Изъяснение псалма 25-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"مزمور لداود." ويبدو لي أن هذا المزمور قاله داود الإلهي عن نفسه. أعتقد أنه كتب قبل المزمور السابق. وفي ذلك ذكر داود الخطية والخطيئة العظيمة (فإنه يقول: "اغسل خطيتي فهي كثيرة" (مز 24: 11)). وهنا يصف أنواع فضائله المختلفة. لماذا أعتقد أنني نطقت بهذه الكلمات عندما اضطهدني شاول وأجبرني على العيش مع الغرباء، حيث رأيت أنهم مستسلمون للشر والخرافات وكل أنواع الفوضى، وتجنبت اجتماعاتهم وأعيادهم العامة تكريماً للشياطين. وهذا التفسير للأقوال نفسها سيظهر ذلك بشكل أوضح.
مز 25: 1. احكم لي يا رب لأني سلكت بكمالي، وتوكلت على الرب فلا أتزعزع.
"احكم لي يا رب لأني سلكت بالرحمة، واتكالي على الرب لا يكل." يقول النبي، من خلال البساطة، دون التسبب في أي ضرر لشاول، والمطرود بقسوة، أتوسل إليك أن تصبح القاضي في قضيتي. لأني أعرفك يا الله، وقد وضعت رجائي في عنايتك، وأرجو ألا أسلم إلى أيدي المضطهدين.
مز 25: 2. جربني يا رب واختبرني. تذوب أحشائي وقلبي.
"اختبرني يا رب واختبرني، أشعل أحشائي وقلبي". ومن هذا يتضح أن المزمور كتب قبل الخطية، لأنه كمن يعيش في بساطة ووداعة ولم يختبر الخطية، فإنه يرغب في مآثر خطيرة. يسمي الأفكار الرحم والقلب. وتحدثنا عن هذا عدة مرات.
مز 25: 3. لأن رحمتك أمام عيني، وأنا سلكت في حقك.
"لأن رحمتك أمام عيني." أتوسل إليك أن تخضعني للتجربة وتحرقني كالذهب، لأني أثق في رحمتك وأنتظر منها المعونة. ويؤيده "وأنا سررت بحقك". ثم ذكر أنواع الإحسان.
مز 25: 4. لم أجلس مع المخادعين، ومع المخادعين لا أذهب.
مز 25: 5. لقد أبغضت جماعة الأشرار، ولا أجلس مع الأشرار.
"أنا لا أركب مع جمهور الباطل، ولا أسير مع المخالفين للقانون".
"إني أبغض كنيسة الأشرار، ولا أجلس مع الأشرار". يقول إنني اهتممت كثيرًا بإرضائك، لدرجة أنني عندما كنت مع الأشرار والخارجين على القانون، كنت أتجنب اجتماعاتهم والأحاديث الضارة معهم. وهذا يعني البقاء مع الأجانب الذين اضطر للعيش معهم أثناء الرحلة، لكنه لم يوافق على أن يكون شريكا معهم في الشر والخروج على القانون.
مز 25: 6. سأغسل يدي بالنقاوة وأطوف بمذبحك يا رب.
مز 25: 7. ليعلن بصوت التسبيح ويخبر بجميع عجائبك.
"أغسل يدي البريئة وأبني مذبحك يا رب":
"أسمعني صوت تسبيحك، وأخبرني بجميع عجائبك." لذلك فإني أكره خرافاتهم بشدة، ولكنني أرغب في رؤية مذبحك يا رب، فأسمع بأذني تسابيحك، وأعلم الجهال عظمة عجائبك. وما قيل: "سأغسل يدي البريئة"، يشبه ما فعله بيلاطس، الذي لم يرد أن يصبح شريكًا في قتل اليهود، فغسل يديه، وأظهر بفعلته ابتعاده عما كان اليهود يرتكبونه. لذلك، يقول النبي، بصفتي بريئًا وليس لدي أي تواصل معهم، سأغسل يدي بجرأة.
مز 25: 8. إله! أحببت مسكن بيتك ومسكن مجدك.
مز 25: 9. لا تدمر نفسي مع الخطاة وحياتي مع المتعطشين للدماء.
مز 25: 10. الذي يداه مملوءتان إثما ويمينه مملوءة رشوة.
"يا رب أحببت جمال بيتك ومسكن مجدك."
"لا تدمر نفسي مع الأشرار، ولا تدمر بطني مع رجال الدم".
"في يد الإثم امتلأت يمينهم هدايا". وبدلاً من الكلمة: "روعة"، استخدم سيماخوس: "قصر". وبدلاً من الكلمات: "رجال الدم" "رجال القتل". بأسرع ما يمكن، يا سيد، يقول النبي، أنقذني من أن أكون معهم، الذين أحبوا بيتك، الذين ينبعثون أشعة نعمتك، لئلا أهلك مع الأشرار، محبي الهدايا، القتلة الذين يذبحون البر. وبهذا أوضح النبي مرة أخرى أنه كان يتحدث عن الأجانب؛ ودعا المسكن بيت الله، لأن الكنيسة الإلهي لم يكن قد بني بعد. ولهذا أضاف: "مسكن مجدك".
مز 25: 11. ولكني أسلك بكمالي. نجني يا رب وارحمني.
مز 25: 12. قدمي على الصراط المستقيم. وفي الاجتماعات أبارك الرب.
"لقد سلكت في معروفي، أنقذني يا رب وارحمني".
"قدمي في اليمين." لكن بينما أعيش معهم، أسترشد ببساطة الإيمان، وحتى الآن تجنبت كل رذائل، وبعد أن ثبتت قدمي في بر التقوى، وقفت بأمان وثبات. أتوسل إليكم أن تحافظوا على هذا الثبات حتى النهاية؛ وهذا سيحدث إذا تخلصت من المعاشرة معهم.
"في الكنائس أباركك يا رب". من هنا نفهم بكل وضوح أن المزمور يتحدث عن داود نفسه؛ لأن النبي، إذ استشرف بعين نبوية تغيرًا في الكون، قطع وعدًا من خلال كتابة المزامير في كل الكنائس في كل أنحاء الكون أن يرنم ويبارك الله. وقد تمت هذه النبوة، لأن داود العظيم، في كل البر والبحر، مدح محسن الله، من خلال أفواه الأتقياء.
قد تكون مهتمًا بـ: