Изъяснение псалма 28-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ფსალმუნი დავითს, გამოსვლა კარვისა". და ეს წარწერა Exapla-ში ვერ ვიპოვე, მაგრამ ზოგიერთ სიაშია. ამის საფუძველზე ზოგიერთმა მწერალმა დაასკვნა, რომ ნეტარმა დავითმა წარმოთქვა ეს ფსალმუნი კიდობნის გადაცემისას. მაგრამ ასეთი აზრი სულაც არ არის ფსალმუნის გამონათქვამებში, რადგან ფსალმუნი სხვა რამეს უწინასწარმეტყველებს. იგი შეიცავს ორ გაერთიანებულ წინასწარმეტყველებას, რომელთაგან ერთი ეხება მეფე ხიზკიას, მეორე კი ჩვენს საერთო მეფეს, რომელმაც, კერპთაყვანისმცემლობის განდევნის შემდეგ, გაანათა სამყარო ღმერთის ცოდნის სხივებით. და მე მოკლედ ვისაუბრებ ხიზკიას შესახებ წინასწარმეტყველებაზე და უფრო ვრცლად ჩვენს შესახებ წინასწარმეტყველებაზე, რადგან უფრო მეტად მოითხოვს ჩვენს ყურადღებას. მშვენიერი ხიზკია, რომელმაც მოიპოვა უპირატესობა სირიელებზე და გაიხარა არაჩვეულებრივი გამარჯვებით, ბრძანებს, რომ ხალხმა დააჯილდოვოს ღმერთი ამისთვის მსხვერპლით, მოუტანოს მას სიმღერები და ქება და შეასრულოს მსახურება კანონის მიხედვით მის წმინდა ეზოში; რადგან ტაძარი ბევრისთვის მიუწვდომელი იყო და მხოლოდ მღვდლებს უშვებდნენ.
მაშ ასე, რომ ეს ფსალმუნი ნეტარი ხიზკიაჰზე იყო ლაპარაკი, ეს აშკარად გვაიძულებს დავინახოთ მისი ინტერპრეტაცია. ვინაიდან ძველი აღთქმა ახლის გამოსახულებაა; შემდეგ, სხეულის ჩრდილთან შედარებით, ჩვენ ვაჩვენებთ მათ მსგავსებას. არის ღვთისმოსავი მეფე და აქ არის ღვთისმოსაობის მასწავლებელი ქრისტე; არის მეფისადმი მორჩილი ხალხი და აქ არის ქრისტეს მიერ გადარჩენილი ხალხი; აქ არის ასურელთა მიერ წარმოებული ომი და მათი განადგურება, აქ არის დემონების აღზევება და მათი განადგურება. მაშასადამე, სულის მადლი ბრძანებს, რომ წმიდა მოციქულებმა წარმართებს ხსნა უქადაგოთ და ღვთის მორწმუნე მიიყვანონ. რადგან წინასწარმეტყველი მოციქულებს ღვთის შვილებს უწოდებს, თითქოს ისინი ქრისტეს ძმებად იწოდებოდნენ. ნათქვამია: „უთხარი ჩემს ძმებს, რომ შენამდე წავალ გალილეაში“ (მათე 28:10); ხოლო წარმართთა შორის მორწმუნეებს ვერძის ძეებად ეძახდნენ, როგორც მამებისაგან დაბადებულნი უგონოდ.
ფს.28:1. მიეცით უფალს, ღვთისშვილებო, მიეცით უფალს დიდება და პატივი.
ფს.28:2. მიეცით უფალს დიდება მის სახელს; თაყვანი ეცით უფალს მის ბრწყინვალე საკურთხეველში.
„მიიტანეთ უფალთან, ღვთის შვილებო, მიიტანეთ უფალთან, ვერძის ძეებო, მიიტანეთ უფალს დიდება და პატივი.
ფს.28:6. და აიძულებს მათ ხბოსავით გალოპონ, ლიბანს და სირიონს, როგორც ახალგაზრდა უნიკორს.
"და მე გავიზრდები, როგორც ლიბანის ხბო." წმინდა წერილი არაერთხელ უწოდებს იერუსალიმს ლიბანს. რადგან ნათქვამია: „გააღე კარები ლიბანს და ცეცხლმა დაწვა შენი კედარი“ (ზაქ. 11:1). და დაასხეს ლიბანის ხბო ისრაელიანებმა ხორებში. რადგან ნათქვამია: „ხორბში ხბო გავაკეთე და ქანდაკებას ვეთაყვანე“ (ფსალმ. 105:19). მაგრამ მოსე კანონმდებელმა გაანადგურა და გაანადგურა იგი. ამიტომ, წინასწარმეტყველი ამბობს, რომ მის მსგავსად, სამყაროს ყველა კერპი მტვრად გადაიქცევა და განადგურდება.
"და საყვარელი არის როგორც ერთრქა ვაჟი." ადამიანები, რომლებიც ირწმუნებიან, განთავისუფლდებიან ამ ილუზიისგან და ამიტომაც უწოდებენ საყვარელს, იქნებიან დაუმარცხებელი და დაუძლეველი, როგორც ისინი, ვინც განთავისუფლდნენ პოლითეიზმისგან და პატივს სცემდნენ ერთ ღვთაებას.
ფს.28:7. უფლის ხმა აქრობს ცეცხლის ალს.
"უფლის ხმა აძრწუნებს უდაბნოს და შეარყევს უფალი კადიანის უდაბნოს." სიმმაქემ თარგმნა: არა „რხევა“, არამედ „დამარცხება“; და აკვილა - "ავადმყოფი მშობიარობისას". ესაია ამ უდაბნოსაც უწინასწარმეტყველებს და ამბობს: „გიხაროდენ, მწყურვალო უდაბნოო, იხაროს უდაბნო და ხესავით აყვავდეს“ (ეს. 35,1). წინასწარმეტყველი წარმართებს უდაბნოს უწოდებს, რადგან ისინი მოკლებულნი იყვნენ ღმერთის უძველესი ცოდნისგან. და მათ შესახებ ღვთაებრივმა ესაიამ თქვა, რომ ისინი წარმატებულნი იქნებოდნენ, და აკურთხა დავითს, რომ იტანჯებოდნენ და შობდნენ. ამის მსგავსია ესაიაში სხვაგან ნათქვამი: „გიხაროდენ, უნაყოფო, არ მშობიარნო, ღაღადი და ტირილი, მუცლით არა სნეულო, რამეთუ მრავალნი არიან უფრო ცარიელნი ვიდრე ქმარი“ (ეს. 54,1). უფალი, რომელიც შეარყევს ამ უდაბნოს (შეძრწუნება ნიშნავს ღვთის მოსვლას) მოამზადებს ხსნის დაბადებისთვის, წინასწარმეტყველების თანახმად, რომელიც ამბობს: „შენი შიშის გამო, უფალო, შენი ხსნის სული საშვილოსნოში შევიდა, ავად იყო და შვა, რაც შენ შექმენი დედამიწაზე“ (ეს. 26:18). ამიტომაც უწოდებს წინასწარმეტყველი კადიანის უდაბნოს, ანუ წმინდას, რადგან სწორედ ამას ნიშნავს თარგმანში სიტყვა „კადიზი“.
ფს.28:9. უფლის ხმა ათავისუფლებს ირმებს და აშორებს ტყეებს; და მის ტაძარში ყველაფერი ქადაგებს მის დიდებას.
„უფლის ხმამ გამოაქვს ხე და ხსნის მუხის კორომებს“. ელენეები ზიზღს სცემენ ქვეწარმავლებს. ეს ძალა უფალმა წმინდა მოციქულებსაც მიანიჭა. რადგან ის ამბობს: „აჰა, მე გაძლევ შენს ძალას, რომ დააბიჯო გველს, მორიელს და მტრის მთელ ძალას“ (ლუკა 10:19). ამ სიტყვით გაძლიერებულებმა განდევნეს დემონთა სამყაროს მაცდუნებლები და აღმოაჩინეს კერპთაყვანისმცემლობის სისუსტე. და ამას წინასწარმეტყველური სიტყვა უწინასწარმეტყველა: „უფლის ხმა გამოაქვს ხეს და ხსნის მუხის კორომებს“. რამეთუ არაჩვეულებრივია, რომ ზეთისხილის ხის დახმარებით გაანადგურა მრავალი სახეობის ცხოველი, გაუნათლებელი ადამიანების დახმარებით მან ამხილა ფილოსოფოსების უნაყოფობა და მეთევზეების დახმარებით შეაჩერა ეშმაკის ტანჯვა. წინასწარმეტყველმა კერპთა ტაძრებს მუხის კორომები უწოდა, რადგან ისინი სრულიად უნაყოფო იყო. რადგან ეს არის სქელი ან მუხის კორომები, რომელთა მოჭრა სჩვევიათ კარგ გლეხებს, რათა გაასუფთაონ მათ მიერ დაკავებული მიწა და დარგონ მასზე ნაყოფიერი ხეები ან დათესონ მას საკვებისთვის შესაფერისი თესლი. ეს გააკეთეს სამყაროს ფერმერებმაც, რადგან კერპთაყვანისმცემლობის ტაძრების ამოძირკვის შედეგად მათ ადგილზე ღვთაებრივი ეკლესიები დარგეს.
ამიტომ, „მის ტაძარში ყველა დიდებას ლაპარაკობს“, აღფრთოვანებული იყო ამ უჩვეულოდ დიდი ღვაწლით.
ფს.28:10. უფალი დაჯდა წარღვნაზე და უფალი დაჯდება როგორც მეფე მარადიულად.
„უფალი მკვიდრობს წარღვნაში და უფალი დაჯდება მეფედ მარადიულად“; რადგან უკანონობის ნაკადით დატბორილი სამყარო ხელახლა შეიქმნება, განახლდება და შექმნის ახალ ქმნილებას. რატომ ღაღადებს ნეტარი პავლე: „ვინც ქრისტეშია, ახალი ქმნილებაა“ (2 კორ. 5:17). ამის შემდეგ, ამბობს წინასწარმეტყველი, ის აღარ დაუშვებს ბოროტებას, არამედ მარადიულად იმეფებს.
ფს.28:11. უფალი ძალას მისცემს თავის ხალხს, უფალი აკურთხებს თავის ხალხს მშვიდობით.
"უფალი მისცემს ძალას თავის ხალხს, უფალი აკურთხებს თავის ხალხს მშვიდობით." და ამით წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა ბოროტთა აჯანყება და გამარჯვებული მოწამეთა გამარჯვება და ამის შემდეგ ეკლესიისთვის მიცემული მშვიდობა: "უფალი მისცემს ძალას თავის ხალხს", ანუ ბრძოლის დროს და "დააკურთხებს თავის ხალხს მშვიდობით", დაასრულებს ხანგრძლივ ბრძოლას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: