Изъяснение псалма 28-го.

След това той обяснява причината за това, като посочва Божието поражение над асирийците, като споменава заедно гръм и светкавица и образно нарича много врагове много води. След това той ги нарича и кедри, оставяйки ги да видят тяхната гордост и изобилие; и казва, че те са смазани и възлюбените хора станаха като син на еднорог, като някой, който се покланя на един Бог и чрез Него разпръсна много тъмнини от настъпващи врагове. В същото време вдъхновява, че Бог спря и разпръсна враговете, като пламък, разтърси армията, която не познаваше Бога, и мястото, поради множеството на онези, които вдигнаха оръжие на него, беше оприличено на дъбова горичка, Той ни изчисти от лагеруващите там и укрепи нас, които се отдадохме на плахостта на дърветата, и направи така, че не се обърнахме към бягство, а застанахме в място. Затова справедливостта изисква да се стичаме в храма и да благодарим на Бога с песни; защото, след като ни е освободил от врагове, той ни дава възможност да възстановим и заселим това, което е било извън оградите, опустошени от врагове и сякаш отнесени от потоп. Защото ние удобно ще поправим всичко, като имаме вечен Цар, който ни даде победа и ни даде мир. И така, че този псалм е говорен за благословения Езекия, това ясно ни кара да видим тълкуването му. тъй като Старият завет е образ на новия; тогава, сравнявайки тялото със сянката, ще покажем тяхното сходство. Има благочестив цар, а ето и Учителя на благочестието Христос; има народ, покорен на царя, а ето народ, спасен от Христос; там е войната, водена от асирийците и тяхното унищожение, и тук е възходът на демоните и тяхното унищожение. Затова благодатта на Духа повелява светите апостоли да проповядват спасение на езичниците и да водят вярващите към Бога. Защото пророкът нарича апостолите синове Божии, сякаш те се наричат ​​братя Христови. Казано е: „кажи на братята ми, че ще те предваря в Галилея” (Матей 28:10); и онези, които повярваха между езичниците, бяха наречени синове на овни, като родени от бащи без разум. Пс.28:1. Отдайте на Господа, синове Божии, отдайте на Господа слава и чест. Пс.28:2. Отдайте слава на Господа на името Му; поклонете се на Господ в Неговото великолепно светилище. „Донесете на Господа, синове Божии, донесете на Господа, синове овни, отнесете на Господа слава и чест:“ „Донесете на Господа славата на името Му: поклонете се на Господа в светия Му двор.“ Вие, казва Пророкът, които сте повярвали в божествената проповед и сте се нарекли Божии синове, с цялото си усърдие носите божествената проповед навсякъде, правете разумни възпитаните в безумие и първо ги принасяйте в дар на Бога. След това чрез тях почитайте и пейте песни в Божиите домове, прославяйки Благодетеля. Това е подобно на това, което Спасителят каза на светите апостоли: „Идете и научете всички езици, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух” (Матей 28:19). Защото псалмът, следвайки казаното по-горе, споменава свещени води. Пс.28:3. Гласът Господен е над водите; Богът на славата прогърмя, Господ е над много води. „Гласът Господен е в сила, гласът Господен е в блясък.“ Историята на Деянията също ни учи на това. Защото от него научаваме, че Господ Христос, преди да се възнесе на небето, заповяда на Своите светии на учениците Си, като каза: „Но стойте в този град, докато ви се даде сила отгоре“ (Лука 24:49); и след десет дни, на празника Петдесетница, „иде глас от небето, като че ли дихание беше бурно, и изпълни къщата, където седеше; и народите се разделиха от тях като огън, и седнаха на един от тях” (Деяния 2:3). Пророкът нарича гласа благодатта на Духа, която изпълни апостолите със сила и сила и даде блясък на бедните. След това той показва какво са направили укрепените от този глас. Пс.28:5. Гласът Господен строши кедрите; Господ строши ливанските кедри. „Гласът на Господа, който строши кедрите, и Господ погубва ливанските кедри.” С тези думи Пророкът има предвид разрушаването на идолите. Тъй като в древността храмовете на идолите са били високи и не са давали плод на онези, които са ги почитали, Пророкът ги оприличил на ливанските кедри, които са високи, но не дават плод, годен за храна. „Гласът на Господа разтърсва пустинята: и Господ ще разтърси пустинята Кадиан.“ Симах превежда: не „разтърсващ“, а „побеждаващ“; и Акила - „болна при раждане“. Исая също предобразява тази пустиня, като казва: „Весели се, жадна пустиньо, пустинята да се весели и да цъфти като дърво” (Ис. 35:1). Пророкът нарича езичниците пустиня, тъй като те са били лишени от древно знание за Бога. И за тях божественият Исая каза, че ще преуспяват, и благослови Давид, че ще страдат и раждат. Подобно на това е и казаното в Исая на друго място: „Радвай се, неплодна, ти, която не раждаш, викай и плачи, ти, която не си болна от стомаха, защото мнозина са по-празни деца от тези, които имат мъже” (Ис. 54:1). Господ, Който разтърсва тази пустиня (разтърсването означава идването на Бога) ще подготви раждането на спасението, в съответствие с пророчеството, което казва: „Заради страха от Тебе, Господи, Духът на Твоето спасение влезе в утробата и заболя и роди, което си създал на земята“ (Ис. 26:18). Ето защо Пророкът нарича Кадийската пустиня, т.е. свята, защото това означава в превод думата Кадиз. Пс.28:9. Гласът Господен освобождава бремето на елените и оголва горите; и в Неговия храм всичко възвестява Неговата слава. „Гласът Господен ражда дървото и отваря дъбовите горички.“ Елените са склонни да презират влечугите. Господ даде тази власт и на светите апостоли. Защото той казва: „Ето, давам ти власт да настъпиш змията и скорпиона и цялата сила на врага” (Лука 10:19). Укрепени от тази дума, те изгониха прелъстителите на вселената на демоните и откриха идолопоклонническата слабост. И това беше предсказано от пророческото слово: „Гласът Господен ражда дървото и отваря дъбовите горички.“ Защото е необикновено, че с помощта на маслиновото дърво той унищожи много видове животни, с помощта на неучени хора изобличи безплодието на философите и с помощта на рибарите спря мъките на дявола. Пророкът нарекъл идолските храмове дъбови горички, тъй като те били напълно безплодни. Защото това са храсталаците или дъбовите горички, които добрите фермери имат навика да изсичат, за да разчистят земята, която заемат, и да засадят върху нея плодни дървета или да я засят със семена, подходящи за храна. Земеделците на вселената също направиха това, защото, след като изкорениха идолопоклонническите храмове, те насадиха божествени църкви на тяхно място.