Изъяснение псалма 26-го.

„Псалам Давиду пре миропомазања“. Овај натпис нисам нашао у Екаплакуес, али га има у неким списковима. Други су то схватили као разлог да одбаце све натписе као неистините. Јер кажу: како је Давид могао писати пророчке псалме када још није био помазан и није добио благодат Пресветог Духа, а штавише, био је још млад, чувао је овце, и није владао царством, и још га нико није гонио? Али требало је да знају да је, према историји царстава, Давид био помазан два пута, па чак и три пута: први пут у Витлејему од пророка Самуила; други пут у Хеброну од племена Јудиног после Саулове смрти, а трећи пут од свих племена после смрти Мефивостејеве. О другом помазању се каже овако: „И упита Давид Господа говорећи: Да уђем у један из градова Јудиних? и Господ му рече: Сиђи. А Давид рече: Ко сам ја доле? и рече: у Хеврон“ (2 Самуилова 2:1). Тада је хроничар, испричавши како је узашао, додао: „И дођоше људи из Јудеје, и помазаше Давида тамо да царује над домом Јудиним“ (2 Сам. 2:4). О трећем помазању се поново говори на следећи начин: „И дођоше сва племена Израиљева к Давиду у Хеврон“ (2 Сам. 5:1), и у неколико речи: „И цар Давид склопи савез с њима у Хеброну пред Господом, и помаза Давида за цара над целим Израиљем“ (2 Сам. 5:3). Стога је јасно да је овај псалам изговорен пре него што је Давид прихватио друго именовање за краља и ушао у управљање пословима. Тако је изговорио ове речи, гоњен од Саула, када је дошао свештенику Авимелеху, и помоливши се у шатору Божијем, примивши благослов од светог хлеба, побегао је из руку непријатеља. О томе он говори у овом псалму: „Јер се сакрих у селу своме у дан зала мојих“ (5). Тада Едомац Доик, који је тамо чувао краљевске Московљане, обавести Саула о Давидовом бекству; због чега Пророк у псалму каже: „Јер устадох као сведок неправде“ (12). Али ово детаљно објашњење ће то јасније показати. Пс.27:1. Господ је светлост моја и спасење моје: кога да се бојим? Господ је снага живота мога: кога да се бојим? "Господ је моје просветљење и мој Спаситељ, кога да се бојим? Господ је заштитник живота мога, од кога да се бојим?" Просветљен Тобом, каже Пророк, и обасјан Твојом интелигентном светлошћу, презирем све непријатеље у целини. Пс.26:2. Ако злотвори, моји противници и моји непријатељи дођу на мене да прождеру моје тело, онда ће и сами посрнути и пасти. „Они који су љути увек ће ми прићи и уништити моје тело; они који ме вређају и побеђују, исцрпиће се и пасти. Нисам се преварио, каже, у својој нади, уздајући се у Твоју помоћ. Јер иако ми они који су ме гонили и покушавали да направе храну од мене, доживљавајући Ме као дивље звери, нису наудили, сами су претрпели коначно уништење. А да се то догодило више пута, показује историја. Једном или двапут онај кога је Саул ухватио избегао је мреже, или још боље, могао је и самог прогонитеља да убије само да је хтео. Али он је показао своју мудрост, и прогонитељ од туђинаца био је кажњен за своју злоћу. И зато је оно што је речено у псалму предвиђање будућности. Пс.26:3. Ако пук дигне оружје на мене, срце моје неће се бојати; ако против мене буде рат, онда ћу се надати. „Чак и ако пук устане на мене, моје срце се неће уплашити; чак и ако устане да се бори против мене, ја ћу се уздати у Њега. После таквог искуства Божије помоћи, ако бројни непријатељи покушају да ме нападну два или три пута, наоружани овом надом, нећу се плашити невоља. Пс.26:4. Једно сам тражио од Господа, само то тражим, да бих остао у дому Господњем у све дане живота свога, да созерцавам лепоту Господњу и да посећујем Његов [свети] храм. Пс.27:5. Јер би ме сакрио у свој шатор у дан невоље, сакрио би ме у скровито место свог пребивалишта, на стену би ме подигао. „Једно сам тражио од Господа, ово ћу захтевати: да живим у дому Господњем све дане живота свога, да гледам лепоту Господњу и да посетим свети храм Његов. „Јер си ме сакрио у свом селу у дан зала мојих, покрио си ме у тајни села свога, подигао си ме на стену. А ја, вели Пророк, искусивши такву корист, тражим од свог Добротвора не богатство и моћ, не царство и славу, него да стално боравим у храму божанском, созерцавам тамошњу божанску лепоту и пазим на све што се ради по закону. Јер искуством сам научио корист, пошто сам тамо већ стекао спасење и избегавши из руку прогонитеља. То је тражио велики Давид, и то је добио од Бога великога, јер је преместио ковчег божански, подигао другу, дивнију скинију, и основао различите хорове певача. А то свако може детаљније сазнати из књиге Летописа. Речено је: „Једно сам тражио од Господа“ – у смислу да сам тражио једну милост: овако треба схватити. Пс.27:6. Тада би моја глава била подигнута изнад непријатеља који ме окружују; и принео бих жртве хвале у Његовој скинији, и почео бих да певам и певам пред Господом. „А сада, гле, подигао си моју главу против мојих непријатеља: пустош и прождирање у Његовом селу је жртва хвале и усклика.” Времена су се овде променила; Акила нам је такође дозволио да ово видимо; јер је уместо речи: „подигни моју главу“, ставио: „глава ће ми бити подигнута“. Дакле, ове речи имају значење да ће онај који је сада окружен непријатељима зацарити и победити оне који су му непријатељи, и опколиће их, али ће принети Богу у шатору не жртве прописане законом, него жртву хвале, која се даноноћно приноси у свим црквама широм васељене преко оних који верују у Бога. Неки спискови гласе: „жртвовање хвале и усклика“; али смисао остаје исти; јер је „усклик“ војнички вапај најхрабријих да надахне плашљиве, а таква је и химна: то је вапај оних који су угодни и химна Богу. Речено је: „Је ли ко срећан у теби, нека пева“ (Јак. 5:13). „Певаћу и хвалићу Господа. И из овога је јасно да се у ономе што је горе речено променило време; јер Пророк даје само обећање да ће певати и приносити химне. Пс.26:7. Услиши, Господе, глас мој којим вапијем, помилуј ме и услиши ме. „Чуј, Господе, глас мој којим виках, помилуј ме и услиши ме. Он тражи милост, не неправедну, већ веома поштену. Пс.26:8. Срце моје од Тебе говори: „Тражите лице моје“; и тражићу лице Твоје, Господе. „Срце моје говори вам: тражићу Господа. Нисам изговорио речи лишене истине, али сам дело учинио срцем у складу са речима. „Тражим своје лице за Тебе.” Није довољно оно што је већ урађено, али ћу то радити у будућности. „Тражићу лице Твоје, Господе. Зато, не ускраћуј ми оно што желим, и не ускраћуј ми оно што желим. Пс.26:9. Не скривај лица свога од мене; не одбаци слугу Твога у гневу. Био си ми помоћник; не одбаци ме и не остави, Боже, Спаситељу мој! „Не одврати лице своје од мене, и не одврати се у гневу од слуге свога. Посланик је ово рекао, позајмивши фигуру говора од оних који су љути, окрену се од оних који им се приближавају и покушају да избјегну на други начин. „Буди ми помоћник, не одбаци ме и не остави ме, Боже, Спаситељу мој. Речи: „не одбаци (μη αποσκορακ ι σ η ς) ме” други преводиоци су заменили речима: „не одбацуј ме”. Седамдесеторица су саставила ову реч, научивши од аутсајдера, јер израз: „гавранима!“ код старих је то била нека врста клетве засноване на некој басни. Пс.26:10. Јер отац мој и мајка моја су ме оставили, али ће ме Господ примити. „Јер ме напустили отац и мајка, али ће ме Господ примити“: јер сам, гоњен од Саула, био принуђен да живим далеко од својих родитеља. Али уместо свега овога Ти, Господе, победи ме. Пс.26:11. Научи ме, Господе, путу Твоме и упути ме на пут правде, ради непријатеља мојих. Пс.26:12. Не предај ме на милост и немилост непријатељима мојим, јер су лажни сведоци устали на мене и дишу злобу. „Уреди ме, Господе, на свој пут, и упути ме на прави пут. Уместо речи: „постави законе“, Акила и Теодотион су користили: „просветли“, а Симах: „покажи ми свој пут“. пошто сам, вели, принуђен да живим далеко од својих саплеменика, буди ми онда Законодавац и путоказ, показујући ми пут који води ка Теби. "Не издајте ме у душе оних који пате." Ове изреке су производ скромног начина размишљања. Јер кажу: иако сам недостојан спасења, ипак сам неправедно протеран, не наневши ни најмање увреде онима који су ми били непријатељи. Зато, не издај увређеног онима који су ме увредили. „Јер сам устао као сведок неправде, и лагао сам себе неистинито. Акила је то јасније изразио: „Лажни сведоци су стајали против мене, и истина се открила. Они су, каже, клеветали против мене, али, уз Твоју помоћ, ја од овога нисам претрпео никакву штету, него се ова штета окренула на саме преступнике, и стреле које су на мене бацили на њих. А ово је позајмљено из опште употребе речи, јер је код нас обичај да за оне који сплеткаре, а не чине зло, кажемо: он је нашкодио себи, а не мени. Тако је блажени Давид рекао: „Лажеш сам себе неистинито. Пс.26:13. Али верујем да ћу видети доброту Господњу у земљи живих. И ја „верујем да видим добро Господње у земљама живих“, јер не само да ћу победити своје непријатеље у овом животу, већ ћу такође уживати у очекиваним добробитима. Затим Посланик даје опомену свим људима. Пс.26:14. Уздајте се у Господа, будите храбри, и нека се учврсти срце ваше, и уздајте се у Господа. „Стрпи се према Господу“. Како је то могуће? „Будите храбри, и нека вам срце буде снажно, и будите стрпљиви према Господу. Ум, наоружан храброшћу и савладавајући супротстављене патње, каже Посланик, јача, побеђује и чека Божанска обећања, чији се наследник постаје уз помоћ тела. Земљу живих Посланик назива очекиваним животом, као одузетим од смрти, ослобођеном кварења и туге. Можда ће вас занимати: