Изъяснение псалма 30-го.

Пс.30:3. Приклони го увото кон мене, побрзај да ме избавиш. Биди ми карпа, засолниште за да ме спасиш. Пс.30:4. Зашто Ти си мојата карпа и мојата ограда; заради Твоето име води ме и владеј со мене. „Наведни го увото кон мене, побрзај да ме однесеш“. Откако ја слушна мојата молитва, дај ми брза помош. „Биди ми Боже заштитник и засолниште за да ме спасиш“. „Бидејќи ти си моја сила и мое засолниште“. Тој го кажа истото во седумнаесеттиот Псалм, прикажувајќи ги сите видови на Божја грижа. Зборовите „моја моќ“ Акила и Симах ги преведоа како „мој камен“. Се чини дека пророчкиот збор се согласува со Евангелието, кое ни покажува еден мудар човек кој го изградил својот храм на камен, така што, поради цврстината на темелите, тој не претрпел штета од налетот на ветровите, дождовите и реките (Матеј 7,29). „И заради Твоето име научи ме и нахрани ме“. Наместо: „храни ме“, Симах употребил: „грижи се за мене“. Пророкот вели: Ти ме удостојуваш за секаква промисла заради Твоето име, во кое имав доверба. Од сите овие изреки што ги објаснивме, ја препознаваме скромноста на неговите мисли за себе: зашто тој бараше Божествена помош, не заради сопствената доблест, туку заради името Божјо и вистината Божја, и заради фактот што се надеваше на Бога. Пс.30:5. Изведи ме од замката што тајно ми ја поставија, зашто Ти си мојата сила. „Изведи ме од оваа замка, што си ја сокрил од мене, зашто Ти си мојот заштитник, Господи. Така, пророкот укажа на советот на Ахитофел, кој го дал против него, како што рековме претходно. Пс.30:6. Го предавам мојот дух во Твоја рака; Ти ме избави, Господи, Боже на вистината. „Во Твоја рака ќе го принесам мојот дух: Ти ме избави, Господи Боже на вистината. Откако постојано паднав во многу катастрофи, се ослободив од нив со твојата помош. Затоа, душата своја ја полагам на Твојата промисла. Зашто и овде Пророкот ја повикува промислата со раце. Пс.30:7. Мразам обожаватели на суетни идоли, но имам доверба во Господ. „Моите делови се во твои раце“. Тие, откако се собраа, ја заговараат мојата смрт; и Те знам како Бог и Владетел. Зашто тоа го изразува пророкот со зборовите: „Во Твоја рака е мојот ждреб“; или, како што преведуваат други, „моите времиња се во Твои раце“; односно, како што сакаш, на секого им доделуваш и тага и радост, и повторно го менуваш тоа според Твоето дискреционо право. Зашто Пророкот ги нарекува промени во околностите, богатство и сиромаштија, ропство и владеење, мир и војна и други слични работи, времиња или многу. „Избави ме од рацете на моите непријатели и од оние што ме прогонуваат“. Тогаш пророкот го покажува патот на избавувањето. Пс.30:17. Покажи го Твоето светло лице на Твојот слуга; спаси ме со Твојата милост. „Заблескај го лицето Твое на слугата Твој: спаси ме со Твојата милост. Штом ќе дојдеш кај мене, секоја тага веднаш ќе престане. Пс.30:18. Боже! Да не се срамам што Тебе викам; Нека се засрамат злите и нека молчат во пеколот. „Но, Аз Рех во мојот занес: отфрлен сум од присуството на твоите очи: затоа си го слушна гласот на мојата молитва, кога Ти извикав“. Паднав во грев, вели пророкот, помислив дека веќе станав далеку од Твојата грижа. Но, гледајќи ги моите скромни зборови, не го презираше оној што се молеше. Гревот со право беше наречен „престап“, зашто додека го следеше патот на праведноста, отстапи од него и беше заведен, се сопна и падна во рацете на крволочните разбојници. И токму тоа ја покажува доблеста на Давид, бидејќи тој немал навика за грев, но, откако малку се повлекол од сопствената волја, бил подложен на овој лази. По ова, пророкот го претвора својот говор во опомена, со тоа што му се случи, докажувајќи ја Божествената љубов кон човештвото и промислата. Пс.30:24. Љубете Го Господа, сите Негови праведници; Господ ги штити верните и ги наградува оние кои во изобилство постапуваат арогантно.