Изъяснение псалма 35-го.

Ps.35:1. K vedúcemu zboru. Služobník Pána Dávida. "Až do konca Pánovho služobníka Dávida." Božský Dávid, ktorý mal vo svojich rukách Saula, ho nielenže sám nezabil, ale zakázal aj tým, ktorí sa ho pokúšali zabiť; s nástupom dňa, keď vystúpil do jednej výšky, pokarhal Saula a odsúdil ho za jeho nespravodlivé nepriateľstvo, pričom mu dal vedieť, že keď ho našiel v noci spať, nezabil ho ako nepriateľa, ale zachránil ho ako dobrodinca a ukázal lem svojho rúcha, nádobu na vodu a kopiju, ktorú si vzal ako dôkaz pravdivosti týchto slov. Saul na to odpovedal slovami, ktoré boli ozdobené milosťou a oblečené do vzhľadu náklonnosti; K týmto slovám pridal prísahy a predstieral pokánie. V tomto čase blahoslavený Dávid vyslovil tento žalm, ktorý odsúdil tých, ktorí žijú bezbožne, a ohlasoval Božiu prozreteľnosť, ktorá sa vzťahuje na všetko. Do svojich slov vniesol teológiu aj proroctvo, preto nápis odkazuje čitateľa až do konca. Ž 35:2. Bezbožnosť bezbožných hovorí v mojom srdci: Pred jeho očami niet bázne pred Bohom. "Ako keby si mal zdroj brucha." Prorok nám tu jasne odhaľuje tajomstvo Najsvätejšej Trojice, pretože jednorodené Božie Slovo nazval prameňom života. Takto sa sám Jednorodený nazýva skrze proroka Jeremiáša: „Opustiac prameň živých vôd“ išli, „a vykopali si rozbité poklady, ktoré nemohli obsiahnuť vodu“ (Jer 2:13). Preto Prorok hovorí, že tento prameň je u Otca, v súlade s učením evanjelia, ktoré hovorí: „Ja som v Otcovi a Otec je vo mne“ (Ján 14:10). „V tvojom svetle uvidíme svetlo“, pretože, osvietení iba Duchom Svätým, vidíme lúče Tvojho Jednorodeného. Hovorí sa: „nik nemôže hovoriť o Pánovi Ježišovi iba v Duchu Svätom“ (1. Kor. 12:3); a: „Boh nám to zjavil svojím Duchom“ (1. Kor. 2:10). Ža 35:11. Rozšír svoje milosrdenstvo na tých, ktorí Ťa poznajú a Tvoju spravodlivosť na tých, ktorí majú úprimné srdce. "Pridaj svoje milosrdenstvo k tým, ktorí ťa vedú, a svoju spravodlivosť k pravému srdcu." Vždy rob tých, ktorí boli hodní poznania Boha a tých, ktorí si zvolili dobré skutky, aby sa stali účastníkmi Tvojej krotkej a spravodlivej starostlivosti. Lebo Prorok hovoril o tých istých veciach, ale rozdelil ich podľa špeciálnej vlastnosti jazyka. A nechápal iných ako tých, ktorí vedú Boha, ale iných ako tých, ktorí sú úprimného srdca, prosil niektorých o milosť a iných o spravodlivosť; ale keď určil, že dokonalou cnosťou je zachovávanie pravých dogiem a vykonávanie dobrých skutkov, sľubuje milosrdenstvo aj pravdu tým, ktorí si ju osvojili. Ž 35:12. Nech na mňa nepríde noha pýchy a nech ma nevyženie ruka hriešnika. Ž 35:13. Tam sú páchatelia neprávosti padnutí, zvrhnutí a nemôžu vstať. "Nech na mňa nepríde noha pýchy a nech mnou nepohne ruka hriešnika." "Tam padnú všetci, čo páchajú neprávosť, a nebudú môcť nič." Symmachus to preložil: „tam padajú všetci činitelia neprávosti“, Symmachus to preložil: „kam padnú činiteľ neprávosti, tam zostanú porazení a nebudú môcť povstať“. Prorok žiada zachovať miery prírody a podľa ohovárania bezprávnych, aby sa neodchýlil od správnej cesty, pretože pozná koniec opačnej cesty. Hovorí, že tí, ktorí zaútočili na túto poslednú cestu, už nebudú môcť vstať a vydať sa inou cestou. Podobne je to aj s tým, čo sa hovorí v 6. žalme: „Lebo v smrti si na teba nemôžem spomenúť, ale kto sa ti môže priznať v pekle? (Žalm 6:6). Mohlo by vás zaujímať: