Изъяснение псалма 25-го.

„Псалм до Давид“. А овој псалм, ми се чини, го кажа божествениот Давид за себе. Мислам дека е напишано пред претходниот псалм. Во тоа Давид спомна грев и голем грев (зашто вели: „Очисти го мојот грев: има многу“ (Пс. 24:11)); и овде ги опишува сопствените различни видови доблести. Зошто верувам дека ги изговорив овие зборови кога бев прогонуван од Саул и принуден да живеам со странци, каде што, гледајќи дека се предадени на злобата, суеверието и секакви беззаконија, ги избегнував нивните состаноци и јавни гозби во чест на демоните. Ова толкување на самите изреки ќе го покаже тоа појасно. Пс.25:1. Суди ми, Господи, зашто одев во својата беспрекорност, и надевајќи се на Господа, нема да се поколебам. „Суди ме, Господи, зашто одев во љубезност; и со надеж во Господа нема да се онесвестам. Водејќи се со едноставност, вели пророкот, без да му нанесеш никаква штета на Саул, и така сурово протеран, Те молам да станеш Судија на мојот случај. Зашто Те познавам, Боже, се надевам на Твојата промисла и се надевам дека нема да бидам предаден во рацете на прогонителите. Пс.25:2. Искушувај ме, Господи, и испитувај ме; стопи ми ги цревата и срцето. „Испитај ме, Господи, и испробај ме, запали моето утроба и моето срце“. И од ова јасно се гледа дека псалмот е напишан пред гревот, затоа што, како некој кој живее во едноставност и благост, кој не го доживеал гревот, сака опасни подвизи. Тој ги нарекува мислите утроба и срце; и зборувавме за ова многу пати. Пс.25:3. Зашто Твојата милост е пред моите очи, и јас одев во Твојата вистина. „Зашто Твојата милост е пред моите очи“. Те молам да ме ставиш на искушение и да ме запалиш како злато, бидејќи се надевам на Твојата милост и очекувам помош од неа. Поддржано од него, „и јас сум задоволен во твојата вистина“. Потоа ги опишува видовите на добронамерност. Пс.25:4. Не сум седел со измамници и нема да одам со измамници. Пс.25:5. Го мразев собирањето на злосторниците и нема да седам со злите. „Јас не се возам со суетна толпа, ниту одам со прекршителите на законот“. „Ја мразам црквата на злите и нема да седам со злите“. Тој вели дека толку многу се грижев да Ти угодам што кога бев со зли и беззаконски луѓе ги избегнував нивните состаноци и штетни разговори со нив. А тоа значи останување со странци, со кои бил принуден да живее заедно за време на летот, но не се согласил да биде соучесник со нив во злобата и беззаконието. Пс.25:6. Ќе ги измијам рацете во невиност и ќе одам околу Твојот жртвеник, Господи. Пс.25:7. Да проповедаш со глас на пофалба и да ги кажуваш сите Твои чуда. „Ќе ги измијам своите невини раце и ќе го изградам твојот жртвеник, Господи“: „Да го чујам гласот на Твојата пофалба и кажи ми ги сите Твои чуда. Затоа, многу го мразам нивното суеверие, но сакам да го видам Твојот жртвеник, Господи, да ги слушам со моите уши Твоите химни и да ги научам неуките за големината на Твоите чудеса. А она што беше речено: „Ќе ги измијам своите невини раце“, е слично на она што го направи Пилат, кој не сакајќи да стане соучесник во убиството на Евреите, си ги изми рацете и со самото дело ја покажа својата оддалеченост од она што го правеа Евреите. Затоа, вели пророкот, како невин и немајќи никаква комуникација со нив, смело ќе си ги мијам рацете. Пс.25:8. Боже! Го засакав живеалиштето на Твојата куќа и живеалиштето на Твојата слава. Пс.25:9. Не уништувај ја мојата душа со грешниците и мојот живот со крвожедните. Пс.25:10. Чии раце се полни со криминал, а чија десна е полна со поткуп. „Господи, ја засакав убавината на Твојот дом и живеалиштето на Твојата слава. „Не уништувај ја мојата душа со злите, и не уништувај го мојот стомак со луѓе од крв“. „Во раката на беззаконието, нивната десница е полна со дарови“. Наместо зборот: „сјај“, Симах употребил: „палата“; и наместо зборовите: „луѓе од крв“, „луѓе на убијци“. Што е можно побрзо, учителу, вели пророкот, избави ме од тоа да бидам со нив, кои го засакаа Твојот дом, кои ги зрачат зраците на Твојата благодат, за да не загинам заедно со злите луѓе, љубителите на даровите, убијците кои ја жртвуваат праведноста. И со ова Пророкот повторно јасно стави до знаење дека зборува за странци; и го нарече скинијата Божји дом, бидејќи божествениот храм сè уште не беше изграден. Затоа тој додаде: „живеалиште на Твојата слава“. Пс.25:11. Но јас одам во мојот интегритет; избави ме, [Господи,] и помилуј ме. Пс.25:12. Мојата нога е на прав пат; на состаноците ќе го благословувам Господа. „Поминав низ својата добрина: избави ме, Господи, и помилуј ме! „Мојата нога е десно“. Но, додека живеам со нив, јас се раководам од едноставноста на верата, и до сега ги избегнував сите пороци и откако ги зацврстив моите нозе во праведноста на побожноста, стоев безбедно и цврсто. Ве молам да ја зачувате оваа цврстина до крај; и ова ќе се случи ако се ослободам од соживот со нив. „Во црквите ќе те благословувам, Господи“. Оттука најјасно разбираме дека псалмот се зборува за самиот Давид; бидејќи Пророкот, предвидувајќи со пророчки очи промена во вселената, дава ветување преку пишување псалми во сите цркви низ вселената да пее песни и да го благословува Бога. И ова пророштво се исполни, зашто по целата земја и море големиот Давид, преку устата на благочестивите, го пофали Божјиот добротвор. Можеби ќе ве интересира: