са Тобом је извор живота; у Твојој светлости видимо светлост. „Тамо ће пасти сви који чине безакоње, и неће моћи ништа. Симах је ово превео: „тамо сви који чине безакоње падају“, Симах је превео ово: „где падају радници безакоња, тамо ће остати поражени и неће моћи да се подигну“. Пророк тражи да се сачувају мере природе, и да се, по клевети безаконика, не скреће са правог пута, јер он зна крај супротног пута. Они, каже, који су напали овај последњи пут, више неће моћи да се уздигну и крену другим путем. Слично овоме је оно што је речено у Псалму 6: „Јер у смрти не могу да се сетим Тебе, али у паклу ко Те може исповедати?“ (Пс. 6:6). Можда ће вас занимати: