Изъяснение псалма 30-го.

Ps.30:3. Înclină-ți urechea spre mine, grăbește-mă să mă scape. Fii o stâncă pentru mine, o casă de refugiu care să mă salveze. Ps.30:4. Căci Tu ești stânca mea și gardul meu; pentru numele Tău conduce-mă și stăpânește peste mine. „Înclină-ți urechea spre mine, grăbește-te să mă ia.” După ce mi-ai auzit rugăciunea, dă-mi o ambulanță. „Fii Dumnezeul meu protector și o casă de refugiu pentru a mă salva.” „Așa cum tu ești puterea mea și refugiul meu.” El a spus același lucru în Psalmul șaptesprezece, înfățișând tot felul de grija lui Dumnezeu. Cuvintele „puterea mea” au fost traduse de Aquila și Symmachus ca „piatra mea”. Se pare că cuvântul profetic este de acord cu Evanghelia, care ne arată un om înțelept care și-a zidit biserica pe piatră, astfel încât, datorită fermității temeliei, nu a suferit vătămare din cauza atacului vântului, ploilor și râurilor (Matei 7, 29). „Și, pentru numele Tău, învață-mă și hrănește-mă.” În loc de: „hrănește-mă”, Symmachus a folosit: „ai grijă de mine”. Profetul spune: Mă învrednicești de tot felul de providență pentru numele Tău, în care m-am încrezut. Din toate aceste spuse pe care le-am explicat, recunoaștem modestia gândurilor sale despre sine: căci a cerut ajutorul divin, nu de dragul propriei sale virtuți, ci de dragul numelui lui Dumnezeu și al adevărului lui Dumnezeu și de dragul faptului că nădăjduia în Dumnezeu. Ps.30:5. Scoate-mă din cursa pe care mi-au întins-o pe ascuns, căci Tu ești puterea mea. „Scoate-mă din cursa aceasta, pe care mi-ai ascuns-o, căci Tu ești ocrotitorul meu, Doamne.” Profetul a arătat astfel sfatul lui Ahitofel, pe care l-a dat împotriva lui, așa cum am spus mai înainte. Ps.30:6. Îmi dau duhul în mâna Ta; Tu m-ai izbăvit, Doamne, Dumnezeul adevărului. „În mâna Ta îmi voi aduce duhul meu: Tu m-ai izbăvit, Doamne, Dumnezeul adevărului.” Căzut în mod repetat în multe dezastre, am scăpat de ele cu ajutorul Tău. Prin urmare, îmi încredințez sufletul providenței Tale. Căci și aici Profetul cheamă providența cu mâinile. Ps.30:7. Urăsc închinătorii idolilor deșarte, dar mă încred în Domnul. „Și m-ai închis în mâinile dușmanului, m-ai pus în imensitatea nasului meu.” Mereu condus de aceste considerente, nu m-am înșelat, pentru că, căzut în repetate rânduri în ambuscade puse de dușmani, fiind deja în plasele cele mai deschise pentru mine, m-am ferit de cei care i-au prins. Profetul a exprimat acest lucru cu cuvintele: „Te-am închis în mâinile dușmanului”. Iar istoria ne anunță că, de mai multe ori înconjurat de Saul, chiar închis într-o peșteră, a scăpat de mâinile sale; altădată, a scăpat din Gethei prefăcându-se nebun. Ps.30:10. Miluiește-mă, Doamne, că sunt în necaz; Ochiul meu, sufletul meu și pântecele meu s-au ofilit de durere. „Miluiește-mă, Doamne, că sunt întristat; ochiul meu, sufletul meu și pântecele meu sunt tulburate de mânie.” Simmah a exprimat-o astfel: „din pricina mâniei, ochiul meu s-a întunecat”: pentru că, mâniindu-te cu păcatul, sunt silit să plâng neîncetat. Și sufletul meu este plin de emoție și confuzie. Profetul a numit aici pântecele locul secret al gândurilor; pentru că gândurile erau în confuzie, iar nu pântecele. Ps.30:11. Viața mea s-a petrecut în tristețe și anii în bocete; Puterea mi-a căzut din cauza păcatelor mele și oasele mi-au secat. „Bykh este uitat ca și cum ar fi mort din inimă: bykh este ca un vas distrus.” Toată lumea s-a lepădat de mine, spune Profetul, ca dintr-un vas pierdut, ca dintr-un mort care s-a mutat într-un mormânt. Ps.30:14. Căci aud defăimarea multora; Peste tot este groază, când ei conspira împotriva mea și complotează să-mi smulgă sufletul. Ps.30:15. Și mă încred în Tine, Doamne; Eu zic: Tu ești Dumnezeul meu. Ps.30:16. Zilele mele sunt în mâna Ta; izbăvește-mă din mâna vrăjmașilor mei și de prigonitorii mei. „Am auzit ghicirea multora care trăiesc în jur.” Spun asta nu prin presupuneri, ci auzind reproșuri cu propriile mele urechi. Prin aceasta se referă și la defăimarea lui Shimei. „Uneori se vor aduna împotriva mea și vor primi sufletul meu împreună.” „M-am încrezut în Tine, Doamne. reh, Tu ești Dumnezeul meu”. „Lorțile mele sunt în mâna Ta”. Ei, după ce s-au adunat, pun la cale moartea mea; și Te cunosc ca Dumnezeu și Conducător. Căci aceasta este exprimată de Profet cu cuvintele: „în mâna Ta sunt sorțile mele”; sau, după cum traduc alții, „vremurile mele sunt în mâinile Tale”; adică, după cum îți place, Tu alocați tuturor atât tristețea, cât și bucuria și, iarăși, schimbați aceasta după discreția Ta. Căci Profetul cheamă schimbări în circumstanțe, bogăție și sărăcie, sclavie și stăpânire, pace și război și alte lucruri asemănătoare, vremuri sau loturi. „Scoate-mă din mâna vrăjmașilor mei și de cei ce mă prigonesc.” Atunci Profetul arată calea eliberării. Ps.30:17. Arată-i robului Tău chipul Tau strălucitor; mântuiește-mă prin mila Ta. „Fă să lumineze fața Ta peste robul Tău; mântuiește-mă prin mila Ta.” De îndată ce vei veni la mine, toată întristarea va înceta imediat. Ps.30:18. Dumnezeu! Să nu-mi fie rușine că strig către Tine; Să fie rușiniți cei răi și să tacă în iad. „Dar Az Rekh în extazul meu: sunt lepădat din prezența ochilor Tăi; de aceea ai auzit glasul rugăciunii mele, când am strigat către Tine.” Căzut în păcat, zice Profetul, am crezut că deja m-am îndepărtat de grija Ta. Dar, văzând cuvintele mele smerite, n-ai disprețuit pe cel ce s-a rugat. Păcatul a fost numit pe bună dreptate „călcare”, pentru că, în timp ce urma calea dreptății, s-a îndepărtat de ea și a fost sedus, s-a poticnit și a căzut în mâinile tâlharilor însetați de sânge. Și chiar acest lucru arată virtutea lui David, pentru că el nu avea obiceiul păcatului, dar, retrăgându-se oarecum din propria sa voință, a fost supus acestui târâc. După aceasta, Profetul își transformă discursul într-un îndemn, prin ceea ce i s-a întâmplat, dovedind iubirea divină pentru omenire și providență. Ps.30:24. Iubiți pe Domnul, voi toți drepții Lui; Domnul îi protejează pe cei credincioși și îi răsplătește pe cei care acționează cu aroganță din belșug. „Iubiți pe Domnul, voi toți care Îl respectați, căci Domnul caută adevărul și răsplătește pe cei care sunt excesiv de trufași.” Toți cei care intenționați să urmați calea divină, spune Profetul, ar trebui să-l iubiți cu pasiune pe Conducătorul tuturor, care, ca regulă anume, folosește adevărul și pedepsește pe cei nespus de aroganți. Căci nu a spus doar: „celor care creează mândrie”, ci „cei care creează în exces”. Și aceasta este suficientă pentru a dovedi bunătatea divină: Dumnezeu îi tolerează pe cei care au câteva sau mai multe păreri potrivite despre ei înșiși; dar el pedepsește pe cei aroganți și aroganți fără măsură pentru pedepse proporționale. Ps.30:25. Îndrăzniți-vă și să vă întărească inimile, voi toți cei care nădăjduiți în Domnul! „Îndrăzniți-vă și să vă întărească inima, voi toți cei care vă încredeți în Domnul.” De aceea, știind aceasta, voi care navigați prin această viață prezentă cu nădejde dumnezeiască, întăriți-vă sufletele cu curaj, supuneți-vă semnelor Cârmaciului, conducându-vă acolo unde vă îndrumă El. Acest îndemn este de folos și nouă, care ne-am dobândit mângâiere în speranță. Te-ar putea interesa: