Изъяснение псалма 35-го.

Пс.35:1. До шефот на хорот. Слуга Господов Давид. „До крајот на Господовиот слуга Давид“. Божествениот Давид, имајќи го Саул во рацете, не само што самиот не го убил, туку и им забранил на оние што се обиделе да го убијат; со почетокот на денот, откако се искачи на една височина, го прекори Саул и го осуди за неговото неправедно непријателство, давајќи му до знаење дека, откако го нашол како спие ноќе, не го убил како непријател, туку го спасил како добротвор и му ги покажал полите на неговата облека, сад за вода и копје, што ги зел како доказ за вистината на овие зборови. Саул одговори на ова со зборови кои беа украсени со милост и облечени во изглед на наклонетост; Тој додаде заклетви на овие зборови, преправајќи се дека се кае. Во тоа време, блажениот Давид го изговорил овој псалм, осудувајќи ги оние што живеат злобно и објавувајќи ја Божјата проширена Промисла за сè. Тој во своите зборови ги внесе и теологијата и пророштвото, поради што натписот го упатува читателот до крај. Пс.35:2. Злобноста на нечесниот вели во моето срце: Нема страв Божји пред неговите очи. „Твојата праведност е како планините Божји“. Тие планираат да прават такви работи, како никој да не ги надгледува, но кај Тебе, Господи, милоста е неизмерна, а вистината неистражлива, а вистината се споредува со највисоките планини. Вашата вистина допира до луѓето преку Пророците, како преку облаците, давајќи им спасоносен дожд. „Вашите судбини се многу“. Но, зошто трпиш долго, имајќи толку многу вистина и праведност, не знам. Вашите судови се споредуваат со пространоста на бездната. Како што нејзината длабочина е недостижна за човечките очи, така и разбирањето на Твоите судови е неистражливо. „Спаси ги луѓето и ѕверовите, Господи“. Која е причината за ова? Пс.35:8. Колку е скапоцена Твојата милост, Боже! Синовите човечки се во мир во сенката на Твоите крилја. „Зашто си ја умножил милоста Твоја, Боже! Твојата љубов кон човештвото се протега и на добитокот; Вие не само што ги храните луѓето, туку и оние кои се создадени заради човекот, а преку нив да имаат корист на луѓето. „Како да имате извор на стомак“. Овде Пророкот јасно ни ја открива тајната на Света Троица, зашто Единороденото Слово Божјо го нарекол извор на животот. Вака Самиот Единороден се нарекува себеси преку пророкот Еремија: „Отидоа, откако го оставија изворот на живите води, „и ископаа скршени богатства што не можеа да содржат вода“ (Ерем. 2:13). Затоа, пророкот вели дека овој извор е кај Отецот, во согласност со евангелското учење, кое вели: „Јас сум во Отецот, и Отецот е во Мене“ (Јован 14:10). „Во Твојата светлина ќе видиме светлина“, бидејќи, просветлени само од сесветиот Дух, ги гледаме зраците на Твојот Единороден. Се вели: „никој не може да зборува за Господ Исус, освен преку Светиот Дух“ (1. Кор. 12:3); и: „Бог тоа ни го откри преку Својот Дух“ (1. Кор. 2:10). Пс.35:11. Прошири ја Твојата милост кон оние што те познаваат и Твојата праведност на искрените во срцето. „Таму ќе паднат сите што прават беззаконие и нема да можат ништо да направат“. Симах го превел ова: „таму паѓаат сите работници на беззаконието“, Симах го превел ова: „каде што ќе паднат работниците на беззаконието, таму ќе останат поразени и нема да можат да се кренат“. Пророкот бара да се сочуваат мерките на природата, и, според клеветите на беззакониците, да не се скршнува од правиот пат, бидејќи го знае крајот на спротивниот пат. Оние, вели тој, кои го нападнаа овој последен пат веќе нема да можат да се кренат и да тргнат по друг пат. Слично на ова е она што е кажано во Псалм 6: „Зашто во смртта не можам да се сетам на Тебе, но во пеколот кој може да Те исповеда?“ (Пс. 6:6). Можеби ќе ве интересира: