Изъяснение псалма 27-го.

Ps.27:1. A Toi, Seigneur, j'appelle : ma forteresse ! ne me tais pas, de peur que dans ton silence je ne devienne comme ceux qui descendent au tombeau. "Psaume à David." « Vers Toi, Seigneur, je crierai, ô mon Dieu, afin que tu ne me taises pas ; de peur que tu ne me taises et que je ne devienne comme ceux qui descendent dans la fosse. » Ce psaume a été prononcé par David alors qu'il était persécuté par Saül, et des amis imaginaires complotaient contre lui, le dénonçaient et essayaient de le révéler à Saül. Tels étaient Doik, tels étaient les Zithes, et à côté d’eux bien d’autres. Ce psaume et les psaumes qui le précèdent conviennent à tous ceux qui sont tombés dans des calamités similaires. Car qui le veut, il est possible, comme le bienheureux David, d'être patient, de supplier Dieu et d'être digne de sa providence. Le Prophète a utilisé le mot « J'appellerai », signifiant non pas une voix, mais une prière zélée, intense et zélée. La tournure de la phrase : « ne me tais pas » est empruntée à ceux à qui on demande, mais ils ne veulent rien répondre. Par conséquent, si « je me tais » et me prive de ton aide, dit le Prophète, alors je serai immédiatement mis à mort. Il appelait cela un fossé ; car une tombe est creusée comme un fossé. Ps.27:2. Écoutez la voix de mes prières lorsque je crie vers vous, lorsque je lève les mains vers votre saint église. « Écoute, Seigneur, la voix de ma prière ; nous Te prions toujours, levons toujours mes mains vers Ton saint église. » L’église n'était pas encore construit ; le Prophète appelle le tabernacle dans lequel il a prié, étant loin de lui avec son corps, mais y dirigeant son esprit, comme une église. Ainsi, le bienheureux Daniel, priant à Babylone, ouvrit les fenêtres faisant face à Jérusalem, non pas dans l'hypothèse que le Divin serait décrit par un lieu là-bas, mais connaissant l'apparition divine qui y avait lieu. Ps.27:3. Ne me détruis pas avec les méchants et avec ceux qui commettent l'injustice, qui parlent de paix avec leurs voisins, mais qui ont le mal dans leur cœur. "Ne m'amenez pas avec les pécheurs, et ne me détruisez pas avec ceux qui commettent l'injustice, qui parlent de paix avec leurs voisins, mais dont le mal est dans leur cœur." Le bienheureux David prie pour qu'il n'ait aucune communion avec ceux qui agissent de manière irrésolue ; il dit : ceux qui disent une chose et en pensent une autre me sont infâmes. C'est pourquoi il souhaite qu'ils récoltent la rétribution correspondant à leurs engagements. Car il dit : Ps.27:4. Récompensez-les selon leurs actes, selon leurs mauvaises actions ; Rendez-leur selon les œuvres de leurs mains ; donnez-leur ce qu'ils méritent. "Rends-leur, Seigneur, selon leurs actes et la méchanceté de leurs entreprises, donne-leur ta main selon leurs actes, donne-leur leur récompense." Que personne ne pense qu'un juste souhaite du mal à ses ennemis ; car ce qu'il a dit n'est pas de la méchanceté, mais une sentence juste. Car il dit : « Donnez-leur leur récompense », c'est-à-dire laissez-les tomber dans leurs propres intrigues, qu'ils organisent pour les autres. Il dit ceci dans le septième psaume : « sa maladie reviendra à sa tête, et son injustice lui descendra jusqu'au sommet » (Ps. 7 : 17). Puis il explique le motif de la punition. Ps.27:5. Parce qu’ils ne sont pas attentifs aux actions du Seigneur et à l’œuvre de ses mains, il les détruira et ne les reconstruira pas. « Car je n’ai pas compris les œuvres du Seigneur, ni les œuvres de ses mains. » C’est ce qu’ils ont fait, dit le Prophète, ne voulant étudier ni les paroles ni les œuvres de Dieu. Par conséquent, « j’ai détruit et je n’ai pas construit », parce que la destruction de la mauvaise économie est utile aux mauvais gestionnaires. De là, il est également clair que ce qui a été dit ci-dessus a été dit prophétiquement, non pas avec méchanceté à leur égard, mais en prédisant l'avenir. Car il n’a pas dit « détruire », mais « détruire et non construire ». Puis, instruit par la révélation divine et prévoyant une aide future venant de loin, il bougea sa langue pour chanter. Ps.27:6. Béni soit le Seigneur, car il a entendu la voix de mes prières. Ps.27:7. Le Seigneur est ma force et mon bouclier ; Mon cœur avait confiance en lui, et il m'a aidé, et mon cœur s'est réjoui ; et je le glorifierai par mon chant. «Béni soit le Seigneur, car il a entendu la voix de ma prière.» "Le Seigneur est mon aide et mon protecteur." Et montrant la raison de l’urgence, il a ajouté : « Mon cœur a confiance en Lui, et aide-moi et fais prospérer ma chair. » L'espérance en Dieu était pour moi la raison de cette providence. Pourquoi, après m'être débarrassé de la souffrance en vol, je suis revenu à la vie, je me suis épanoui et j'ai retrouvé mon ancienne santé grâce à la complaisance. «Et par ma volonté je lui confesserai», c'est-à-dire non forcé, mais volontairement, je lui propose des hymnes. Ainsi, ailleurs, il dit : « Je te dévorerai comme je veux » (Ps. 53 : 8) ; et encore : « La liberté de mes lèvres, Seigneur, me plaît » (Ps. 119, 108). Ps.27:8. Le Seigneur est la force de son peuple et la défense salvatrice de son oint. « Le Seigneur est le fortificateur de son peuple et le protecteur du salut de son Christ. » Je le louerai comme un bon Seigneur, donnant généreusement force, force et salut au roi et au peuple. Car il s'appelle Christ, en tant que roi ; car ce nom était commun aux rois, aux prophètes et aux prêtres. Ps.27:9. Sauve ton peuple et bénis ton héritage ; nourrissez-les et élevez-les pour toujours ! « Sauve ton peuple, bénis ton héritage, sauve-moi et prends-moi pour toujours. » Enseigne donc, dit-il, cette bénédiction et ce salut à ton peuple, en le gouvernant, en le guidant et en le faisant vainqueur de ses ennemis. Et cette prière pour le peuple est digne d’un roi. Il est surprenant que le grand David, même persécuté par le peuple (parce que le peuple, avec Saül, s'est armé contre David), il prie Dieu pour lui. Car il prévoyait un changement futur dans le peuple et ne envisageait pas l'offense, mais l'obéissance future. Vous pourriez être intéressé par :