Изъяснение псалма 27-го.

"ფსალმუნი დავითს". "შენზე, უფალო, ვიღაღადებ, ღმერთო ჩემო, რათა არ გაჩუმდე ჩემგან, რათა არ გაჩუმდე ჩემგან და მე გავხდები ორმოში ჩამსვლელებს". ეს ფსალმუნი წარმოთქვა დავითმა, როცა საული დევნიდა და წარმოსახვითმა მეგობრებმა შეთქმულება მოაწყვეს მის წინააღმდეგ, დაგმობდნენ და ცდილობდნენ საულს გაემხილათ. ასეთი იყო დოიკი, ასეთები იყვნენ ზითეები და მათ გარდა მრავალი სხვა. ეს ფსალმუნიც და მის წინამორბედი ფსალმუნებიც შესაფერისია ყველასთვის, ვინც მსგავს უბედურებაში ჩავარდა. ვისაც სურს, შესაძლებელია, როგორც ნეტარ დავითს, მოთმინება და ღმერთს ევედრება და მისი განგებულების ღირსი. წინასწარმეტყველმა გამოიყენა სიტყვა „დავიძახებ“, რაც ნიშნავს არა ხმას, არამედ გულმოდგინებას, ინტენსიურ და გულმოდგინე ლოცვას. ფრაზის ბრუნვა: „ნუ გაჩუმდები ჩემგან“ ნასესხებია მათგან, ვისაც ეკითხებიან, მაგრამ მათ არაფრის პასუხის გაცემა არ სურთ. ამიტომ, თუ „გაჩუმდით ჩემგან“ და მომაკლებთ თქვენს დახმარებას, ამბობს წინასწარმეტყველი, მაშინ მაშინვე მოკვდებით. მას თხრილი უწოდა; რადგან საფლავი თხრილივით არის გათხრილი. ფს.27:2. ისმინე ჩემი ლოცვის ხმა, როცა გღაღადებ შენსკენ, როცა ხელებს ავწევ შენს წმინდა ტაძარს. "გადაარჩინე შენი ხალხი და აკურთხე შენი მემკვიდრეობა და მიხსენი და მიმიღე სამუდამოდ." მაშასადამე, ასწავლე, ამბობს ის, ეს კურთხევა და ხსნა შენს ხალხს, განაგებე ისინი, მწყემსე და აქცევ მტერთა დამპყრობლებად. და ეს ლოცვა ხალხისთვის მეფეს შეეფერება. გაკვირვების ღირსია დიდ დავითში, რომ ხალხის მიერ დევნის დროსაც კი (რადგან ხალხი საულთან ერთად დავითის წინააღმდეგ შეიარაღებული იყო), ღმერთს ლოცულობს მისთვის. რადგან მან იწინასწარმეტყველა ხალხში მომავალი ცვლილება და შეხედა არა შეურაცხყოფას, არამედ მომავალ მორჩილებას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: