Изъяснение псалма 25-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ფსალმუნი დავითს". და ეს ფსალმუნი, მეჩვენება, ღვთაებრივმა დავითმა თქვა თავის თავზე. მგონი წინა ფსალმუნის წინ იყო დაწერილი. იმაში დავითმა ახსენა ცოდვა და დიდი ცოდვა (რადგან ამბობს: „განწმინდე ჩემი ცოდვა, ბევრია“ (ფსალმ. 24,11)); და აქ ის აღწერს საკუთარ სხვადასხვა სახის სათნოებებს. რატომ მჯერა, რომ მე წარმოვთქვი ეს სიტყვები, როცა საული მდევნიდა და მაიძულებდა უცხოელებთან მეცხოვრა, სადაც, როცა დავინახე, რომ ისინი ბოროტებას, ცრურწმენას და ყოველგვარ უკანონობას გადასცემდნენ, თავს ავარიდე მათ შეხვედრებს და სახალხო დღესასწაულებს დემონების პატივსაცემად. თავად გამონათქვამების ეს ინტერპრეტაცია ამას უფრო ნათლად აჩვენებს.
ფს.25:1. განმსაჯე მე, უფალო, რადგან ვიარე ჩემი უმწიკვლოებით და უფალზე მინდობილი, არ შეირყევა.
„განსამართლე მე, უფალო, რადგან სიკეთით ვიარე და უფალზე მინდობილი არ დავიღალე“. უბრალოებით, ამბობს წინასწარმეტყველი, საულისთვის ზიანის მიყენების გარეშე და ასე სასტიკად განდევნილი, გთხოვ, გახდე ჩემი საქმის მოსამართლე. რადგან მე გიცნობ, ღმერთო, იმედი მაქვს შენს განგებულებაზე და იმედი მაქვს, რომ არ ჩავვარდები მდევნელთა ხელში.
ფს.25:2. გამომცდი, უფალო, და გამომცადე; ნაწლავები და გული დამადნე.
"გამომცადე, უფალო, და გამომცადე, აანთე ჩემი ნაწლავები და გული." და აქედან ირკვევა, რომ ფსალმუნი ცოდვამდეა დაწერილი, რადგან მას, როგორც უბრალოებასა და სიმშვიდეში მცხოვრებს, რომელსაც ცოდვა არ განუცდია, სახიფათო საქმეები სურს. ის აზრებს საშვილოსნოს და გულს უწოდებს; და ჩვენ ბევრჯერ ვისაუბრეთ ამაზე.
ფს.25:3. რადგან შენი წყალობა არის ჩემს თვალწინ და მე ვიარე შენი ჭეშმარიტებით.
"რადგან შენი წყალობა არის ჩემს თვალწინ." გევედრები, ცდუნებას დამაყენე და ოქროვით ცეცხლში ჩამაწვი, რადგან შენს წყალობას ვენდობი და მისგან დახმარებას ველი. ამით მხარდაჭერილი „და მე კმაყოფილი ვარ შენი ჭეშმარიტებით“. შემდეგ აღწერს კეთილგანწყობის სახეებს.
ფს.25:4. მატყუარასთან არ ვიჯექი და მატყუარასთან არ წავალ.
ფს.25:5. მძულს ბოროტმოქმედთა შეკრება და ბოროტებთან არ დავჯდები.
”მე არ მივდივარ ამაო ბრბოსთან და არც კანონდამრღვევებთან მივდივარ.”
"მე მძულს ბოროტთა ეკლესია და არ დავჯდები ბოროტებთან." ის ამბობს, რომ იმდენად ვზრუნავდი შენს სიამოვნებაზე, რომ როცა ბოროტ და უკანონო ადამიანებთან ვიყავი, თავს არიდებდა მათ შეხვედრებს და მათთან მავნე საუბრებს. ეს კი ნიშნავს უცხოელებთან დარჩენას, რომლებთანაც ფრენის დროს იძულებული გახდა ერთად ეცხოვრა, მაგრამ არ დათანხმდა მათ თანამონაწილეობა ყოფილიყო ბოროტებასა და უკანონობაში.
ფს.25:6. ხელებს დავიბან უმანკოებით და ვივლი შენს სამსხვერპლოს, უფალო.
ფს.25:7. ქადაგების ხმით ქადაგება და შენი ყველა სასწაულის თქმა.
"დავიბან ჩემს უდანაშაულო ხელებს და ავაშენებ შენს სამსხვერპლოს, უფალო":
„მომეცი შენი ქების ხმა და მომიყევი ყველა შენი საოცრება“. ამიტომ, დიდად მეზიზღება მათი ცრურწმენა, მაგრამ მსურს ვნახო შენი სამსხვერპლო, უფალო, ყურით მოვუსმინო შენს საგალობლებს და ვასწავლო უმეცარებს შენი სასწაულების სიდიადე. და ის, რაც ითქვა: „დავიბან ჩემს უდანაშაულო ხელებს“, იგივეა, რაც გააკეთა პილატემ, რომელმაც არ სურდა თანამონაწილე გამხდარიყო ებრაელების მკვლელობაში, დაიბანა ხელები და თავისი საქმით აჩვენა თავისი დაშორება იმისგან, რასაც ებრაელები სჩადიოდნენ. ამიტომ, ამბობს წინასწარმეტყველი, როგორც უდანაშაულო და მათთან ურთიერთობა არ მაქვს, თამამად დავიბან ხელებს.
ფს.25:8. ღმერთო! შემიყვარდა შენი სახლის სამყოფელი და შენი დიდების სამყოფელი.
ფს.25:9. ნუ დამღუპავ სულს ცოდვილებთან და ჩემს სიცოცხლეს სისხლისმსმელებთან.
ფს.25:10. ვისი ხელები სავსეა დანაშაულით, ვისი მარჯვენა კი სავსეა მექრთამეობით.
"უფალო, მე შემიყვარა შენი სახლის სილამაზე და შენი დიდების სამყოფელი".
„ნუ დაღუპავ ჩემს სულს ბოროტებთან ერთად და ნუ დამღუპავ მუცელს სისხლიან ადამიანებთან ერთად“.
"უსჯულოების ხელში მათი მარჯვენა ძღვენით არის სავსე." სიტყვის ნაცვლად: „ბრწყინვალე“ სიმმაქემ გამოიყენა: „სასახლე“; და ნაცვლად სიტყვებისა: „სისხლიანი კაცები“, „მკვლელები“. რაც შეიძლება მალე, მოძღვარო, ამბობს წინასწარმეტყველი, მიხსენი მათთან ყოფნისაგან, ვისაც შენი სახლი უყვარდა, შენი მადლის სხივები რომ აფრქვევს, რათა არ დავიღუპო ბოროტ ხალხთან, ძღვენის მოყვარულებთან, მკვლელებთან ერთად, რომლებიც სწირავენ სიმართლეს. და ამით წინასწარმეტყველმა კვლავ ცხადყო, რომ უცხოელებზე ლაპარაკობდა; და უწოდა კარავს ღვთის სახლი, რადგან ღვთაებრივი ტაძარი ჯერ კიდევ არ იყო აშენებული. ამიტომ დაამატა: „შენი დიდების სამყოფელი“.
ფს.25:11. მაგრამ მე დავდივარ ჩემს მთლიანობაში; მიხსენი, [უფალო,] და შემიწყალე მე.
ფს.25:12. ჩემი ფეხი სწორ გზაზეა; შეხვედრებზე ვაკურთხებ უფალს.
"მე ვიარე ჩემი სიკეთით: მიხსენი, უფალო, და შემიწყალე მე".
"ჩემი ფეხი მარჯვნივ არის." მაგრამ სანამ მათთან ერთად ვცხოვრობ, მე ვხელმძღვანელობ რწმენის უბრალოებით და აქამდე ავიცილებდი ყოველგვარ მანკიერებას და დავიმკვიდრე ჩემი ფეხები ღვთისმოსაობის სიმართლეში, ვიდექი უსაფრთხოდ და მტკიცედ. გთხოვ, ბოლომდე შეინარჩუნო ეს სიმტკიცე; და ეს მოხდება, თუ მათთან თანაცხოვრებას მოვიშორებ.
"ეკლესიებში გაკურთხებ შენ, უფალო." აქედან ყველაზე ნათლად გვესმის, რომ ფსალმუნი თავად დავითზეა ნათქვამი; რადგან წინასწარმეტყველი, რომელიც წინასწარმეტყველური თვალით განჭვრეტდა სამყაროს ცვლილებას, დაპირდა ფსალმუნების წერით მთელ სამყაროს ეკლესიაში, იმღეროს სიმღერები და აკურთხოს ღმერთი. და ეს წინასწარმეტყველება აღსრულდა, რადგან მთელ ხმელეთსა და ზღვაზე დიდმა დავითმა ღვთისმოსავთა პირით ადიდებდა ღვთის მწყალობელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: