Изъяснение псалма 25-го.

"Salmo a David". Y este salmo, me parece, lo pronunció el divino David sobre sí mismo. Creo que fue escrito antes del salmo anterior. En eso David mencionó el pecado, y el gran pecado (porque dice: “Limpia mi pecado; hay mucho” (Sal. 24:11)); y aquí describe sus propios diversos tipos de virtudes. ¿Por qué creo que pronuncié estas palabras cuando fui perseguido por Saúl y obligado a vivir con extranjeros, donde, viéndolos entregados a la maldad, a la superstición y a toda clase de desafuero, evitaba sus reuniones y fiestas públicas en honor de los demonios? Esta interpretación de los dichos mismos lo mostrará más claramente. Sal.25:1. Júzgame, oh Señor, porque en mi integridad he caminado, y confiado en el Señor, no seré conmovido. “Júzgame, Señor, porque en bondad he andado, y confiado en el Señor no desmayaré”. Liderando con sencillez, dice el Profeta, sin causar ningún daño a Saúl, y tan cruelmente expulsado, te ruego que seas el juez de mi caso. Porque te conozco, oh Dios, he puesto mis esperanzas en tu providencia y espero no ser entregado en manos de los perseguidores. Sal.25:2. Tientame, oh Señor, y pruébame; derrite mis entrañas y mi corazón. “Pruébame, oh Señor, y pruébame, enciende mis entrañas y mi corazón”. Y de esto se desprende que el salmo fue escrito antes del pecado, porque, como alguien que vive en sencillez y mansedumbre, que no ha experimentado el pecado, desea hazañas peligrosas. Él llama pensamientos al útero y al corazón; y hablamos de esto muchas veces. Sal.25:3. Porque ante mis ojos está tu misericordia, y en tu verdad he caminado. “Porque tu misericordia está ante mis ojos”. Te ruego que me sometas a la tentación y me prendas fuego como al oro, porque confío en tu misericordia y espero de ella ayuda. Sostenido por él, "y me complazco en tu verdad". Luego describe los tipos de benevolencia. Sal.25:4. No me he sentado con gente engañosa, ni iré con gente engañosa. Sal.25:5. Aborrezco la reunión de los malhechores, y no me sentaré con los impíos. “No ando con gente vanidosa, ni con transgresores de la ley”. “Odio la iglesia de los impíos, y no me sentaré con los impíos”. Dice que me importaba tanto agradarte que cuando estaba con gente malvada y sin ley, evitaba sus reuniones y conversaciones dañinas con ellos. Y esto significa quedarse con extranjeros, con quienes se vio obligado a convivir durante el vuelo, pero no aceptó ser cómplice de ellos en la maldad y la anarquía. Sal.25:6. Me lavaré las manos en inocencia y caminaré alrededor de Tu altar, oh Señor. Sal.25:7. Para proclamar con voz de alabanza y contar todas Tus maravillas. “Lavaré mis manos inocentes y edificaré tu altar, oh Señor”: “Déjame oír la voz de Tu alabanza y cuéntame todas Tus maravillas”. Por lo tanto, aborrezco mucho sus supersticiones, pero deseo ver Tu altar, oh Señor, escuchar con mis oídos Tus himnos y enseñar a los ignorantes la grandeza de Tus maravillas. Y lo que se dijo: "Lavaré mis manos inocentes", es similar a lo que hizo Pilato, quien, no queriendo convertirse en cómplice del asesinato de los judíos, se lavó las manos y con su propio acto mostró su distancia de lo que estaban cometiendo los judíos. Por lo tanto, dice el Profeta, como inocente y sin comunicación con ellos, me lavaré las manos con valentía. Sal.25:8. ¡Dios! He amado la morada de tu casa y la morada de tu gloria. Sal.25:9. No destruyas mi alma con los pecadores y mi vida con los sanguinarios. Sal.25:10. Cuyas manos están llenas de crimen y cuya diestra está llena de soborno. “Señor, he amado la hermosura de tu casa y la morada de tu gloria”. “No destruyas mi alma con los impíos, ni destruyas mi vientre con los hombres de sangre”. “En mano de la iniquidad, su diestra está llena de regalos”. En lugar de la palabra “esplendor”, Símaco usó: “palacio”; y en lugar de las palabras: “hombres de sangre”, “hombres de asesinato”. Lo más pronto posible, Maestro, dice el Profeta, líbrame de estar con ellos, que han amado Tu casa, que irradia los rayos de Tu gracia, para que no perezca junto con los malvados, amantes de los dones, asesinos que sacrifican la justicia. Y con esto el Profeta nuevamente dejó claro que estaba hablando de extranjeros; y llamó al tabernáculo casa de Dios, porque la iglesia divino aún no había sido construido. Por eso añadió: “la morada de tu gloria”. Sal.25:11. Pero yo camino en mi integridad; líbrame, [Señor,] y ten misericordia de mí. Sal.25:12. Mi pie va por el camino recto; en las reuniones bendeciré al Señor. “He caminado por mi bondad: líbrame, oh Señor, y ten misericordia de mí”. "Mi pie está en el derecho". Pero mientras vivo con ellos, me guía la sencillez de la fe, y hasta ahora he evitado todo vicio, y habiendo establecido mis pies en la justicia de la piedad, me he mantenido firme y seguro. Os ruego que conservéis esta firmeza hasta el fin; y esto sucederá si me deshago de la convivencia con ellos. “En las iglesias te bendeciré, Señor”. De aquí entendemos más claramente que el salmo habla del propio David; porque el Profeta, previendo con ojos proféticos un cambio en el universo, hace la promesa mediante la escritura de salmos en todas las iglesias del universo de cantar canciones y bendecir a Dios. Y esta profecía se cumplió, porque por toda la tierra y el mar el gran David, por boca de los piadosos, alabó al bienhechor de Dios. Quizás te interese: