Изъяснение псалма 35-го.

Ps.35:1. Către șeful corului. Slujitorul Domnului David. „Până la sfârșitul robul Domnului David”. Divinul David, avându-l pe Saul în mâini, nu numai că nu l-a omorât însuși, dar i-a interzis și celor care încercau să-l omoare; la începutul zilei, urcându-se la o înălțime, l-a mustrat pe Saul și l-a denunțat pentru ostilitatea sa nedreaptă, anunțându-i că, găsindu-l noaptea dormind, nu l-a omorât ca pe un dușman, ci l-a mântuit ca pe un binefăcător și i-a arătat tivul hainei și un vas pentru apă și o suliță, pe care le luase drept dovezi ale adevărului. Saul a răspuns la aceasta cu cuvinte care erau împodobite cu favoare și îmbrăcate în aparență de afecțiune; El a adăugat jurăminte la aceste cuvinte, prefăcându-se că se pocăiește. În acest moment, fericitul David a rostit acest psalm, condamnând pe cei care trăiesc rău și proclamând Providența lui Dumnezeu la toate. El a adus în cuvintele sale atât teologia, cât și profeția, motiv pentru care inscripția trimite cititorul la final. Ps.35:2. Răutatea celor răi spune în inima mea: Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor Lui. „Cel mai nelegiuit verb este să păcătuiești în tine.” Cel care a fost crescut în viciu, spune David, crede în sinea lui că nimeni nu vede cele mai profunde deliberări ale sufletului său. Pentru cuvântul: „verb” a fost folosit în locul cuvintelor: „gândește și sugerează”. „Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor Lui.” Și motivul pentru o astfel de insensibilitate în el este că nu se teme de Maestrul atot-vegător. Ps.35:3. Căci se măgulește în ochii lui, de parcă și-ar fi căutat nelegiuirea ca să o urască. „De parcă te-ai linguși în fața lui ca să-ți găsești nelegiuirea și să începi să o urăști.” Prin propria sa voință, el rămâne în această ignoranță; pentru că nu vrea să revizuiască ceea ce a făcut și urăște că a făcut-o rău. Ps.36:4. Cuvintele gurii lui sunt neadevăr și înșelăciune; nu vrea să-și vină în fire pentru a face bine. Ps.35:5. Pe patul său el pune la cale fărădelege, ia calea rea ​​și nu disprețuiește răul. „Cuvintele gurii lui sunt nelegiuire și lingușire: nu a vrut să înțeleagă ce să-i placă.” „Gândește-te la nelegiuire în patul tău: mă aduc pe orice cale rea, dar nu mă supăr de rău.” Nu există adevăr în cuvintele pe care le folosește; se împletesc cu linguşirea. Nu vrea să știe ce este decent; noaptea pune planuri rele împotriva aproapelui său, iar ziua își îndeplinește planurile. Motivul pentru aceasta este că el nu disprețuiește răutatea și nu se îndepărtează deloc de diferitele tipuri de ea. Pentru cuvintele: „Nu sunt indignat de răutate”, Profetul a folosit în loc de aceasta: „Nu am disprețuit”; pentru că Scriptura Divină numește și idoli vrednici fie de dezgust, fie de ură (Deut. 7:26). Aquila a tradus aceasta: „nu a respins”, iar Theodotion: „nu a respins”. Ps.35:6. Dumnezeu! Îndurarea Ta ajunge până la ceruri, Adevărul Tău ajunge până la nori! Ps.35:7. Adevărul Tău este ca munții lui Dumnezeu, iar destinele Tale sunt ca un mare prăpastie! Tu protejezi oamenii și animalele, Doamne! „Doamne, mila Ta este în ceruri și adevărul Tău ajunge până la nori”: „Fiii omenirii au nădejde în adăpostul aripii Tale.” Acest cuvânt conține o predicție despre schimbarea care a avut loc după întruparea Mântuitorului nostru. Căci Profetul nu a spus: „au sperat”, ci: „au speranță”. Ps.35:9. Ei sunt săturați de grăsimea casei Tale și de curgerea dulciurilor Tale pe care le dai să bea. „Se vor îmbăta de grăsimea casei Tale și voi da să bea pârâul Tău de dulceață.” Natura umană va veni alergând către Tine, văzând abundența tot mai mare de binecuvântări în casa Ta. În aceasta, Profetul înseamnă nu numai fluxurile învățăturii divine, ci și mâncarea Mâncării misterioase. Și a asemănat dăruirea atâtor binecuvântări cu un pârâu, în primul rând, pentru că acest lucru nu a fost dat oamenilor la început; și, de asemenea, pentru că îi invită pe toți oamenii să vină să bea, nu ca dintr-un râu care curge neîncetat, ci ca dintr-un pârâu care curge temporar. Căci cei care nu se apropie în această viață, după ce s-au mutat de aici, nu vor mai gusta din apele sfinte. Și arătând că, deși abundența bunurilor este eternă prin fire, ea devine totuși un pârâu, pe calea economiei a adăugat: Ps.35:10. Căci cu Tine este izvorul vieții; în lumina Ta vedem lumină. „Acolo vor cădea toți cei ce fac nelegiuirea și nu vor putea face nimic.” Simmah a tradus aceasta: „acolo cad toți lucrătorii nelegiuirii”, Symmachus a tradus aceasta: „acolo unde cad lucrătorii fărădelegii, acolo vor rămâne înfrânți și nu se vor putea ridica”. Profetul cere să păstreze măsurile naturii și, după defăimarea celor fără de lege, să nu se abată de la calea cea dreaptă, pentru că cunoaște sfârșitul căii opuse. Cei, spune el, care au atacat această ultimă cale nu vor mai putea să se ridice și să ia altă cale. Asemănător cu aceasta este ceea ce se spune în Psalmul 6: „Căci în moarte nu pot să-mi amintesc de Tine, dar în iad cine poate să-ți mărturisească?” (Ps. 6:6). Te-ar putea interesa: