Изъяснение псалма 27-го.

„Псалм към Давид“. „Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, за да не замълчиш пред Мене, за да не замълчиш за Мене и да стана като онези, които слизат в гроба. Този псалм беше изречен от Давид, когато беше преследван от Саул и въображаеми приятели заговорничиха срещу него, изобличиха го и се опитаха да го разкрият на Саул. Такъв беше Доик, такива бяха цитите, а освен тях и много други. И този псалом, и псалмите пред него са подходящи за всеки, който е изпаднал в подобни бедствия. Защото всеки, който иска, може, подобно на блажения Давид, да бъде търпелив и да моли Бога, и да бъде достоен за Неговото провидение. Пророкът използва думата „Ще призова“, което означава не глас, а усърдие, интензивна и ревностна молитва. Обратът на фразата: „не ми мълчи“ е заимстван от онези, които са попитани, но те не искат да отговорят нищо. Затова, ако „мълчиш за Мене” и ме лишиш от Твоята помощ, казва Пророкът, тогава веднага ще бъда убит. Той го нарече канавка; защото гроб се копае като ров. Пс.27:2. Чуй гласа на моите молитви, когато викам към Тебе, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм. „Дай им, Господи, според делата им и нечестието на начинанията им, дай им ръката Си според делата им, дай им наградата им.“ Никой да не мисли, че праведният желае зло на враговете си; защото казаното от него не е злоба, а справедлива присъда. Защото той казва: “Дайте им тяхната награда”, тоест нека попаднат в собствените си интриги, които устройват за други. Той каза това в седмия псалм: „болестта му ще се върне в главата му, и неправдата му ще слезе до върха му“ (Пс. 7:17). След това обяснява причината за наказанието. Пс.27:5. Понеже не внимават на делата на Господа и на делото на ръцете Му, Той ще ги погуби и няма да ги съгради. „Защото не разбрах делата на Господа, нито делата на Неговата ръка.“ Ето какво направиха, казва пророкът, като не искаха да изучават нито думите, нито делата Божии. Следователно „разруших, а не съградих“, защото разрушаването на злата икономика е полезно за лошите стопани. Оттук също става ясно, че казаното по-горе е изречено пророчески, не със злоба към тях, а предсказващо бъдещето. Защото той не каза „разрушете“, а „разрушете, а не градете“. Тогава, научен от божественото откровение и предвиждайки бъдеща помощ отдалеч, той премести езика си, за да пее. Пс.27:6. Благословен да бъде Господ, защото Той чу гласа на моите молитви. Пс.27:7. Господ е моя сила и мой щит; Сърцето ми се упова на Него и Той ми помогна, и сърцето ми се зарадва; и ще Го прославя с моята песен. „Благословен е Господ, защото чу гласа на молитвата ми.“ "Господ е мой помощник и мой защитник." И показвайки причината за извънредната ситуация, той добави: „Сърцето ми се уповава на Него, помогни ми и благоуспей плътта ми.“ Надеждата в Бога беше причината за това провидение за мен. Защо, след като се отървах от страданието в бягство, аз оживях, процъфтях и възвърнах предишното си здраве поради самодоволство. „И по моята воля ще се изповядам пред Него“, тоест не насила, а доброволно Му предлагам химни. Така че на друго място той казва: „Ще Те погълна, както си искам” (Пс. 53:8); и още: „Свободата на устните ми, Господи, ми е угодна“ (Пс. 119:108). Пс.27:8. Господ е силата на Своя народ и спасителната защита на Неговия помазаник. „Господ е укрепител на Своя народ и защитник на спасението на Неговия Христос.“ Ще Го славя като добър Господ, щедро даващ сила, сила и спасение на царя и народа. Защото той нарича себе си Христос като цар; защото това име беше общо за царе, пророци и свещеници. Пс.27:9. Спаси народа Си и благослови наследството Си; нахрани ги и ги отгледай завинаги! „Спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, спаси ме и ме вземи завинаги.“ Затова научи, казва той, това благословение и спасение на Твоите хора, като ги управляваш, пасеш ги и ги правиш победители на техните врагове. И тази молитва за народа подобава на цар. Учудващо е, че великият Давид дори когато е преследван от народа (защото хората, заедно със Саул, се въоръжиха срещу Давид), той носи молитва към Бога за него. Защото той предвиждаше бъдеща промяна в хората и не гледаше на обидата, а на бъдещото покорство. Може да се интересувате от: