Изъяснение псалма 25-го.

"Psalm për Davidin." Dhe këtë psalm, më duket, e ka thënë Davidi hyjnor për veten e tij. Mendoj se është shkruar para psalmit të mëparshëm. Në atë David përmendi mëkatin dhe mëkatin e madh (sepse ai thotë: "Më pastro mëkatin, ka shumë" (Ps. 24:11)); dhe këtu ai përshkruan llojet e tij të ndryshme të virtyteve. Pse besoj se i thashë këto fjalë kur u përndoqa nga Sauli dhe më detyroi të jetoja me të huajt, ku, duke parë se ata ishin dorëzuar pas ligësisë, bestytnisë dhe çdo lloj paligjshmërie, u shmanga mbledhjeve dhe festave të tyre publike për nder të demonëve. Ky interpretim i vetë thënieve do ta tregojë këtë më qartë. Ps.25:1. Më gjyko, o Zot, sepse kam ecur në ndershmërinë time dhe duke pasur besim te Zoti, nuk do të tronditem. "Më gjyko, o Zot, sepse kam ecur në mirësi dhe duke pasur besim te Zoti, nuk do të ligështoj". Duke u udhëhequr nga thjeshtësia, thotë Profeti, pa i shkaktuar asnjë dëm Saulit, dhe i dëbuar në mënyrë mizore, të lutem Ty të bëhesh Gjykatësi i çështjes sime. Sepse unë të njoh ty, o Zot, i kam vendosur shpresat e mia në providencën Tënde dhe shpresoj se nuk do të dorëzohem në duart e përndjekësve. Ps.25:2. Më tundo, o Zot, dhe më provo; më shkri zorrët dhe zemrën. "Më provo, o Zot, dhe më provo, më ndez zorrët dhe zemrën time". Dhe nga kjo është e qartë se psalmi është shkruar para mëkatit, sepse, si dikush që jeton në thjeshtësi dhe butësi, që nuk e ka përjetuar mëkatin, ai dëshiron vepra të rrezikshme. Ai i quan mendimet mitra dhe zemra; dhe kemi folur për këtë shumë herë. Ps.25:3. Sepse mëshira jote është para syve të mi dhe unë kam ecur në të vërtetën tënde. “Sepse mëshira jote është para syve të mi.” Të lutem të më nënshtrosh në tundim dhe të më vësh zjarrin si flori, sepse kam besim në mëshirën Tënde dhe pres ndihmë prej saj. I mbështetur prej tij, "dhe unë jam shumë i kënaqur në të vërtetën Tënde". Pastaj ai përshkruan llojet e dashamirësisë. Ps.25:4. Unë nuk jam ulur me njerëz mashtrues dhe nuk do të shkoj me mashtrues. Ps.25:5. Unë e urrej mbledhjen e keqbërësve dhe nuk do të ulem me të pabesët. "Unë nuk kaloj me një turmë të kotë, as nuk shkoj me shkelësit e ligjit." "Unë e urrej kishën e të ligjve dhe nuk do të ulem me të ligjtë." Ai thotë se më interesonte aq shumë të kënaqesha Ty, saqë kur isha me njerëz të ligj dhe të paligjshëm, i shmangja takimet dhe bisedat e tyre të dëmshme me ta. Dhe kjo do të thotë të qëndrojë me të huajt, me të cilët u detyrua të jetonte së bashku gjatë fluturimit, por nuk pranoi të ishte bashkëpunëtor me ta në ligësi dhe paligjshmëri. Ps.25:6. Do t'i laj duart në pafajësi dhe do të eci rreth altarit tënd, o Zot. Ps.25:7. Të shpallësh me zë lavdërimi dhe të tregosh të gjitha mrekullitë e tua. “Do të laj duart e mia të pafajshme dhe do të ndërtoj altarin tënd, o Zot”: "Më lër të dëgjoj zërin e lëvdimit tënd dhe më trego të gjitha mrekullitë e tua". Prandaj, e urrej shumë besëtytninë e tyre, por dëshiroj të shoh altarin tënd, o Zot, të dëgjoj me veshët e mi himnet e Tua dhe t'u mësoj injorantëve madhështinë e mrekullive të tua. Dhe ajo që u tha: "Do të laj duart e mia të pafajshme", është e ngjashme me atë që bëri Pilati, i cili, duke mos dashur të bëhej bashkëpunëtor në vrasjen e hebrenjve, lau duart dhe me veprën e tij tregoi distancën nga ajo që bënin hebrenjtë. Prandaj, thotë Profeti, si i pafajshëm dhe pa komunikim me ta, do t'i laj duart me guxim. Ps.25:8. Zot! Unë e kam dashur banesën e shtëpisë sate dhe banesën e lavdisë sate. Ps.25:9. Mos ma shkatërro shpirtin me mëkatarët dhe jetën time me gjakatarët. Ps.25:10. duart e të cilit janë plot me krime dhe dora e djathtë e të cilit është plot me ryshfet. “Zot, unë e kam dashur bukurinë e shtëpisë sate dhe banesën e lavdisë sate.” "Mos ma shkatërro shpirtin me të pabesët dhe mos ma shkatërro barkun me njerëzit gjakatarë". "Në dorën e paudhësisë, dora e tyre e djathtë është e mbushur me dhurata". Në vend të fjalës: "shkëlqim", Symmachus përdori: "pallat"; dhe në vend të fjalëve: "njerëz të gjakut", "burrë vrasës". Sa më shpejt që të jetë e mundur, Mësues, thotë Profeti, më çliro nga të qenurit me ta, që e kanë dashur shtëpinë Tënde, që nxjerr rrezet e hirit Tënd, që të mos vdes bashkë me njerëzit e këqij, dashamirës të dhuratave, vrasës që sakrifikojnë drejtësinë. Dhe me këtë Profeti përsëri e bëri të qartë se ai po fliste për të huajt; dhe e quajti tabernakullin shtëpia e Perëndisë, sepse kisha hyjnor nuk ishte ndërtuar ende. Kjo është arsyeja pse ai shtoi: "Vendi i lavdisë Tënde". Ps.25:11. Por unë eci në integritetin tim; më çliro, [Zot,] dhe ki mëshirë për mua. Ps.25:12. Këmba ime është në rrugën e drejtë; në mbledhje do të bekoj Zotin. "Unë kam ecur në mirësinë time; më çliro, o Zot, dhe ki mëshirë për mua". "Këmba ime është në të djathtë." Por ndërsa jetoj me ta, unë udhëhiqem nga thjeshtësia e besimit dhe deri më tani i kam shmangur çdo ves dhe, pasi i kam vendosur këmbët e mia në drejtësinë e devotshmërisë, kam qëndruar i sigurt dhe i vendosur. Ju lutem ta ruani këtë qëndrueshmëri deri në fund; dhe kjo do të ndodhë nëse unë heq qafe bashkëjetesën me ta. “Në kisha do të të bekoj, o Zot.” Prej këtu kuptojmë më qartë se psalmi flitet për vetë Davidin; sepse Profeti, duke parashikuar me sy profetik një ndryshim në univers, bën një premtim përmes shkrimit të psalmeve në të gjitha kishat në mbarë universin për të kënduar këngë dhe për të bekuar Zotin. Dhe kjo profeci u realizua, sepse Davidi i madh në gjithë tokën dhe detin, me gojën e të devotshmëve, lavdëroi mirëbërësin e Zotit. Ju mund të jeni të interesuar në: