Изъяснение псалма 35-го.

Ps.35:1. Vedoucímu sboru. Služebník Pána Davida. "Až do konce Hospodinova služebníka Davida." Božský David, který měl Saula ve svých rukou, nejen že ho sám nezabil, ale zakázal i těm, kdo se ho pokoušeli zabít; s nástupem dne, vystoupiv do jedné výšky, pokáral Saula a odsoudil ho za jeho nespravedlivé nepřátelství, dal mu najevo, že když ho v noci našel spícího, nezabil ho jako nepřítele, ale zachránil ho jako dobrodince a ukázal lem svého roucha, nádobu na vodu a kopí, které si vzal jako důkaz pravdivosti těchto slov. Saul na to odpověděl slovy, která byla ozdobena přízní a oděna do vzhledu náklonnosti; K těmto slovům přidal přísahy a předstíral, že činí pokání. V této době blahoslavený David pronesl tento žalm, odsuzoval ty, kdo žijí bezbožně, a hlásal Boží prozřetelnost na všechno. Do svých slov vnesl teologii i proroctví, proto nápis odkazuje čtenáře až do konce. Ps.35:2. Bezbožnost bezbožných říká v mém srdci: Před jeho očima není bázeň Boží. "Přemýšlejte o nepravosti ve své posteli: Vystavuji se každé zlé cestě, ale nejsem rozhořčen zlem." Ve slovech, která používá, není pravda; jsou propleteny lichotkami. nechce vědět, co je slušné; v noci spřádá své bližní zlé plány a ve dne své plány uskutečňuje. Důvodem je to, že nepohrdá špatností a vůbec se neodvrací od různých jejích typů. Pro slova: „Nejsem rozhořčen zlobou“ Prorok použil místo tohoto: „Nepohrdl jsem“; protože Boží Písmo také nazývá modly hodné hnusu nebo nenávisti (Dt 7:26). Akvila to přeložil: „neodmítl“ a Theodotion: „neodmítl“. Ps.35:6. Bůh! Tvoje milosrdenství sahá až k nebesům, Tvá pravda sahá až k oblakům! Ps.35:7. Vaše pravda je jako hory Boží a vaše osudy jsou jako velká propast! Chráníš lidi i zvířata, Pane! „Pane, tvé milosrdenství je v nebi a tvá pravda sahá až k oblakům“: "Synové lidstva mají naději v úkrytu Tvého křídla." Toto slovo obsahuje předpověď o změně, která nastala po inkarnaci našeho Spasitele. Neboť Prorok neřekl: „doufali“, ale: „mají naději“. Ps.35:9. Jsou spokojeni z tučnosti svého domu a z toku svých sladkostí jim dáváš pít. "Opijí se tukem tvého domu a dám napít tvému ​​proudu sladkosti." Lidská přirozenost k Tobě přiběhne a uvidí rostoucí hojnost požehnání ve Tvém domě. Prorok v tom nemá na mysli jen proudy Božího učení, ale také pojídání tajemného Jídlo. A přirovnal dávání tolika požehnání k proudu, za prvé proto, že to nebylo lidem dáno na počátku; a také proto, že zve všechny lidi, aby přišli pít, ne jako z řeky, která neustále teče, ale jako z potoka, který teče dočasně. Neboť ti, kteří se v tomto životě nepřiblíží, po přestěhování odsud už neokusí posvátné vody. A ukázal, že i když je hojnost zboží svou povahou věčná, přesto se stává proudem, způsobem ekonomiky dodal: Ps.35:10. Neboť s Tebou je pramen života; v Tvém světle vidíme světlo. "Jako bys měl zdroj břicha." Zde nám Prorok jasně odhaluje tajemství Nejsvětější Trojice, protože nazval jednorozené Slovo Boží zdrojem života. Takto se sám Jednorozený nazývá skrze proroka Jeremiáše: „Opustili pramen živých vod,“ šli, „a vykopali si rozbité poklady, které nemohly pojmout vodu“ (Jer. 2:13). Proto Prorok říká, že tento zdroj je u Otce, v souladu s učením evangelia, které říká: „Já jsem v Otci a Otec je ve mně“ (Jan 14:10). „Ve tvém světle spatříme světlo“, protože, osvíceni pouze Duchem svatým, vidíme paprsky tvého Jednorozeného. Říká se: „nikdo nemůže mluvit o Pánu Ježíši než v Duchu svatém“ (1. Korintským 12:3); a: „Bůh nám to zjevil svým Duchem“ (1. Korintským 2:10). Ps.35:11. Rozšiř své milosrdenství na ty, kdo tě znají, a tvou spravedlnost na upřímné srdce. "Přidej své milosrdenství k těm, kdo tě vedou, a svou spravedlnost k pravému srdci." Vždy učiň ty, kteří byli hodni poznání Boha, a ty, kteří si zvolili dobré skutky, aby se stali účastníky Tvé mírné a spravedlivé péče. Neboť Prorok řekl oba o stejných věcech, ale udělal rozdělení podle zvláštní vlastnosti jazyka. A nechápal jiné jako ty, kteří vedou Boha, ale jiné jako ty, kteří jsou upřímného srdce, prosil jedny o milost a jiné o spravedlnost; ale když určil, že dokonalou ctností je zachování pravých dogmat a konání dobrých skutků, slibuje jak milosrdenství, tak pravdu těm, kdo si ji osvojili. Ps.35:12. Ať na mě nepřijde noha pýchy a ať mě nevyžene ruka hříšníka. Žalm 35:13. Tam padají činitelé nepravosti, jsou svrženi a nemohou povstat. "Ať na mě nepřijde noha pýchy a ať mnou nepohne ruka hříšníka."