Изъяснение псалма 25-го.

„Псалам Давиду“. А овај псалам, чини ми се, рекао је божанствени Давид о себи. Мислим да је написано пре претходног псалма. У томе је Давид поменуо грех, и то велики грех (јер каже: „Очисти грех мој: много је“ (Пс. 24:11)); и овде описује своје различите врсте врлина. Зашто верујем да сам изговорио ове речи када сам био гоњен од Саула и приморан да живим са странцима, где сам, видећи да су предани злу, сујеверју и свакојаком безакоњу, избегавао њихове састанке и јавне гозбе у част демона. Ово тумачење самих изрека ће то јасније показати. Пс.25:1. Суди ми, Господе, јер сам ходио у беспрекорности својој, и уздајући се у Господа, нећу се поколебати. „Суди ми, Господе, јер сам ишао у доброти, и уздајући се у Господа нећу клонути. Руководећи се једноставношћу, каже Пророк, не наневши никакву штету Саулу, и тако сурово прогнан, молим Те да постанеш Судија у мом случају. Јер знам Тебе, Боже, у Твој промисао сам се полагао, и надам се да нећу бити предан у руке прогонитељима. Пс.25:2. Искушај ме, Господе, и искушај ме; растопи моја црева и моје срце. „Искуси ме, Господе, и искушај ме, запали утробу моју и срце моје. И из овога је јасно да је псалам написан пре греха, јер, као неко ко живи у једноставности и благости, ко није искусио грех, жели опасне подвиге. Мисли назива материцом и срцем; и о томе смо причали много пута. Пс.25:3. Јер је милост Твоја пред мојим очима, и ходио сам у истини Твојој. „Јер је милост Твоја пред мојим очима.” Молим те да ме подвргнеш искушењу и запалиш ме као злато, јер се уздам у милост Твоју и од ње помоћ очекујем. Поткрепљено тиме, „и добро сам задовољан Твојом истином“. Затим описује врсте доброчинства. Пс.25:4. Нисам седео са лажљивим људима, и нећу ићи са лажљивим људима. Пс.25:5. Мрзео сам окупљање зликоваца, и нећу седети са безбожницима. „Не јашем са сујетном гомилом, нити идем са прекршиоцима закона. „Мрзим цркву злих, и нећу седети са злим.” Он каже да ми је толико стало да Теби угодим да сам, када сам био са злим и безаконицима, избегавао њихове састанке и штетне разговоре са њима. А то значи остати са странцима, са којима је био принуђен да живе заједно током бекства, али није пристао да буде саучесник са њима у злоћи и безакоњу. Пс.25:6. Умићу руке своје у невиности и обићи ћу око олтара Твога, Господе. Пс.25:7. Гласом хвале објавити и сва чуда Твоја казати. „Оперићу невине руке своје и сазидаћу олтар твој, Господе“: „Дај да чујем глас хвале Твоје, и кажи ми сва чуда Твоја. Зато се веома гнушам на њихово празноверје, али желим да видим олтар Твој, Господе, да ушима својим слушам песме Твоје и да неуке поучим величини чудеса Твојих. А оно што је речено: „Оперићу своје невине руке“, слично је ономе што је урадио Пилат, који је, не желећи да постане саучесник у убиству Јевреја, опрао руке, и самим својим делом показао да се удаљио од онога што су Јевреји чинили. Зато ћу, вели Посланик, као невин и без комуникације са њима, храбро опрати руке. Пс.25:8. Боже! Заволео сам стан куће Твоје и стан славе Твоје. Пс.25:9. Не уништавај душу моју са грешницима и живот мој са крволоцима. Пс.25:10. Чије су руке пуне злочина, а чија је десна пуна мита. „Господе, заволео сам лепоту дома Твога и пребивалиште славе Твоје. „Не уништавај душу моју са безбожницима, и не уништавај мој стомак са људима од крви. „У руци безакоња, њихова десна рука је пуна дарова. Уместо речи: „сјај“, Симах је употребио: „палата“; и уместо речи: „људи крви“, „људи убице“. Што је пре могуће, Учитељу, вели Пророк, избави ме од тога да будем са њима, који су заволели дом Твој, који одише зрацима благодати Твоје, да не пропаднем заједно са злим људима, дарољубима, убицама који жртвују правду. И овим је Посланик поново јасно ставио до знања да говори о странцима; а скинију је назвао домом Божијим, јер храм божански још није био саграђен. Зато је додао: „Станиште славе Твоје“. Пс.25:11. Али ја ходам у свом интегритету; избави ме [Господе] и помилуј ме. Пс.25:12. Моја нога је на правом путу; на састанцима благосиљаћу Господа. „Прошао сам кроз своју доброту: избави ме, Господе, и помилуј ме. "Моја нога је у десној страни." Али док живим са њима, руководим се једноставношћу вере, и до сада сам избегавао сваки порок, и учврстивши ноге своје у праведности побожности, стајао сам сигурно и чврсто. Молим вас да ову чврстину сачувате до краја; а ово ће се десити ако се ослободим кохабитације са њима. „У црквама ћу Те благословити, Господе.” Одавде најјасније схватамо да се псалам говори о самом Давиду; јер Пророк, предвиђајући пророчким очима промену у васељени, даје обећање кроз писање псалама у свим црквама широм васељене да ће певати песме и благосиљати Бога. И испуни се ово пророчанство, јер је по свој земљи и мору велики Давид, устима побожних, хвалио угодника Божијег. Можда ће вас занимати: