Изъяснение псалма 33-го.

Ψαλμ.33:1. Ψαλμός του Δαβίδ, όταν προσποιήθηκε την τρέλα μπροστά στον Αβιμέλεχ και εκδιώχθηκε από κοντά του και αποσύρθηκε. «Ψαλμός στον Δαβίδ, άλλαξε ποτέ το πρόσωπό σου μπροστά στον Αβιμέλεχ, και άφησέ τον να φύγει και φύγε». Ο θεϊκός Δαβίδ, βλέποντας την κακία και τις κακές προθέσεις του Σαούλ, και ακούγοντας τον υπέροχο σύμβουλο Ιωνάθαν, δραπέτευσε και έφτασε στην πόλη Nob. Εκεί, αφού συναντήθηκε με τον ιερέα Abimelech, έκρυψε τη φυγή του και είπε ότι είχε σταλεί από τον βασιλιά για μια σημαντική ανάγκη. Έπειτα, αφού ζήτησε ψωμί, δεν βρήκε άλλο από αυτά που είχαν αφιερωθεί για τους ιερείς, και το πήρε όταν το έδωσε ο ιερέας, αντίθετα με το νόμο. γιατί τέτοια τροφή προοριζόταν μόνο για τους ιερείς. Ωστόσο, αυτό προϊδεάζει τα μυστήρια της χάριτος και η πόρτα της γενναιοδωρίας του Θεού είχε προηγουμένως ανοίξει. γιατί όχι μόνο στους ιερείς δίνεται θεία τροφή, αλλά σε όποιον επιθυμεί προσφέρεται η κοινωνία των Θείων Δώρων. Τότε ο μέγας Δαβίδ πήρε και το ξίφος του Γολιάθ, το οποίο, μετά από αυτόν τον μοναδικό αγώνα, το έφερε ως δώρο στον Θεό ως το καλύτερο λάφυρο. Ο Προφήτης αποκάλεσε τον Αβιάθαρ Αβιμέλεχ, καθώς είχε δύο ονόματα. Έτσι, αφού ο Δαβίδ, έχοντας φύγει, δεν αποκάλυψε αυτή τη φυγή στον ιερέα, αλλά είπε ότι εκπλήρωνε μια βασιλική ανάγκη, λέγεται ότι «άλλαξε το πρόσωπό του» σαν να μην ενεργούσε σύμφωνα με τη συνηθισμένη του αλήθεια. Μερικοί συγγραφείς έδωσαν σε αυτόν τον ψαλμό διαφορετικό περιεχόμενο. Είπαν ότι ο Δαβίδ άλλαξε το πρόσωπό του όταν ήρθε στον Αχές, και μετά, φοβούμενος την κακόβουλη πρόθεση των ξένων, προσποιήθηκε ότι ήταν ξέφρενος, και με αυτόν τον τρόπο σώθηκε. Αλλά στα λόγια του ψαλμού δεν υπάρχει συμφωνία με αυτό το περιεχόμενο. Αυτά είναι κατάλληλα σε αυτά που είπαμε, καθώς, με τη βοήθεια του Θεού, αυτό θα φανεί τώρα. Ψαλμ.33:2. Θα ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή. Ο έπαινος του είναι συνέχεια στο στόμα μου. «Θα ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή· θα βάζω τον έπαινο Του στο στόμα μου». Και ενώ φεύγω, λέει ο Προφήτης, και καταδιώκω τους εχθρούς, και στην ευημερία και στην κακοτυχία, θα τραγουδήσω τραγούδια στον Κύριό μου. Ψαλμ.33:3. Στον Κύριο θα δοξαστεί η ψυχή μου. Οι πράοι θα ακούσουν και θα χαρούν. Ψαλμ.33:4. Μεγαλύνετε τον Κύριο μαζί μου και ας υψώσουμε μαζί το όνομά Του. «Η ψυχή μου θα δοξαστεί στον Κύριο». Με έχει κάνει ήδη διάσημο, και θα με κάνει ξανά διάσημο. «Οι πράοι ας ακούσουν και ας χαίρονται». «Μεγαλύνετε τον Κύριο μαζί μου και ας υψώσουμε μαζί το όνομά Του». Δεν αρκείται στο να συνθέτει ένα τραγούδι μόνος του, αλλά κάνει αυτούς που είναι συνένοχοι στην πραότητα και συνένοχοι στο τραγούδι. Μετά δείχνει τον λόγο της ευχαριστίας. Ψαλμ.33:5. Αναζήτησα τον Κύριο, και με άκουσε, και με ελευθέρωσε από όλους τους κινδύνους μου. «Ζήτησα τον Κύριο, και με άκουσα και με ελευθέρωσε από όλες τις θλίψεις μου». Προσευχήθηκα στον Κύριο, λέει ο Προφήτης. και ξεπέρασε όλες τις αντιξοότητες. Ψαλμ.33:6. Όσοι έστρεψαν το βλέμμα τους προς Αυτόν φωτίστηκαν και τα πρόσωπά τους δεν θα ντρεπόντουσαν. «Ελάτε κοντά Του και φωτιστείτε, και τα πρόσωπά σας δεν θα ντρέπονται». Γιατί όποιος Τον πλησιάζει με πίστη λαμβάνει τις ακτίνες του ευφυούς φωτός. Έτσι ο μεγάλος Μωυσής έγινε διάσημος για το ορατό πρόσωπό του. Ο Δαβίδ το είπε ήδη παραπάνω: «Το φως του προσώπου σου, Κύριε, είναι επάνω μας» (Ψαλμ. 4:7). Έτσι, έχοντας κάνει έκκληση στους συνομηλίκους του, προσφέρεται ως πρότυπο σε αυτούς. Ψαλμ.33:7. Αυτός ο ζητιάνος φώναξε, και ο Κύριος τον άκουσε και τον έσωσε από όλα τα δεινά του. «Αυτός ο ζητιάνος φώναξε, και ο Κύριος τον άκουσε και τον έσωσε από όλες τις θλίψεις του». Από αυτό που μου συνέβη, λέει ο Προφήτης, μάθετε να εμπιστεύεστε τον Θεό όλων. γιατί με έκανε ασήμαντο άνθρωπο και ποιμένα προβάτων άξιο της πρόνοιάς Του και με έκανε να νικήσω τους εχθρούς μου. Ψαλμ.33:8. Ο Άγγελος του Κυρίου στρατοπεδεύει γύρω από αυτούς που Τον φοβούνται και τους ελευθερώνει. «Ο Άγγελος του Κυρίου θα στρατοπεδεύσει γύρω από αυτούς που Τον φοβούνται και θα τους ελευθερώσει». Με αυτό συμφωνούν και τα λόγια του Αποστόλου, γιατί λέει το εξής για τους Αγγέλους: «Δεν αποστέλλονται όλες οι ψυχές της υπηρεσίας σε υπηρεσία για εκείνους που θέλουν να κληρονομήσουν τη σωτηρία» (Εβρ. 1:14); Έτσι ο μακάριος Ιακώβ, προσευχόμενος, είπε: «Ένας άγγελος σαν αυτόν με ελευθερώνει από κάθε κακό» (Γέν. 48:16). Είπε λοιπόν ο πατριάρχης Αβραάμ στον υπέροχο δούλο: «Ο Κύριος ο Θεός θα στείλει τον άγγελό Του μπροστά σου και θα πάρει γυναίκα για τον γιο μου τον Ισαάκ από εκεί» (Γέν. 24:7). Λέει λοιπόν ο μακάριος Ζαχαρίας: «Άγγελος μιλάει μέσα μου» (Ζαχαρίας 1:9). Ψαλμ.33:9. Γευτείτε και δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος! Ευλογημένος ο άνθρωπος που τον εμπιστεύεται! «Γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός: ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται σε Αυτόν». Έχοντας πει: «έλα σε Αυτόν και φωτίσου», πείθει επίσης: «γεύση», δηλαδή από εμπειρία, αναγνωρίσε την καλοσύνη του Κυρίου, γιατί ο καρπός αυτού θα είναι για σένα ευδαιμονία. Αλλά πρέπει να ξέρετε ότι η έννοια που είπαμε είναι κατάλληλη για τους αρχαίους Εβραίους. Η σκέψη που κρύβεται στα βάθη της επιστολής κάνει ξεκάθαρη τη χάρη των Θείων Μυστηρίων, γιατί με το πανάγιο βάπτισμα δίνεται αληθινή φώτιση σε όσους πλησιάζουν και η κατανάλωση ζωογόνου τροφής δείχνει ξεκάθαρα την καλοσύνη του Σωτήρα. Γιατί τι αποδεικνύει τόσο ξεκάθαρα την αγάπη Του για την ανθρωπότητα; δεν είναι σταυρός; δεν υποφέρει; Δεν γίνεται αντιληπτός ο θάνατος για εμάς; Δεν είναι ότι έγινε και τροφή και πηγή για τα πρόβατά Του; Ψαλμ.33:10. Να φοβάστε τον Κύριο, [όλοι] οι άγιοι Του, γιατί δεν υπάρχει φτώχεια ανάμεσα σε αυτούς που Τον φοβούνται. Ψαλμ.33:11. Οι Skimns είναι στη φτώχεια και υποφέρουν από πείνα, αλλά όσοι αναζητούν τον Κύριο δεν υποφέρουν την ανάγκη για κανένα καλό. «Να φοβάστε τον Κύριο, όλοι οι άγιοι σας, γιατί εκείνοι που τον φοβούνται δεν θα έχουν κακουχία». «Όσοι αναζητούν τον Κύριο δεν θα στερηθούν κανένα καλό». Και αυτό είναι σύμφωνο με όσα ειπώθηκαν παραπάνω. Γιατί όσοι έχουν ήδη λάβει αγιασμό μέσω του βαπτίσματος, συμβουλεύονται να διαλύουν την αγάπη με φόβο και να περιμένουν άφθονες ευλογίες μόνο από τον Θεό, γιατί ο πλούτος υπόκειται σε πολλές αντιξοότητες και σήμερα ο πλούσιος πέφτει στη φτώχεια μετά από λίγα χρόνια. Και οι Εβραίοι, που στην αρχαιότητα ήταν οι πλουσιότεροι στη φροντίδα του Θεού για αυτούς, έγιναν φτωχοί. Και οι ειδωλολάτρες που πίστεψαν έλαβαν άφθονες ευλογίες από τον Θεό. Ψαλμ.33:12. Ελάτε, παιδιά, ακούστε με: θα σας διδάξω τον φόβο του Κυρίου. Ψαλμ.33:13. Θέλει ο άνθρωπος να ζήσει και αγαπά τη μακροζωία για να βλέπει το καλό; «Ελάτε, παιδιά, ακούστε με, θα σας διδάξω τον φόβο του Κυρίου». «Ποιος είναι ένας άνθρωπος που αγαπά τη ζωή του και βλέπει καλά πράγματα;» Και ως κάποιο είδος άξιας ανταμοιβής, που προσφέρει μια θλιβερή και ανταποδοτική ζωή, ενθουσιάζει κάποιον να εκμεταλλευτεί. Ψαλμ.33:14. Φύλαξε τη γλώσσα σου από το κακό και τα χείλη σου από δόλια λόγια. Ψαλμ.33:15. Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό. αναζητήστε την ειρήνη και ακολουθήστε την. «Φυλάξτε τη γλώσσα σας από το κακό και τα χείλη σας από το να προφέρουν κολακείες». «Απομακρυνθείτε από το κακό και κάντε το καλό: αναζητήστε ειρήνη και παντρευτείτε». Πρώτα ενσταλάζει την αηδία για την κακία και μετά τον διατάζει να υποβληθεί σε διάφορους τύπους αρετής. Και πρώτον, ορίζει να καθαρίζει τη γλώσσα από κάθε κολακεία και απάτη, όπως ένα ευημερούν μέλος. Προσθέτει και το στόμα στη γλώσσα, γιατί συμβάλλουν και αυτές στις κινήσεις της. Δεύτερον, απαγορεύει κακές πράξεις. γιατί λέει: «Απομακρυνθείτε από το κακό». Τότε νομιμοποιεί την καλή δραστηριότητα, γιατί λέει: «κάντε το καλό». Ποιο είναι το κύριο πράγμα στις καλές πράξεις; «Ζητήστε την ειρήνη και παντρευτείτε», γιατί ένας φιλήσυχος, που αγαπά την ειρήνη με όλους, δεν κλέβει ό,τι κρυφά ανήκει στον διπλανό του, δεν τολμά να διαπράξει φόνο, δεν συνωμοτεί για παραβίαση της συζυγικής πίστης, δεν λέει άσχημα πράγματα, δεν κάνει κακά πράγματα, κάνει καλό, παρέχει τα προς το ζην, μοιράζεται με άλλους, προστατεύει τους άλλους, υποφέρει μαζί τους. Αυτή είναι η απάτητη αγάπη και η ειλικρινής φιλία. Μετά από αυτό, ο Προφήτης δείχνει ξανά τον καρπό όλων αυτών. Ψαλμ.33:16. Τα μάτια του Κυρίου είναι στους δίκαιους, και τα αυτιά Του στην κραυγή τους. «Τα μάτια του Κυρίου είναι πάνω στους δίκαιους, και τα αυτιά του στην προσευχή τους». Όσοι το κάνουν αυτό, λέει ο Προφήτης, βρίσκονται υπό την άγρυπνη επίβλεψη του Κυρίου Θεού, και ζητώντας οφέλη, λαμβάνουν αυτό που ζητούν. Μετά, από κακία, επιβεβαιώνει τα λεγόμενα. Ψαλμ.33:17. Αλλά το πρόσωπο του Κυρίου είναι εναντίον εκείνων που κάνουν το κακό, για να αφανίσει τη μνήμη τους από τη γη. «Το πρόσωπο του Κυρίου είναι εναντίον εκείνων που κάνουν το κακό, για να εξαφανίσει τη μνήμη τους από τη γη». Ο Θεός βλέπει επίσης, λέει ο Προφήτης, εκείνους που τολμούν να κάνουν το αντίθετο και τους εκδίδει την καταδίκη της τελικής καταστροφής. Ψαλμ.33:18. [Οι δίκαιοι] φωνάζουν, και ο Κύριος ακούει, και τους ελευθερώνει από όλες τις θλίψεις τους. «Οι δίκαιοι έκραξαν, και ο Κύριος τους άκουσε και τους ελευθέρωσε από όλες τις θλίψεις τους». Ψαλμ.33:19. Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους στην καρδιά και θα σώσει τους ταπεινούς στο πνεύμα. «Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους στην καρδιά και θα σώσει τους ταπεινούς στο πνεύμα». Με τους δίκαιους, λέει ο Προφήτης, ο ίδιος ο Κύριος κατοικεί και δέχεται τις προσευχές τους με εύνοια, φροντίζοντας ιδιαίτερα εκείνους που οδηγούνται από σεμνές σκέψεις για τον εαυτό τους. Γιατί τους αποκάλεσε με συντετριμμένη καρδιά. Το λέει αυτό σε έναν άλλο ψαλμό: «Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει την ταπεινωμένη και ταπεινή καρδιά» (Ψαλμ. 50:19). Ψαλμ.33:20. Ο δίκαιος έχει πολλές θλίψεις, και ο Κύριος θα τον ελευθερώσει από όλες αυτές. Ψαλμ.33:21. Κρατάει όλα του τα κόκαλα. ούτε ένας από αυτούς δεν θα συντριβεί. «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και ο Κύριος θα με ελευθερώσει από όλους αυτούς». «Ο Κύριος φυλάει όλα τα οστά τους, ούτε ένα από αυτά δεν θα σπάσει». Παρόλο που τους επιτρέπει να μπουν σε έναν αγώνα με τις λύπες, ο Ίδιος τους βοηθά και τους δείχνει να ξεπεράσουν τις αντιξοότητες που συναντούν, ενισχύοντας και σταθεροποιώντας τις σκέψεις τους. Γιατί ο Προφήτης αποκαλούσε τις σκέψεις οστά. Όπως το υπόλοιπο σώμα στηρίζεται στα οστά, που είναι σκληρά, έτσι και η ψυχή αποκτά σωτηρία για τον εαυτό της μέσω των σκέψεών της. Ψαλμ.33:22. Το κακό θα σκοτώσει τον αμαρτωλό, και εκείνοι που μισούν τους δίκαιους θα χαθούν. Ψαλμ.33:23. Ο Κύριος θα ελευθερώσει την ψυχή των δούλων Του, και κανένας από αυτούς που εμπιστεύονται σε Αυτόν δεν θα χαθεί. «Ο θάνατος των αμαρτωλών είναι σκληρός, και εκείνοι που μισούν τους δίκαιους θα αμαρτήσουν». «Ο Κύριος θα λυτρώσει τις ψυχές του δούλου Του, και όλοι όσοι εμπιστεύονται σε Αυτόν δεν θα αμαρτήσουν». Ως εκ τούτου, όπως οι λάτρεις της αρετής θα απολαμβάνουν τόσες πολλές ευλογίες, έτσι και εκείνοι που ζουν μοχθηρά θα δεχτούν έναν θάνατο σύμφωνο με τη ζωή. και η κακή ζωή θα έρθει σε σκληρό τέλος. Αλλά εκείνοι που επέλεξαν να υπηρετούν τον Θεό για τον εαυτό τους και έχουν κερδίσει την εμπιστοσύνη σε Αυτόν θα λάβουν τη σωτηρία που τους δόθηκε, καθώς δεν ήθελαν αποφασιστικά να αμαρτήσουν ενάντια στους νόμους που θέσπισε ο Θεός. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: