Изъяснение псалма 25-го.

„Psalm an David.“ Und dieser Psalm, so scheint es mir, wurde vom göttlichen David über sich selbst gesprochen. Ich denke, dass es vor dem vorherigen Psalm geschrieben wurde. Darin erwähnte David die Sünde und die große Sünde (denn er sagt: „Reinigt meine Sünde, es ist viel“ (Psalm 24,11)); und hier beschreibt er seine eigenen verschiedenen Arten von Tugenden. Warum glaube ich, dass ich diese Worte ausgesprochen habe, als ich von Saul verfolgt und gezwungen wurde, mit Ausländern zusammenzuleben, wo ich, da sie der Bosheit, dem Aberglauben und allen Arten von Gesetzlosigkeit verfallen waren, ihre Versammlungen und öffentlichen Feste zu Ehren der Dämonen mied? Diese Interpretation der Sprüche selbst wird dies deutlicher zeigen. Psalm 25:1. Richte mich, o Herr, denn ich bin in meiner Lauterkeit gewandelt, und im Vertrauen auf den Herrn werde ich nicht erschüttert. „Verurteile mich, Herr, denn ich bin in Güte gewandelt, und im Vertrauen auf den Herrn werde ich nicht müde.“ Durch Einfachheit führend, sagt der Prophet, ohne Saul Schaden zuzufügen und so grausam vertrieben zu werden, bitte ich Dich, der Richter meines Falles zu werden. Denn ich kenne Dich, o Gott, ich habe meine Hoffnung auf Deine Vorsehung gesetzt und hoffe, dass ich nicht in die Hände von Verfolgern geraten werde. Psalm 25:2. Versuche mich, o Herr, und prüfe mich; schmelze meine Eingeweide und mein Herz. „Prüfe mich, o Herr, und prüfe mich, entzünde meine Eingeweide und mein Herz.“ Und daraus wird deutlich, dass der Psalm vor der Sünde geschrieben wurde, denn als jemand, der in Einfachheit und Sanftmut lebt, der die Sünde nicht erlebt hat, strebt er nach gefährlichen Taten. Er nennt Gedanken den Mutterleib und das Herz; und wir haben oft darüber gesprochen. Psalm 25:3. Denn deine Barmherzigkeit ist vor meinen Augen, und ich bin in deiner Wahrheit gewandelt. „Denn deine Barmherzigkeit ist vor meinen Augen.“ Ich bitte dich, mich der Versuchung auszusetzen und mich wie Gold in Brand zu setzen, denn ich vertraue auf deine Barmherzigkeit und erwarte von ihr Hilfe. Unterstützt durch sie: „Und ich habe Wohlgefallen an deiner Wahrheit.“ Dann beschreibt er die Arten des Wohlwollens. Psalm 25:4. Ich habe nicht mit betrügerischen Menschen zusammengesessen, und ich werde nicht mit betrügerischen Menschen gehen. Psalm 25:5. Ich habe die Versammlung der Übeltäter gehasst, und ich werde nicht bei den Bösen sitzen. „Ich fahre nicht mit einer eitlen Menge, noch gehe ich mit Gesetzesbrechern.“ „Ich hasse die Kirche der Bösen, und ich werde nicht bei den Bösen sitzen.“ Er sagt, dass es mir so wichtig war, Dir zu gefallen, dass ich, wenn ich mit bösen und gesetzlosen Menschen zusammen war, ihre Treffen und schädlichen Gespräche mit ihnen vermied. Und das bedeutet, bei Ausländern zu bleiben, mit denen er während der Flucht zusammenleben musste, aber nicht bereit war, sich mit ihnen an der Bosheit und Gesetzlosigkeit zu beteiligen. Psalm 25:6. Ich werde meine Hände in Unschuld waschen und um deinen Altar herumgehen, o Herr. Psalm 25:7. Mit der Stimme des Lobes zu verkünden und all Deine Wunder zu erzählen. „Ich werde meine unschuldigen Hände waschen und deinen Altar bauen, o Herr“: „Lass mich die Stimme deines Lobes hören und mir alle deine Wunder erzählen.“ Deshalb verabscheue ich ihren Aberglauben sehr, aber ich möchte, o Herr, Deinen Altar sehen, mit meinen Ohren Deinen Hymnen lauschen und die Unwissenden die Größe Deiner Wunder lehren. Und was gesagt wurde: „Ich werde meine unschuldigen Hände waschen“, ähnelt dem, was Pilatus tat, der sich nicht an der Ermordung der Juden beteiligen wollte, sich die Hände wusch und durch seine Tat seine Distanz zu dem zeigte, was die Juden begingen. Deshalb, sagt der Prophet, werde ich, da ich unschuldig bin und keine Kommunikation mit ihnen habe, mutig meine Hände waschen. Psalm 25:8. Gott! Ich habe die Wohnung deines Hauses und die Wohnstätte deiner Herrlichkeit geliebt. Psalm 25:9. Zerstöre meine Seele nicht mit Sündern und mein Leben mit Blutrünstigen. Psalm 25:10. Deren Hände voller Verbrechen sind und deren rechte Hand voller Bestechung ist. „Herr, ich habe die Schönheit Deines Hauses und die Wohnstätte Deiner Herrlichkeit geliebt.“ „Vernichte meine Seele nicht mit den Bösen, und vernichte meinen Bauch nicht mit den Männern von Blut.“ „In der Hand der Ungerechtigkeit ist ihre rechte Hand voller Gaben.“ Anstelle des Wortes „Pracht“ verwendete Symmachus: „Palast“; und anstelle der Worte: „Männer von Blut“: „Männer des Mordes“. So schnell wie möglich, Meister, sagt der Prophet, befreie mich von der Gemeinschaft mit denen, die Dein Haus geliebt haben, die die Strahlen Deiner Gnade ausstrahlen, damit ich nicht zusammen mit den bösen Menschen, den Gabenliebhabern, den Mördern, die Gerechtigkeit opfern, zugrunde gehe. Und damit machte der Prophet erneut deutlich, dass er von Ausländern sprach; und er nannte die Stiftshütte das Haus Gottes, weil der göttliche Kirche noch nicht gebaut war. Deshalb fügte er hinzu: „die Wohnstätte deiner Herrlichkeit.“ Psalm 25:11. Aber ich lebe in meiner Integrität; Errette mich, [Herr], und erbarme dich meiner. Psalm 25:12. Mein Fuß ist auf dem geraden Weg; In den Versammlungen werde ich den Herrn segnen. „Ich habe meine Güte gelebt. Errette mich, o Herr, und erbarme dich meiner.“ „Mein Fuß ist im Recht.“ Aber während ich mit ihnen lebe, werde ich von der Einfachheit des Glaubens geleitet, und bis jetzt habe ich jedes Laster gemieden, und nachdem ich meine Füße in der Gerechtigkeit der Frömmigkeit gefestigt habe, habe ich sicher und fest gestanden. Ich bitte Sie, diese Festigkeit bis zum Ende zu bewahren; und das wird passieren, wenn ich das Zusammenleben mit ihnen los werde. „In den Kirchen werde ich Dich segnen, Herr.“ Von hier aus verstehen wir am deutlichsten, dass der Psalm über David selbst gesprochen wird; denn der Prophet, der mit prophetischen Augen eine Veränderung im Universum vorhersah, gibt durch das Schreiben von Psalmen in allen Kirchen im gesamten Universum das Versprechen ab, Lieder zu singen und Gott zu segnen. Und diese Prophezeiung erfüllte sich, denn im ganzen Land und auf dem ganzen Meer lobte der große David durch den Mund der Frommen den Wohltäter Gottes. Sie könnten interessiert sein an: