Изъяснение псалма 25-го.

„Psalm lui David”. Iar acest psalm, mi se pare, a fost rostit de dumnezeiescul David despre sine. Cred că a fost scris înainte de psalmul precedent. În aceea David a menționat păcatul și marele păcat (căci el spune: „Curăță păcatul meu: este mult” (Ps. 24:11)); și aici își descrie propriile sale diverse feluri de virtuți. De ce cred eu că am rostit aceste cuvinte când am fost persecutat de Saul și forțat să locuiesc cu străinii, unde, văzând că erau predați răutății, superstițiilor și a tot felul de fărădelegi, m-am ferit de adunările și sărbătorile lor publice în cinstea demonilor. Această interpretare a zicalelor în sine va arăta acest lucru mai clar. Ps.25:1. Judecă-mă, Doamne, căci am umblat în neprihănirea mea și, încrezându-mă în Domnul, nu mă voi zgudui. „Judecă-mă, Doamne, căci am umblat în bunătate și, încrezându-mă în Domnul, nu voi leșina.” Conducând prin simplitate, spune Profetul, fără să-i facă vreun rău lui Saul, și atât de crunt izgonit, Te implor să devii Judecătorul cauzei mele. Căci Te cunosc, Dumnezeule, mi-am pus nădejdea în providența Ta și sper că nu voi fi dat în mâinile prigonitorilor. Ps.25:2. Ispitește-mă, Doamne, și încearcă-mă; topește-mi intestinele și inima. „Încearcă-mă, Doamne, și încearcă-mă, aprinde-mi măruntaiele și inima”. Și din aceasta se vede că psalmul a fost scris înainte de păcat, pentru că, ca cineva care trăiește în simplitate și blândețe, care nu a experimentat păcatul, își dorește isprăvi primejdioase. El numește gândurile pântece și inimă; și am vorbit despre asta de multe ori. Ps.25:3. Căci mila Ta este înaintea ochilor mei și am umblat în adevărul Tău. „Căci mila Ta este înaintea ochilor mei.” Te rog să mă supui ispitei și să mă aprinzi ca aurul, pentru că mă încred în mila Ta și aștept ajutor de la ea. Susținut de ea, „și sunt foarte mulțumit de adevărul Tău”. Apoi descrie tipurile de bunăvoință. Ps.25:4. Nu m-am așezat cu oameni înșelători și nu voi merge cu oameni înșelători. Ps.25:5. Am urât adunarea făcătorilor de rău și nu voi sta cu cei răi. „Nu călăresc cu o mulțime deșartă și nici nu merg cu cei care încalcă legea.” „Urăsc biserica celor răi și nu voi sta cu cei răi.” El spune că mi-a păsat atât de mult să-ți fac plăcere, încât atunci când eram cu oameni răi și fără de lege, evitam întâlnirile lor și conversațiile dăunătoare cu ei. Și asta înseamnă să stea la străini, cu care a fost nevoit să locuiască împreună în timpul zborului, dar nu a fost de acord să fie complice cu ei în răutate și fărădelege. Ps.25:6. Îmi voi spăla mâinile în nevinovăție și voi umbla în jurul altarului Tău, Doamne. Ps.25:7. Să vestești cu glas de laudă și să spui toate minunile Tale. „Îmi voi spăla mâinile nevinovate și îmi voi zidi altarul, Doamne”: „Lasă-mă să aud glasul laudei Tale și să-mi spui toate minunile Tale.” De aceea, urăsc foarte mult superstiția lor, dar vreau să văd altarul Tău, Doamne, să ascult cu urechile imnurile Tale și să-i învăț pe cei neștiutori măreția minunilor Tale. Iar ceea ce s-a spus: „Îmi voi spăla mâinile nevinovate”, este asemănător cu ceea ce a făcut Pilat, care, nevrând să devină complice la uciderea evreilor, s-a spălat pe mâini și prin însăși fapta sa și-a arătat distanța față de ceea ce făceau evreii. De aceea, spune Profetul, ca nevinovat și neavând nicio legătură cu ei, îmi voi spăla mâinile cu îndrăzneală. Ps.25:8. Dumnezeu! Am iubit locuința casei Tale și locașul slavei Tale. Ps.25:9. Nu-mi nimici sufletul cu păcătoșii și viața mea cu cei însetați de sânge. Ps.25:10. Ale cărui mâini sunt pline de crimă și a căror mână dreaptă este plină de mită. „Doamne, am iubit frumusețea casei Tale și locuința slavei Tale.” „Nu-mi nimici sufletul cu cei răi și nu-mi nimici pântecele cu oamenii de sânge.” „În mâna fărădelegii, mâna lor dreaptă este plină de daruri.” În locul cuvântului: „splendoare”, Symmachus a folosit: „palat”; și în loc de cuvintele: „oameni de sânge”, „oameni de crimă”. Cât de repede, Stăpâne, zice Proorocul, izbăvește-mă de la ei, cei ce au iubit casa Ta, care emană razele harului Tău, ca să nu pieri împreună cu oamenii răi, iubitorii de daruri, ucigașii care jertfesc dreptatea. Și cu aceasta, Profetul a arătat din nou clar că vorbea despre străini; și a numit cortul casa lui Dumnezeu, pentru că biserica divin nu fusese încă construit. De aceea a adăugat: „locul slavei Tale”. Ps.25:11. Dar merg în integritatea mea; izbăveşte-mă, [Doamne], şi ai milă de mine. Ps.25:12. Piciorul meu este pe calea dreaptă; în adunări voi binecuvânta pe Domnul. „Am umblat prin bunătatea mea: izbăvește-mă, Doamne, și ai milă de mine.” „Piciorul meu este în dreapta.” Dar cât trăiesc cu ei, sunt călăuzit de simplitatea credinței și până acum m-am ferit de orice viciu și, după ce mi-am întemeiat picioarele în dreptatea evlaviei, am stat în siguranță și ferm. Vă rog să păstrați această fermitate până la capăt; iar asta se va întâmpla dacă scap de coabitarea cu ei. „În biserici Te voi binecuvânta, Doamne.” De aici înțelegem cel mai clar că psalmul este rostit despre David însuși; pentru că Profetul, prevăzând cu ochi profetici o schimbare în univers, face o promisiune prin scrierea de psalmi în toate bisericile din univers să cânte cântări și să-L binecuvânteze pe Dumnezeu. Și această profeție s-a împlinit, căci pe tot pământul și marea marele David, prin gura cuvioșilor, a lăudat pe binefăcătorul lui Dumnezeu. Te-ar putea interesa: