Изъяснение псалма 25-го.

"Psaume à David." Et ce psaume, me semble-t-il, a été prononcé par le divin David à propos de lui-même. Je pense qu'il a été écrit avant le psaume précédent. En cela, David mentionnait le péché et le grand péché (car il dit : « Nettoyez mon péché : il y en a beaucoup » (Ps. 24 : 11)) ; et ici il décrit ses propres sortes de vertus. Pourquoi crois-je avoir prononcé ces paroles alors que j'étais persécuté par Saül et forcé de vivre avec des étrangers, où, voyant qu'ils étaient livrés à la méchanceté, à la superstition et à toutes sortes d'anarchies, j'évitais leurs réunions et leurs fêtes publiques en l'honneur des démons. Cette interprétation des paroles elles-mêmes le montrera plus clairement. Ps.25:1. Juge-moi, Seigneur, car j'ai marché dans mon intégrité, et ayant confiance dans le Seigneur, je ne serai pas ébranlé. « Juge-moi, Seigneur, car j'ai marché dans la bonté ; et, confiant dans le Seigneur, je ne me lasserai pas. » Dirigant par la simplicité, dit le Prophète, sans causer aucun mal à Saül, et si cruellement expulsé, je te supplie de devenir le juge de mon cas. Car je te connais, ô Dieu, j'ai placé mes espérances dans ta providence, et j'espère que je ne serai pas livré entre les mains des persécuteurs. Ps.25:2. Tente-moi, Seigneur, et éprouve-moi ; fais fondre mes entrailles et mon cœur. « Teste-moi, Seigneur, et éprouve-moi, allume mes entrailles et mon cœur. » Et il ressort de là que le psaume a été écrit avant le péché, car, en tant que personne qui vit dans la simplicité et la douceur, qui n'a pas connu le péché, il désire des exploits dangereux. Il appelle les pensées le ventre et le cœur ; et nous en avons parlé à plusieurs reprises. Ps.25:3. Car ta miséricorde est devant mes yeux, et j'ai marché dans ta vérité. «Car ta miséricorde est devant mes yeux.» Je te supplie de me soumettre à la tentation et de m'enflammer comme de l'or, car j'ai confiance en ta miséricorde et j'en attends de l'aide. Soutenu par cela, « et je me réjouis de ta vérité ». Puis il décrit les types de bienveillance. Ps.25:4. Je ne me suis pas assis avec des gens trompeurs, et je ne fréquenterai pas des gens trompeurs. Ps.25:5. J'ai haï le rassemblement des méchants, et je ne m'assiérai pas avec les méchants. "Je ne roule pas avec une foule vaniteuse, ni avec des contrevenants." « Je hais l’Église des méchants et je ne m’assiérai pas avec les méchants. » Il dit que je tenais tellement à Te plaire que lorsque j'étais avec des gens méchants et sans loi, j'évitais leurs rencontres et leurs conversations nuisibles avec eux. Et cela signifie rester avec des étrangers, avec lesquels il a été contraint de vivre ensemble pendant la fuite, mais n'a pas accepté d'être complice d'eux dans la méchanceté et l'anarchie. Ps.25:6. Je me laverai les mains en toute innocence et je marcherai autour de Ton autel, ô Seigneur. Ps.25:7. Pour proclamer avec une voix de louange et raconter toutes tes merveilles. « Je laverai mes mains innocentes et bâtirai ton autel, ô Seigneur » : "Laisse-moi entendre la voix de ta louange et raconte-moi toutes tes merveilles." C'est pourquoi j'abhorre grandement leur superstition, mais je désire voir ton autel, ô Seigneur, écouter de mes oreilles tes hymnes et enseigner aux ignorants la grandeur de tes merveilles. Et ce qui a été dit : « Je laverai mes mains innocentes », est similaire à ce qui a été fait par Pilate, qui, ne voulant pas devenir complice du meurtre des Juifs, s'est lavé les mains et, par son acte même, a montré sa distance par rapport à ce que commettaient les Juifs. Par conséquent, dit le Prophète, étant innocent et n’ayant aucune communication avec eux, je me laverai hardiment les mains. Ps.25:8. Dieu! J'ai aimé l'habitation de ta maison et la demeure de ta gloire. Ps.25:9. Ne détruis pas mon âme avec les pécheurs et ma vie avec les sanguinaires. Ps.25:10. Dont les mains sont pleines de crime, et dont la main droite est pleine de pots-de-vin. "Seigneur, j'ai aimé la beauté de ta maison et la demeure de ta gloire." « Ne détruisez pas mon âme avec les méchants, et ne détruisez pas mon ventre avec les hommes de sang. » « Dans la main de l’iniquité, leur main droite est remplie de cadeaux. » Au lieu du mot : « splendeur », Symmachus a utilisé : « palais » ; et au lieu des mots : « hommes de sang », « hommes de meurtre ». Au plus vite, Maître, dit le Prophète, délivre-moi d'être avec ceux qui ont aimé Ta maison, qui respirent les rayons de Ta grâce, afin que je ne périsse pas avec les méchants, les amateurs de cadeaux, les meurtriers qui sacrifient la justice. Et avec cela, le Prophète a encore une fois précisé qu'il parlait des étrangers ; et il appela le tabernacle la maison de Dieu, parce que l’église divin n'était pas encore construit. C’est pourquoi il a ajouté : « la demeure de ta gloire ». Ps.25:11. Mais je marche dans mon intégrité ; délivre-moi, [Seigneur] et aie pitié de moi. Ps.25:12. Mon pied est sur le droit chemin ; dans les réunions, je bénirai le Seigneur. « J’ai marché par ma bonté : délivre-moi, Seigneur, et aie pitié de moi. » "Mon pied est à droite." Mais pendant que je vis avec eux, je suis guidé par la simplicité de la foi, et jusqu'à présent j'ai évité tout vice, et après avoir établi mes pieds dans la droiture de la piété, je me suis tenu en sécurité et fermement. Je vous prie de conserver cette fermeté jusqu'au bout ; et cela arrivera si je me débarrasse de la cohabitation avec eux. « Dans les églises, je te bénirai, Seigneur. » De là, nous comprenons très clairement que le psaume parle de David lui-même ; parce que le Prophète, prévoyant avec des yeux prophétiques un changement dans l'univers, fait la promesse, à travers l'écriture de psaumes, dans toutes les églises de l'univers, de chanter des chants et de bénir Dieu. Et cette prophétie s'est réalisée, car dans toute la terre et dans la mer, le grand David, par la bouche des pieux, a loué le bienfaiteur de Dieu. Vous pourriez être intéressé par :