Изъяснение псалма 24-го.

На крају, „псалам Давиду“. Овај псалам има изглед молитве. Стога га натпис вероватно не назива псалмом. Неки писци су тврдили да то предвиђа ропство, и објашњавали су га како су га изговарали заробљеници, имајући на уму један крај псалма који каже: „Избави Боже Израиља од свих његових жалости. Али мислим да је овај псалам изговорио блажени Давид, када је видео многе побуне непријатеља. Стога он подсећа на претходне и нове грехе, и моли за избављење од њих. Он такође предаје савете који су корисни људима. Пс.24:1. Теби, Господе, узносим душу своју. „К Теби, Господе, узнео сам душу своју,“ „Боже мој, уздам се у Тебе, нека ме никада није срамота, нека ми се смеју непријатељи. Окружен одасвуд хиљадама оних који су ми непријатељски настројени, душу своју приносим Теби, Учитељу, и ослањам се на Твоју помоћ, молећи да свој живот не проведем у сталном стиду и да не будем подсмех својим непријатељима. Пс.24:2. Боже мој! Уздам се у Тебе, да се не постидем [заувек], да моји непријатељи не победе нада мном. Пс.24:3. Нека се не посраме сви који се у Тебе уздају; нека се посраме они који залуду чине. „Јер сви који трпе тебе неће се постидети, нека се узалуд постиде безбожници. Имам, каже Посланик, довољну гаранцију наде – оних који су већ поверовали у Тебе и искористили Твоју помоћ. Јер је обичај да их опскрбљујеш, а оне који живе у безакоњу срамотиш. Треба напоменути: не само о онима који греше, већ о онима који су безакони „назалудно“ је рекао Пророк да ће бити испуњени стидом, јер не греше сви подједнако, већ једни пузе због неких околности, или због природне слабости, а други се радују безакоњима и измишљају нова. Пс.24:4. Покажи ми, Господе, путеве Своје и научи ме путевима Својим. Пс.24:5. Управи ме ка истини Твојој и научи ме, јер си Ти Бог спасења мога; У Тебе се надам сваки дан. „Кажи ми, Господе, путеве своје и научи ме стазама својим. „Уведи ме у своју истину и научи ме да си Ти Бог мог Спаситеља, и да сам Те подносио цео дан. И пре свега молим да препознам путеве Твоје, да проучавам путеве који воде ка Теби, и да непрестано идем непогрешивим и истинитим путем; а онда и молим да заиста знам да си Ти мој Спаситељ, јер непрестано очекујем Твоју човекољубље. Посланик је рекао: „цео дан“ у значењу: „увек“, и жели да покаже да му није обичај да понекад има такву намеру, већ да уместо тога прихвати другу. Пс.24:6. Опомени се, Господе, милосрђа Твојих и милости Твоје, јер су од века. Пс.24:7. Не сећај се греха младости моје и злочина мојих; по милости Твојој сети ме се, доброте Твоје, Господе! „Сети се, Господе, милосрђа Твојих и милосрђа Твојих, као што су од памтивека. „Греха моје младости и незнања мога не памте: у милосрђу своме, сети се мене. Увек кротко и човекољубиво, каже Пророк, Ти владаш људима; Преклињем те сада да ми дозволиш да доживим ову доброту и да се сетим Твоје љубави према човечанству, а не мог греха; и сећајући се мене, Господе, поступи са мном по великодушности, а не по истини. За то сам замолио горњим речима: „по великој милости Твојој, сети ме се“; није мој грех, али ме се добро сећај. „Ради доброте Твоје, Господе“. Преклињем те да ми то подариш, не због мог достојанства, већ због своје љубави према човечанству. Пс.24:8. Господ је добар и праведан, зато и води грешнике на пут. Пс.24:9. Он кротке води ка правди, и поучава кротке путевима Својим. "Господ је добар и прави." Нисам без разлога употребио ове речи, каже Пророк, али знајући да је Господ не само истинит, већ и човекољубив. То нас свуда учи Божанско Писмо. Ово је следећа изрека: „О милосрђу и о суду певаћу Теби, Господе“ (Пс. 100,1); и друго: „Милосрдан је и великодушан и праведан Господ“ (Пс. 112:4); и: „Бог наш помилује“ (Пс. 115:4); и опет: „Бог је судија, праведан и јак и дуготрпељив, и не наноси гнева сваки дан“ (Пс. 7:12). „Зато ће дати закон онима који греше на путу. „Он ће водити кротке на суд, поучаваће кротке на свом путу. Симах је то јасније превео: „зато ће показати пут онима који греше“; јер, руковођен добротом, не кажњава изненада оне који греше, него им показује прави пут и поучава их закону покајања, а оне које води кротост и простота, учи их да разликују својства ствари и води их ка познању свеукупне њихове икономије, тако да једноставност, постајући опроштајна реч за велико незнање, не нанесе им велику штету. Затим Посланик показује својства путева које је споменуо. Пс.24:10. Сви путеви Господњи су милост и истина онима који држе Његов завет и Његова откривења. „Сви путеви Господњи су милост и истина за оне који траже Његов завет и Његову информацију. Јер они који непрестано проучавају свете речи уче од њих тачно да је свака диспензација Бога и нашег Спаситеља стопљена са милосрђем и истином. Онима који се кају за оно што су згрешили Он даје милост и опроштај; Он проглашава и крунише непобедиве подвижнике врлине, изговарајући истину Своју; а онима који живе безаконо и не кају се, изриче казне по законима истине. Пс.24:11. Имена Твога ради, Господе, опрости ми грех, јер је велики. „Имена Твога ради, Господе, и очисти грех мој: много је. Зато, вели Пророк, молим Те да будеш попустљив према гресима мојим, не ради мог ревносног покајања, него ради имена које имаш по свом човекољубљу, и зато што сам се надао Твојим именом. Пс.24:12. Ко је човек који се боји Господа? Показаће му пут да изабере. Пс.24:13. Његова душа ће остати у доброти, а његово семе ће наследити земљу. „Ко је човек који се боји Господа? Он ће поставити закон на свом путу по својој вољи.“ „Његова душа ће пребивати у добрима, и његово семе ће наследити земљу. Одавде Пророк почиње своју поуку, нуди корисне савете и обећава све врсте провиђења за оне који се боје Господа. А пошто има много различитих врста побожног живота, монашког и општег живота, пустињског и градског, приватног и војног, краљевског и индустријског, поморског, земљорадничког и других много различитих врста живота; у сваком животу може се угодити Богу: није без разлога изговорена пророчка реч: „Ко је човек који се боји Господа? Он ће му поставити законе на путу његовом по својој вољи“, то јест, у оном животу који човек одлучи да води, даће му пристојне и одговарајуће законе. Тако је божански Јован Крститељ, који је питао царинике шта да раде, саветовао да не узимају више од утврђеног, а војнике да никога не вређају, да се задовоље порезом, односно одређеном храном (Лк. 3, 12-14). Тако је божански Апостол прописао законе у међусобном односу за робове и господаре, децу и родитеље, мужеве и жене (Еф. 6). Стога, онима који испуњавају ове законе, пророчка реч обећава и уживање душе и благослов семена. Јер „његова душа ће пребивати у добрима, и семе његово наследиће земљу“. А пошто рађање и остављање наследника највише желе Јевреји, а исто то желе и они који сада бирају друштвени живот, Пророк нас подстиче да се од овога уздигнемо до врлине. Пс.24:14. Тајна је Господња онима који Га се боје, и Он им открива свој завет. „Господ је сила оних који Га се боје, и Он ће им показати свој завет. Симах и Теодотион су то јасније превели: „Тајна је Господња онима који се боје Господа, и завет Његов ће им се открити. Чујемо да сам Учитељ преко пророка Исаије каже: Моје сакраменте су за Мене и за Моје 7 . Јер то не само да открива свима, већ и онима који се боје, и указује на сврху Његових божанских речи. А према преводу Седамдесеторице, „сила је Господња од оних који Га се боје“, чинећи их непобедивим и побеђујући њихове непријатеље. Пс.24:15. Очи моје увек су упрте у Господа, јер Он изводи моје ноге из замке. „Погледајте моје понизност и труд мој, и оставите све моје безакоње. Одасвуд, каже Посланик, многе туге ме окружују, зато, супротстављајући ову понизност и беду са мојим безакоњима на ваги, дај опроштење грехова и опрости ми. Пс.24:19. Погледај моје непријатеље, колико их има, и с каквом ме жестоком мржњом мрзе. „Непријатељи моји видеше да су се умножили, и мрзе ме неправедном мржњом. Ако, каже Пророк, изгледам недостојан човекољубља, борећи се са толиким несрећама, онда, гледајући на неправедно непријатељство мојих непријатеља, покажи ми Твоје човекољубље. Јер сагреших пред Тобом, преступивши заповести Твоје; Неправедно су непријатељски настројени према мени, немају за шта да ме оптуже. Пс.24:20. Сачувај душу моју и избави ме, да се не постидем што се у Тебе уздам. „Чувај душу моју и избави ме, да се не постидем, јер сам Те призвао. Чак и ако сам преступио неке од Твојих закона; тада се нисам одвојио од промишљања Твога; Зато те молим да ме сачуваш и спасиш од оних у рату. Пс.24:21. Нека ме чувају поштење и праведност, јер се уздам у Тебе. „Прилепим се за себе у доброти и правди, јер сам Те претрпео, Господе. Ово је карактеристично и за врлину – мрзети опхођење према лошим људима, али имати блиске и пријатеље који поштују непристрасност, руководе се праведношћу и ослобођени су порока. Посланик је за себе рекао да је и он то учинио, мислећи да угоди том Господу. Пс.24:22. Избави, Боже, Израиљ од свих мука њихових. „Избави, Боже, Израиљ од свих мука његових.” Ова молитва коју је донео Богу доликује краљу. Јер онај ко је постављен за владара мора да води рачуна о својим поданицима. Зато је блажени Давид узнео молитву не само за себе, већ и за поверени му народ. Штавише, спасење владара истинито и успешно представља заједничку корист народа. Али ове речи имају и другачије значење. Израел је био подељен под Саулом, Мефивостејем и Авесаломом. Зато Пророк каже: ако употребим Твоју помоћ и победим оне који су ми непријатељи, онда ће и сам Израиљ, прекинувши међусобни рат, задобити мир и уживати у Твојим благословима. Ове речи се не читају у тренутно познатим публикацијама, већ према Конкорду. Гр. 70 верс. Интерпр. Аврамије Тромије су назначене у Исаији у гл. 24, чл. 17. Можда ће вас занимати: