Изъяснение псалма 33-го.

Пс.33:1. Давидовиот Псалм, кога се преправаше како лудило пред Авимелех и беше избркан од него и се повлече. „Псалм до Давид, менувај се секогаш пред Авимелех, пушти го да си оди и да си оди“. Божествениот Давид, гледајќи ја злобата и нељубезните намери на Саул и слушајќи го прекрасниот советник Јонатан, избегал и пристигнал во градот Ноб. Таму, откако се сретна со свештеникот Авимелех, го сокри своето бегство и рече дека бил испратен од царот за една важна потреба; потоа, откако побара леб, не најде друг освен оние што беа одвоени за свештениците, и го зеде кога свештеникот го даде, спротивно на законот; бидејќи таквата храна била резервирана само за свештениците. Меѓутоа, ова ги прикажува тајните на благодатта и вратата на Божјата великодушност претходно беше отворена; бидејќи не само на свештениците им се дава божествена храна, туку на секој што сака му се принесува причестување со Божествените дарови. Во тоа време, големиот Давид го зеде и мечот Голијат, кој по оваа единствена борба му го донесе на Бога како најдобар плен. Пророкот го нарекол Авијатар Авимелех, бидејќи имал две имиња. Така, бидејќи Давид, откако побегнал, не му го открил овој бегство на свештеникот, туку рекол дека исполнува една кралска потреба, се вели дека „го сменил лицето“ како да не постапил според својата вообичаена вистина. Некои писатели му дадоа на овој псалм поинаква содржина. Тие рекоа дека Давид го променил лицето кога дошол кај Ахис, а потоа, плашејќи се од злобната намера на странците, се преправал дека е избезумен и на тој начин се спасил. Но, во изреките на псалмот нема согласност со оваа содржина; Овие се соодветни на она што го кажавме, бидејќи, со Божја помош, тоа сега ќе се покаже. Пс.33:2. Ќе го благословувам Господа во секое време; Неговата пофалба е постојано во мојата уста. „Ќе го благословувам Господа во секое време, ќе ја ставам Неговата слава во устата своја“. И додека бегам, вели Пратеникот, и гоним непријателите, и во благосостојба и во несреќа, ќе му пеам песни на мојот Господ. Пс.33:3. Во Господа ќе се прослави мојата душа; Кротките ќе слушаат и ќе се радуваат. Пс.33:4. Возвеличете Го Господа со мене и заедно да го воздигнеме Неговото име. „Мојата душа ќе се прослави во Господа“. Тој веќе ме направи познат, и повторно ќе ме направи познат. „Кротките нека слушаат и нека се радуваат“. „Возвечете го Господа со мене и заедно да го воздигнеме Неговото име“. Тој не се задоволува сам да состави песна, туку ги прави соучесници во кроткоста и оние што се соучесници во кроткоста. Потоа ја покажува причината за благодарноста. Пс.33:5. Го барав Господа, и Тој ме чу и ме избави од сите мои опасности. „Го барав Господа, ме чу и ме избави од сите мои неволји“. Му се молев на Господа, вели пророкот; и ги надмина сите неволји. Пс.33:6. Оние кои го свртеа погледот кон Него беа просветлени и нивните лица немаше да се засрамат. „Дојдете кај Него и просветлете се и вашите лица нема да се засрамат“. Зашто, кој му приоѓа со вера, ги прима зраците на умната светлина. Така великиот Мојсеј се прославил по видливото лице. Давид веќе го кажа ова погоре: „Светлината на Твоето лице, Господи, е врз нас“ (Пс. 4:7). Така, откако упати апел до своите врсници, тој им се нуди како модел. Пс.33:7. Овој просјак извика и Господ го чу и го спаси од сите негови неволји. „Овој просјак извика и Господ го чу и го спаси од сите негови таги“. Од она што ми се случи, вели пророкот, научете да ја полагате својата доверба во Богот на сите; затоа што ме направи безначајна личност и пастир на овци, достоен за Неговата промисла и ме натера да ги победам моите непријатели. Пс.33:8. Ангелот Господов се улогорува околу оние што се бојат од Него и ги избавува. „Ангелот Господов ќе се улогори околу оние што се бојат од Него и ќе ги избави“. Со ова се согласуваат и зборовите на апостолот, бидејќи тој го вели ова за ангелите: „Зар не се испраќаат сите души на служба за оние што сакаат да го наследат спасението“ (Евр. 1,14)? Така, блажениот Јаков, молејќи се, рекол: „Ангел како него ме избавува од секакви зла“ (1. Мој. 48:16). Така, патријархот Авраам му рекол на прекрасниот слуга: „Господ Бог ќе го испрати Својот ангел пред тебе и оттаму ќе земе жена за мојот син Исак“ (1. Мој. 24:7). Така, блажениот Захарија вели: „Ангел зборува во мене“ (Захарија 1:9). Пс.33:9. Вкусете и видете колку е добар Господ! Блажен е човекот кој се надева на Него! „Вкусете и видете дека Господ е добар: блажен е човекот кој се надева на Него. Откако рече: „дојдете кај Него и просветлете се“, тој исто така убедува: „вкусот“, односно, по искуство, препознајте ја добрината на Учителот, бидејќи плодот од тоа ќе биде блаженство за вас. Но, треба да знаете дека значењето што го кажавме им одговара на старите Евреи; мислата сокриена во длабочините на писмото ја разјаснува благодатта на Божествените Тајни, бидејќи преку сесветото крштение им се дава вистинско просветлување на оние што пристапуваат, а јадењето животворна храна јасно ја покажува добрината на Спасителот. Зашто што толку јасно ја докажува Неговата љубов кон човештвото? да не е крст? не е тоа страдање? Зарем смртта не се согледува за нас? Зар не е дека Тој стана и храна и извор за Своите овци? Пс.33:10. Плашете се од Господа, [сите] Негови светии, зашто нема сиромаштија меѓу оние што се бојат од Него. Пс.33:11. Скимните се во сиромаштија и страдаат од глад, но оние што Го бараат Господа не трпат потреба од никакво добро. „Бојте се од Господа, сите ваши светци, зашто оние што се бојат од Него нема да имаат тешкотии. „Оние што го бараат Господа нема да бидат лишени од никакво добро“. И ова е во согласност со она што беше кажано погоре. За оние кои веќе примиле осветување преку крштевањето, им се советува да ја растворат љубовта со страв и да очекуваат изобилство благослови само од Бога, бидејќи богатството е подложно на многу перипетии, а денес богатиот по неколку години паѓа во сиромаштија. А Евреите, кои во античко време биле најбогати во грижата од Бог за нив, станале сиромашни. И незнабошците кои поверуваа добија изобилство благослови од Бога. Пс.33:12. Дојдете, деца, слушајте ме: Јас ќе ве научам на стравот Господов. Пс.33:13. Дали човек сака да живее и сака ли долг живот за да види добро? „Дојдете, деца, слушајте ме, ќе ве научам на стравот Господов“. „Кој е човек кој го сака својот живот и гледа добри работи? И како некаква достојна награда, нудејќи тажен и наградувачки живот, таа го возбудува човекот на експлоатација. Пс.33:14. Чувај го својот јазик од зло и усните од измамни зборови. Пс.33:15. Избегнувајте го злото и правете добро; барајте мир и следете го. „Чувај го својот јазик од зло и усните од ласкање“. „Одвојте се од злото и правете добро: барајте мир и ожени се“. Прво му влева одвратност кон порокот, а потоа му заповеда да се подложи на разни видови доблест; и прво, пропишува да се исчисти јазикот од секакви ласкања и измами, како просперитетен член; Ја додава и устата на јазикот, бидејќи тие придонесуваат и за неговите движења. Второ, забранува злобни дела; зашто тој вели: „Одвојте се од злото“. Потоа тој ја легитимира добрата активност, бидејќи вели: „прави добро“. Што е главното во добрите дела? „Барај мир и ожени се“, затоа што мирниот човек, сакајќи го мирот со сите, не го краде она што тајно му припаѓа на ближниот, не се осмелува да изврши убиство, не планира да ја наруши брачната верност, не кажува лоши работи и не прави лоши работи, прави добро, обезбедува егзистенција, споделува со другите, ги штити другите, страда, заедно со нив се бори. Ова е непризнаена љубов и искрено пријателство. По ова, Пророкот повторно го покажува плодот на сето ова. Пс.33:16. Очите на Господ се насочени кон праведниците, а ушите Негови се насочени кон нивниот вик. „Господовите очи се насочени кон праведниците, а неговите уши се насочени кон нивната молитва“. Оние што го прават тоа, вели пророкот, се под буден надзор на Господ Бог, и барајќи придобивки, го добиваат она што го бараат. Потоа, за инает, го потврдува кажаното. Пс.33:17. Но, лицето Господово е против оние што прават зло, за да го уништи споменот за нив од земјата. „Лицето Господово е против оние што прават зло, за да го уништи нивниот спомен од земјата“. Бог исто така ги гледа, вели пророкот, оние кои се осмелуваат да го направат спротивното од ова и им ја изрекува казната за конечно уништување. Пс.33:18. [Праведниците] викаат, и Господ слуша и ги избавува од сите нивни таги. „Праведниците извикаа, а Господ ги чу и ги избави од сите нивни таги“. Пс.33:19. Господ е близок со скршените срца и ќе ги спаси понизните по дух. „Господ е близу до оние со скршено срце и ќе ги спаси понизните по дух“. Со праведниците, вели пророкот, Самиот Господ живее и ги прифаќа нивните молитви со милост, особено грижејќи се за оние кои се водени од скромни мисли за себе. Зашто ги нарече со скршено срце. Тој го вели ова во друг псалм: „Бог нема да го презира скрушеното и понизното срце“ (Пс. 50:19). Пс.33:20. Праведникот има многу таги, и Господ ќе го избави од сите нив. Пс.33:21. Тој ги чува сите негови коски; ниту еден од нив нема да биде смачкан. „Многу се тагите на праведниците, и Господ ќе ме избави од сите нив“. „Господ ги чува сите нивни коски, ниту една од нив нема да биде скршена“. Иако им дозволува да влезат во борба со тагите, Тој Самиот им помага и им покажува да ги надминат неволјите со кои се соочуваат, зајакнувајќи ги и цврсти ги нивните мисли. Зашто пророкот ги нарече мислите коски. Како што остатокот од телото почива на тврдите коски, така и душата преку своите мисли стекнува спас за себе. Пс.33:22. Злото ќе го убие грешникот, а оние што ги мразат праведниците ќе загинат. Пс.33:23. Господ ќе ја избави душата на Своите слуги и никој од оние што се надеваат на Него нема да загине. „Смртта на грешниците е сурова, а оние што ги мразат праведниците ќе згрешат“. „Господ ќе ги откупи душите на Својот слуга, и сите што се надеваат на Него нема да грешат“. Затоа, како што љубителите на доблеста ќе уживаат во толку многу благослови, така и оние што живеат злобно ќе прифатат смрт во согласност со животот; и на лошиот живот ќе му дојде суров крај. Но, оние кои избрале да му служат на Бога за себе и стекнале доверба во Него, ќе го добијат спасението што им е дадено, бидејќи решително не сакале да згрешат против законите утврдени од Бога. Можеби ќе ве интересира: