Изъяснение псалма 34-го.

"Salmo a David". Y este salmo también fue pronunciado por el bienaventurado David, que era perseguido por Saúl. Menciona la astucia de Doik; porque informó a Saúl de la acción del sacerdote Abimelec, y fue motivo de azotes para muchos; También se hace mención de Ziphi y otros que informaron a Saúl acerca de David, como lo muestran las expresiones que se encuentran en el salmo. Sal.34:1. Intercede, oh Señor, en los pleitos con los que litigan contra mí, vence a los que conmigo pelean. “Juzga, oh Señor, a los que me ofenden, vence a los que me combaten”. Hay un orden maravilloso en lo que dijo el Profeta, propio de la oración de una persona justa; porque le pide a Dios que primero juzgue a todos, para luego dar veredicto y castigo. Sal.34:2. Toma tu escudo y armadura y levántate en mi ayuda. Sal.34:3. Desenvaina tu espada y bloquea el camino de los que me persiguen; Di a mi alma: “¡Yo soy tu salvación!” “Toma el arma y el escudo y levántate para ayudarme”: “Baja tu espada y opónte a los que me persiguen”. Habiendo mencionado la guerra, él, necesariamente, enumera los tipos de armas, asustando a quienes viven cruelmente con el mismo tipo de estas armas. Dios no pone en acción tantas armas al castigar a los ofensores; Le basta una palabra para matarlos. “Las palabras de mi alma: Yo soy tu salvación”. Tu palabra es suficiente para mi salvación. Dado que el Profeta mencionó las armas, no en vano muestra que Dios no necesita tales beneficios, pero con una sola palabra castiga a algunos y beneficia a otros. Sal.34:4. Queden avergonzados y avergonzados los que buscan mi alma; que los que traman mal contra mí se vuelvan atrás y sean cubiertos de deshonra. “Sean avergonzados y avergonzados los que buscan mi alma; vuelvan atrás y sean avergonzados los que piensan mal de mí”. Que no tengan éxito, dice el Profeta, en lo que planean, y que el fruto de la maldad sea para ellos vergüenza. Sal.34:5. Que sean como polvo delante del viento, y que el ángel del Señor los ahuyente. “Sean como polvo delante del viento, y el ángel del Señor insultándolos”. El Profeta usó esta similitud en el primer salmo. “No así la maldad, no así, sino como el polvo que el viento barre de la faz de la tierra” (Sal. 1:4). Sal.34:6. Que su camino sea oscuro y resbaladizo, y que el Ángel del Señor los persiga. “Sea su camino oscuro y reptil, y el ángel del Señor los perseguirá”. Ponlos en fuga, ordenando a los Ángeles invisibles que los persigan. Así encontramos en las Escrituras que los asirios fueron golpeados por el ángel, y los primogénitos de Egipto fueron golpeados por el destructor. También llama resbalón a la caída, porque caen los que tropiezan y son tropezados. Y para demostrar la exactitud de la oración, el Profeta añade: Sal.34:7. Porque sin culpa me escondieron un hoyo, su red, sin culpa la cavaron para mi alma. “Como en vano escondí la destrucción de mi red, blasfemando en vano contra mi alma”. Se están utilizando intrigas injustas contra mí, dice el Profeta. Símaco tradujo la palabra: “vilificación”: “socavado”; deja claro que la destrucción se está preparando en secreto. Sal.34:8. Que venga sobre él una destrucción inesperada, y que la red que me escondió lo atrape; que caiga en ella para destrucción. “Que llegue a él una red desconocida y una pesca escondida, que lo abrace y caiga en la red”, es decir, que ellos mismos se sometan a lo que está preparado para los demás, que se enreden en sus propias redes, que sufran una captura inesperada. El Profeta lo expresó con las palabras: “una red que no sabe más”. Sal.34:9. Y mi alma se alegrará en el Señor, se alegrará de la salvación de él. Sal.34:10. Todos mis huesos dirán: "¡Señor! ¿Quién como tú, que libras al débil del fuerte, al pobre y necesitado del saqueador?" “Regocíjese mi alma en el Señor, regocíjese en su salvación”. “Todos mis huesos claman: Señor, Señor, ¿quién como tú?” Y encontraré deleite y alegría en Tus bendiciones, Maestro, y con todas mis fuerzas clamaré que Tú eres el único Dios. Por las palabras: “¿Quién como tú?” significa: Tú eres el único Dios que tiene poder sobre todo. “Libra al pobre de la mano de quienes lo fortalecen, y al pobre y necesitado de quienes lo saquean”. No dejas que los pobres sean oprimidos por los fuertes, sino que refrenas a los últimos y ayudas a los primeros. Sal.34:11. Se han levantado contra mí testigos injustos: lo que no sé, me interrogan. “Habiéndome presentado como testigo de la injusticia, incluso sin saberlo, me interrogué”. Fui objeto de calumnias, dice el Profeta, acusado de algo en lo que ni siquiera pensé. Dado que Saúl, herido por la envidia, sospechaba que David estaba planeando robarle el poder y, por lo tanto, seguía siendo hostil con él, entonces, aprovechando esto, los que lo odiaban no dejaban de calumniarlo. David los llama testigos mentirosos. Entre ellos estaban Doik, Zithei y además de ellos muchos otros. Sal.34:12. Me recompensan con mal por bien, con orfandad para mi alma. “He recompensado al malvado con un buen carro y la esterilidad de mi alma”. Derribé a Goliat, que se jactaba arrogantemente ante todo el pueblo, vencí repetidamente a los extranjeros, y con estertores espirituales lo libré de la furia demoníaca, y él no deja de ser hostil conmigo, intentando darme muerte y olvido por todos. Porque el Profeta llamó al olvido la falta de hijos, ya que los niños conservan la memoria de una persona. Por eso, el Dios de todos dice a través del Profeta Isaías: "No diga el desgraciado: Soy un árbol seco. Esto dice el Señor a los que escojan, todo lo que yo quiera, les daré en mi casa y en mi cerca un lugar maravilloso y un buen nombre, el mejor de los hijos e hijas" (Isaías 56:3-5). Sal.34:13. Durante su enfermedad me vestí de cilicio, agoté mi alma con ayunos y mi oración volvió a mi seno. “Cuando siempre tenía frío, me vestía de cilicio y humillaba mi alma con ayuno, y mi oración volvía a mi seno”. De esto aprendemos cómo superar las desgracias. Vestiéndome de cilicio y agotándome con el ayuno, dice el Profeta, ofrecí oraciones a Dios y obtuve los frutos de mi petición. Esto es lo que significan las palabras: “mi oración volverá a mi seno”, es decir, habiendo orado, recibí lo que pedí a Dios y mi seno fue llenado. Sal.34:14. Actué como si fuera mi amigo, mi hermano; Caminé tristemente, con la cabeza gacha, como si llorara a mi madre. “Como agradamos a nuestro prójimo, como a nuestro hermano; como llorando y lamentándonos, así nos humillamos”. Verdaderamente como un hermano, dice el Profeta, le presté todos los servicios, en la humildad me volví como alguien que se lamenta y llora, sin permitirme pensar en alta mar de mis méritos. La historia también lo demuestra. Porque a la pregunta de Saúl: “¿Eres tú hijo de David?” respondió, diciendo: “Tu siervo, el Señor es el rey” (1 Samuel 26:17). Y de nuevo: “¿Por qué, oh Señor, persigues al rey tras un perro muerto y tras una sola pulga?” (1 Reyes 26:18; 1 Reyes 24:15). Sal.34:15. Y cuando tropecé, ellos se alegraron y se reunieron; Los insultadores se reunieron contra mí, no sé por qué, me vilipendiaron y no pararon. “Y ella se alegró de mí, y se recompuso; se recuperó contra mí, y no conoció las heridas”. Me atacaron con mucha gente, esperando matarme, y atacaron de repente, tratando de capturarme, cuando yo no sabía del peligro. Las palabras: “las heridas se juntaron contra mí, y yo no lo sabía”, Símaco las tradujo de la siguiente manera: “los combatientes se juntaron contra mí, pero yo no lo sabía”. “Estando divididos e inconmovibles”, es decir, engañados en la esperanza y esparcidos, no se arrepintieron de haber planeado el mal, sino que volvieron a hacer lo mismo. Sal.34:16. Con los hipócritas burladores me rechinaron los dientes. “Tientame, imítame con imitación, rechina tus dientes sobre mí”. Probaron todos los métodos, dice el Profeta, con la intención de saciar su ira: a veces intentaron atraparme con palabras engañosas; y a veces crujían, rugiendo como un león. Sal.34:17. ¡Dios! ¿Cuánto tiempo mirarás esto? Aparta mi alma de sus atrocidades, aleja mi alma solitaria de los leones. “Señor, ¿cuándo lo verás?” El Profeta dijo esto no como una queja, sino queriendo ayuda, es decir, ¿cuándo aparecerás y protegerás a los ofendidos? “Salva mi alma de su maldad”. Haz que mi alma supere todas sus artimañas. Libra a “mi unigénito del león”. Habiendo dicho anteriormente: “Me rechinaste los dientes”, dado que el crujir es característico de los leones, con razón los llamó leones, exponiendo la sed de sangre y la brutalidad del corazón. Símaco tradujo las palabras: “mi unigénito”: “mi soledad”, es decir, un alma privada de toda ayuda humana. Sal.34:18. Te glorificaré en gran congregación, entre multitud de pueblos te alabaré. “Te confesaremos muchos en la Iglesia, entre los pesados ​​te alabaré”. Símaco expresó “entre el pueblo afligido”: “entre el pueblo numeroso”. Esta fue una predicción y la predicción se hizo realidad. Porque por toda la tierra y el mar, por medio de los que creyeron, el divino David cantó cánticos a Dios. Él llama a las iglesias de todo el universo una iglesia numerosa y un pueblo numeroso. Sal.34:23. ¡Muévete, despierta para mi juicio, para mi litigio, Dios mío y Señor mío! “Lo has visto, oh Señor, pero no calles: Señor, no te apartes de mí”. “Levántate, oh Señor, y trae mi juicio, oh Dios mío y Señor mío, sobre mi tierra”. Tú eres el juez, Señor, todo lo supervisas y nada escapa a Tu supervisión. Mira lo que se ha hecho y no me dejes privado de tu providencia. Pero juzga y pronto pronuncia tu veredicto. Las siguientes palabras significan lo mismo. Sal.34:24. Júzgame según tu justicia, oh Señor, Dios mío, y no dejes que triunfen de mí. Sal.34:25. Que no digan en su corazón: “¡Bien! [¡bien!] a nuestro gusto!” No digan: "Lo hemos devorado". “Júzgame, oh Señor, según tu justicia, oh Señor, Dios mío, y no se alegren mis enemigos de mí. No digan en su corazón: es bueno, es bueno para nuestras almas; abajo, digan: devorándolo”. Si dudas en el juicio, Señor, volverán a reír, convertirán mis enfermedades en motivo de alegría y considerarán mi desgracia como su propia prosperidad. Sal.34:26. Queden avergonzados y deshonrados todos los que se alegran de mi desgracia; Que los que se engrandecen sobre mí sean vestidos de vergüenza y deshonra. “Sean avergonzados y avergonzados los que se alegran de mi mal; sean vestidos de vergüenza y de vergüenza los que hablan contra mí”. Conviene que se avergüencen los que se burlan de su prójimo. Por eso el Profeta pidió que los majestuosos y elocuentes se avergonzaran. Sal.34:27. Que se alegren y se alegren los que desean mi justicia, y digan continuamente: “¡Engrandecido sea el Señor, que desea paz para su siervo!” “Gocéense y alégrense los que desean mi justicia; y digan: Engrandecido sea el Señor, los que desean paz para su siervo”. Que los que me desean cosas buenas, los que se preocupan de que esté en paz, no dejen nunca de divertirse y alegrarse; y viendo que lo he logrado, que te canten alabanzas, Maestro. Sal.34:28. Y mi lengua predicará cada día tu justicia y tu alabanza.