Изъяснение псалма 28-го.

«Ένας Ψαλμός στον Δαβίδ, η Έξοδος της Σκηνής του Μαρτυρίου». Και δεν βρήκα αυτή την επιγραφή στα Εξάπλα, αλλά είναι σε κάποιες λίστες. Με βάση αυτό, μερικοί από τους συγγραφείς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο μακάριος Δαβίδ είπε αυτόν τον ψαλμό όταν μετέφερε την κιβωτό. Αλλά μια τέτοια σκέψη δεν περιέχεται καθόλου στα ρητά του ψαλμού, γιατί ο ψαλμός προμηνύει κάτι άλλο. Περιέχει δύο συνδυασμένες προφητείες, η μία από τις οποίες ισχύει για τον Βασιλιά Εζεκία και η άλλη για τον κοινό μας Βασιλιά, ο οποίος, έχοντας διώξει την ειδωλολατρία, φώτισε το σύμπαν με τις ακτίνες της γνώσης του Θεού. Και θα μιλήσω εν συντομία για την προφητεία που σχετίζεται με τον Εζεκία, και εκτενέστερα για την προφητεία που αφορά εμάς, καθώς απαιτεί περισσότερο την προσοχή μας. Ο υπέροχος Εζεκίας, έχοντας το πάνω χέρι έναντι των Σύριων και χάρηκε για την εξαιρετική νίκη, δίνει την εντολή να ανταμείψουν τον Θεό γι' αυτό με θυσίες, να Του φέρνουν τραγούδια και επαίνους και να κάνουν υπηρεσία σύμφωνα με το νόμο στην ιερή αυλή Του. γιατί ο ναός ήταν απρόσιτος για πολλούς και μόνο οι ιερείς επιτρεπόταν να μπουν σε αυτόν. Έπειτα εξηγεί τον λόγο για αυτό, δείχνοντας την ήττα του Θεού κατά των Ασσυρίων, αναφέροντας μαζί βροντές και κεραυνούς και ονομάζοντας μεταφορικά πολλούς εχθρούς πολλά νερά. Μετά από αυτό τους αποκαλεί επίσης κέδρους, αφήνοντάς τους να δουν την υπερηφάνεια και την αφθονία τους. και λέει ότι συντρίβονται, και ο αγαπημένος λαός έγινε σαν υιός μονόκερου, ως ένας που λατρεύει έναν Θεό, και μέσω αυτού σκόρπισε πολλά σκοτάδια προελατών εχθρών. Ταυτόχρονα, εμπνέει ότι ο Θεός σταμάτησε και σκόρπισε τους εχθρούς, σαν φλόγα, ταρακούνησε τον στρατό που αγνοούσε τον Θεό, και ο τόπος, λόγω του πλήθους όσων άρπαξαν τα όπλα πάνω του, παρομοιάστηκε με άλσος βελανιδιάς, μας καθάρισε από αυτούς που στρατοπέδευαν εκεί, και μας ενίσχυσε, που το κάναμε αυτό το δέντρο, αλλά δειλάμε. στάθηκε στη θέση του. Επομένως, η δικαιοσύνη απαιτεί να συρρέουμε στο ναό και να ευχαριστούμε τον Θεό με τραγούδια. γιατί, αφού μας απελευθέρωσε από τους εχθρούς, μας δίνει την ευκαιρία να ξαναχτίσουμε και να κατοικήσουμε ό,τι ήταν έξω από τους φράχτες που καταστράφηκαν από τους εχθρούς και, όπως λέμε, ξεβράστηκαν από μια πλημμύρα. Διότι θα τα διορθώσουμε άνετα όλα, έχοντας έναν αιώνιο Βασιλιά, που μας έδωσε τη νίκη και μας έδωσε την ειρήνη. Έτσι, ότι αυτός ο ψαλμός ειπώθηκε για τον μακάριο Εζεκία, αυτό μας κάνει να δούμε ξεκάθαρα την ερμηνεία του. δεδομένου ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι μια εικόνα της νέας. τότε, συγκρίνοντας το σώμα με τη σκιά, θα δείξουμε την ομοιότητά τους. Υπάρχει ένας ευσεβής βασιλιάς, και εδώ είναι ο Δάσκαλος της ευσέβειας, ο Χριστός. Υπάρχει ένας λαός υποταγμένος στον βασιλιά, και εδώ είναι ένας λαός που σώθηκε από τον Χριστό. υπάρχει ο πόλεμος που διεξάγουν οι Ασσύριοι και η καταστροφή τους, και εδώ είναι η άνοδος των δαιμόνων και η καταστροφή τους. Επομένως, η χάρη του Πνεύματος διατάζει να κηρύξουν οι άγιοι Απόστολοι τη σωτηρία στους ειδωλολάτρες και να οδηγήσουν όσους πιστεύουν στον Θεό. Γιατί ο Προφήτης αποκαλεί τους Αποστόλους υιούς του Θεού, σαν να ονομάζονταν αδελφοί του Χριστού. Λέγεται: «Πες στους αδελφούς μου ότι θα πάω πριν από εσάς στη Γαλιλαία» (Ματθαίος 28:10). και όσοι πίστεψαν μεταξύ των εθνών ονομάζονταν γιοι κριαριών, ως γεννημένοι από πατέρες χωρίς κατανόηση. Ψαλμ.28:1. Δώστε στον Κύριο, γιοι του Θεού, δώστε στον Κύριο δόξα και τιμή. Ψαλμ.28:2. Δώστε στον Κύριο δόξα στο όνομά Του. προσκυνήστε τον Κύριο στο υπέροχο ιερό Του. «Φέρτε στον Κύριο, γιοι του Θεού, φέρτε στον Κύριο, γιους κριαριών, φέρτε στον Κύριο δόξα και τιμή.» «Φέρτε στον Κύριο τη δόξα του ονόματός Του· προσκυνήστε τον Κύριο στην αγία αυλή Του». Εσείς, λέει ο Προφήτης, που πιστέψατε στο θείο κήρυγμα και κληθήκατε γιοι του Θεού, με όλο ζήλο, μεταφέρετε το θείο κήρυγμα παντού, κάνετε λογικούς αυτούς που ανατρέφονται στην ανοησία και τους προσφέρετε πρώτα ως δώρο στον Θεό. Στη συνέχεια, μέσω αυτών, τιμάτε και τραγουδάτε στα σπίτια του Θεού, δοξάζοντας τον Ευεργέτη. Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που είπε ο Σωτήρας στους αγίους Αποστόλους: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαπτίζοντάς τις στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). Για τον ψαλμό, ακολουθώντας όσα ειπώθηκαν παραπάνω, αναφέρθηκαν τα ιερά νερά. Ψαλμ.28:3. Η φωνή του Κυρίου είναι πάνω από τα νερά. Ο Θεός της δόξης βρόντηξε, ο Κύριος είναι πάνω από πολλά νερά. Ψαλμ.28:6. και τους κάνει να καλπάζουν σαν μοσχάρι, τον Λίβανο και τον Σίριον σαν νεαρό μονόκερο. «Και θα μεγαλώσω σαν το μοσχάρι του Λιβάνου». Η Γραφή αποκαλεί επανειλημμένα την Ιερουσαλήμ Λίβανο. Διότι λέγεται: «Ανοίξτε τις πόρτες σας στον Λίβανο, και ας κάψει η φωτιά τους κέδρους σας» (Ζαχ. 11:1). Και το λιβανέζικο μοσχάρι χύθηκε μαζί από τους Ισραηλίτες στο Χωρήβ. Διότι λέγεται: «Έφτιαξα ένα μοσχάρι στη Χωρήβ, και προσκύνησα την εικόνα» (Ψαλμ. 105:19). Αλλά ο Μωυσής ο νομοθέτης τον συνέτριψε και τον κατέστρεψε. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης λέει ότι, όπως αυτός, όλα τα είδωλα στο σύμπαν θα γίνουν σκόνη και θα καταστραφούν. «Και ο αγαπημένος είναι σαν μονόκερος γιος». Οι άνθρωποι που πιστεύουν, απαλλαγμένοι από αυτή την πλάνη, και γι' αυτό ονομάζονται αγαπητοί, θα είναι ανίκητοι και ανυπέρβλητοι, όπως αυτοί που ελευθερώνονται από τον πολυθεϊσμό και τιμούν τη μία Θεότητα. Ψαλμ.28:7. Η φωνή του Κυρίου κόβει μια φλόγα φωτιάς. «Φωνή Κυρίου που αποκόπτει τη φλόγα της φωτιάς»: γιατί το πρόσωπο των ιερών Αποστόλων, έχοντας λάβει την πύρινη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, φωτίστηκε, αλλά δεν κάηκε. Και στη μελλοντική ζωή δίνεται η διπλή αποτελεσματικότητα της φωτιάς: θα φωτίσει τους θιασώτες της αρετής και θα κάψει τους εργάτες της κακίας. Γιατί η τιμωρία του παράνομου ονομάζεται φωτιά και λέγεται σκοτάδι, γιατί δεν εμφανίστηκε εκεί η φωτεινή δύναμη της φωτιάς. Ψαλμ.28:8. Η φωνή του Κυρίου συγκλονίζει την έρημο. Ο Κύριος κλονίζει την έρημο του Καντές. «Η φωνή του Κυρίου βγάζει το δέντρο και ανοίγει τα βελανιδιά». Οι Ελένες τείνουν να περιφρονούν τα ερπετά. Ο Κύριος έδωσε αυτή τη δύναμη και στους ιερούς Αποστόλους. Γιατί λέει: «Ιδού, σας δίνω δύναμη να πατήσετε το φίδι και τον σκορπιό και όλη τη δύναμη του εχθρού» (Λουκάς 10:19). Ενδυναμωμένοι από αυτή τη λέξη, έδιωξαν τους αποπλανητές του σύμπαντος των δαιμόνων και ανακάλυψαν την ειδωλολατρική αδυναμία. Και αυτό προοιωνιζόταν από τον προφητικό λόγο: «Η φωνή του Κυρίου βγάζει το δέντρο και θα ανοίξει τους ελαιώνες βελανιδιάς». Γιατί είναι εκπληκτικό ότι με τη βοήθεια της ελιάς κατέστρεψε πολλά είδη ζώων, με τη βοήθεια αμαθών ανθρώπων εξέθεσε τη στειρότητα των φιλοσόφων και με τη βοήθεια των ψαράδων σταμάτησε το μαρτύριο του διαβόλου. Ο Προφήτης ονόμασε τους ναούς των ειδώλων βελανιδιές, καθώς ήταν εντελώς άγονοι. Διότι αυτά είναι τα αλσύλλια ή οι βελανιδιές που οι καλοί γεωργοί συνηθίζουν να κόβουν για να καθαρίσουν τη γη που καταλαμβάνουν και να φυτέψουν επάνω της καρποφόρα δέντρα ή να τη σπείρουν με σπόρους κατάλληλους για τροφή. Το έκαναν και οι γεωργοί της οικουμένης, γιατί, αφού ξερίζωσαν τους ειδωλολατρικούς ναούς, φύτεψαν στη θέση τους θείες εκκλησίες.