Изъяснение псалма 24-го.

Nakoniec „žalm Dávidovi“. Tento žalm má podobu modlitby. Preto to nápis asi nenazýva žalmom. Niektorí pisatelia tvrdili, že to predpovedalo zajatie, a vysvetlili to tak, ako to hovorili zajatci, pričom mali na zreteli jeden koniec žalmu, ktorý hovorí: „Boh osloboď Izrael od všetkých jeho bolestí. Ale myslím si, že tento žalm povedal blažený Dávid, keď videl mnohé povstania nepriateľov. Preto pripomína predchádzajúce a nové hriechy a prosí o oslobodenie od nich. Učí aj rady, ktoré sú pre ľudí užitočné. Ž.24:1. K Tebe, Pane, pozdvihujem svoju dušu. "K Tebe, Pane, pozdvihol som svoju dušu," "Bože môj, dôverujem Ti, nech sa nikdy nehanbím, nech sa mi moji nepriatelia smejú." Obklopený zovšadiaľ tisíckami tých, ktorí sú ku mne nepriateľskí, obetujem Ti svoju dušu, Majster, a spolieham sa na Tvoju pomoc, prosím, aby som netrávil svoj život v ustavičnej hanbe a nestal sa na smiech svojim nepriateľom. Ž 24:2. Bože môj! Verím v Teba, aby som nebol zahanbený [naveky], aby nado mnou nezvíťazili moji nepriatelia. Ž 24:3. Nech nie sú zahanbení všetci, ktorí v Teba dôverujú; nech sú zahanbení tí, čo páchajú zlo márne. "Nebudeš sa hanbiť za všetkých, ktorí vydržia. Nech sa nadarmo hanbia bezbožní." Mám, hovorí Prorok, dostatočnú záruku nádeje – tých, ktorí už v Teba uverili a využili Tvoju pomoc. Lebo je zvykom, že sa o nich staráš a zahanbuješ tých, čo žijú v neprávosti. Treba poznamenať: nielen o tých, ktorí hrešia, ale aj o tých, ktorí sú bez zákona „nadarmo“, Prorok povedal, že budú naplnení hanbou, pretože nie všetci hrešia rovnako, ale niektorí sa plazia kvôli nejakým okolnostiam alebo kvôli prirodzenej slabosti, zatiaľ čo iní sa tešia z neprávostí a vymýšľajú nové. Ž 24:4. Ukáž mi, Pane, svoje cesty a nauč ma svojim chodníkom. Ža 24:5. Veď ma k svojej pravde a uč ma, lebo Ty si Boh mojej spásy; Dúfam v Teba každý deň. "Povedz mi, Pane, svoje cesty a nauč ma svojim chodníkom." "Uveď ma do svojej pravdy a nauč ma, že ty si Boh môjho Spasiteľa a ja som s tebou znášal celý deň." A v prvom rade prosím, aby som spoznal Tvoje cesty, študoval cesty vedúce k Tebe a neustále kráčal po neomylnej a pravej ceste; a potom tiež žiadam, aby som skutočne vedel, že si môj Spasiteľ, pretože neustále očakávam Tvoju lásku k ľudstvu. Prorok povedal: „celý deň“ vo význame: „vždy“ a chce ukázať, že nie je jeho zvykom mať niekedy takýto úmysel, ale niekedy namiesto toho prijať iný. Ž 24:6. Pamätaj na svoje zľutovanie, Pane, a na svoje milosrdenstvo, lebo sú od vekov. Ž 24:7. Nepamätaj na hriechy mojej mladosti a na moje zločiny; pre svoje milosrdenstvo pamätaj na mňa pre svoju dobrotu, Pane! "Pamätaj na svoje zľutovanie, Pane, a na svoje milosrdenstvo, ktoré bolo od nepamäti." "Hriech mojej mladosti a moja nevedomosť si nepamätaj: vo svojom milosrdenstve pamätaj na mňa." Vždy pokorne a dobročinne, hovorí Prorok, vládnete ľuďom; Prosím Ťa teraz, aby si mi dovolil zažiť túto dobrotu a pamätal si na Tvoju lásku k ľudstvu, a nie na môj hriech; a pamätaj na mňa, Pane, jednaj so mnou podľa štedrosti, a nie podľa pravdy. Preto som prosil vyššie uvedenými slovami: „Pamätaj na mňa podľa svojho veľkého milosrdenstva“; nie môj hriech, ale pamätaj na mňa láskavo. "Pre tvoju dobrotu, Pane." Prosím ťa, udeľ mi to nie pre moju dôstojnosť, ale pre tvoju lásku k ľudstvu. Ža 24:8. Pán je dobrý a spravodlivý, preto vedie hriešnikov na ceste. Ž 24:9. Pokorných vedie k spravodlivosti a pokorných vyučuje svojim cestám. "Pán je dobrý a správny." Nie nadarmo som použil tieto slová, hovorí Prorok, ale s vedomím, že Pán nie je len pravdivý, ale aj dobročinný. Toto nás všade učí Božie písmo. Toto je nasledovný výrok: „Budem ti spievať o milosrdenstve a súde, Pane“ (Ž 100:1); a ďalšie: „Pán je milosrdný, štedrý a spravodlivý“ (Ž 112:4); a: „Náš Boh sa zmiluje“ (Ž 115:4); a opäť: „Boh je sudca, spravodlivý, silný a zhovievavý a neprináša hnev na každý deň“ (Ž 7:12). "Preto dá zákon tým, ktorí hrešia na ceste." "Pokorných povedie v súde, pokorných bude učiť svojim spôsobom." Symmachus to preložil jasnejšie: „preto ukáže cestu tým, ktorí hrešia“; lebo vedený dobrotou zrazu netrestá tých, ktorí hrešia, ale ukazuje im správnu cestu a učí ich zákonu pokánia, a tých, ktorých vedie miernosť a jednoduchosť, učí ich rozlišovať vlastnosti vecí a vedie ich k poznaniu celej ich hospodárnosti, aby jednoduchosť, ktorá sa stáva slovom na rozlúčku nevedomosti, im nespôsobovala veľkú škodu. Potom Prorok ukazuje vlastnosti ciest, ktoré spomenul. Ža 24:10. Všetky cesty Pána sú milosrdenstvom a pravdou pre tých, ktorí zachovávajú Jeho zmluvu a Jeho zjavenia. "Jeho duša bude prebývať v dobrých veciach a jeho semeno zdedí zem." Odtiaľ Prorok začína svoje poučenie, ponúka užitočné rady a sľubuje všetky druhy prozreteľnosti pre tých, ktorí sa boja Pána. A keďže existuje mnoho rôznych druhov zbožného života, kláštorného a komunitného života, púštneho a mestského života, súkromného a vojenského života, kráľovského a priemyselného, ​​námorného, ​​poľnohospodárskeho a iných mnoho rôznych druhov života; v každom živote sa človek môže páčiť Bohu: nie nadarmo zaznelo prorocké slovo: „Kto je ten človek, ktorý sa bojí Pána? On mu na jeho ceste ustanoví zákony podľa jeho vôle,“ čiže v takom živote, aký sa človek rozhodne viesť, mu dá slušné a primerané zákony. A tak božský Ján Krstiteľ, ktorý sa mýtnikov pýtal, čo majú robiť, im poradil, aby si nebrali viac, ako je ustanovené, a vojakom, aby nikoho neurážali, aby sa uspokojili s daňami, teda s určitým jedlom (Lk 3,12-14). A tak božský apoštol predpísal zákony vo vzájomnom vzťahu pre otrokov a pánov, deti a rodičov, manželov a manželky (Ef. 6). Preto tým, ktorí napĺňajú tieto zákony, prorocké slovo sľubuje potešenie duše aj požehnanie semena. Lebo „jeho duša bude bývať v dobrých veciach a jeho semeno zdedí zem“. A keďže po pôrode a opustení dedičov najviac túžia Židia a po tom istom túžia aj tí, ktorí si teraz vyberajú spoločenský život, Prorok nás povzbudzuje, aby sme od toho postúpili k praktizovaniu cnosti. Ž 24:14. Pánovo tajomstvo je pre tých, ktorí sa ho boja, a zjavuje im svoju zmluvu. "Pán je mocou tých, ktorí sa ho boja, a ukáže im svoju zmluvu." Symmachus a Theodotion to preložili jasnejšie: „Tajomstvo Pána je pre tých, ktorí sa boja Pána, a jeho zmluva im bude zjavená. Počuli sme, že sám Majster hovorí prostredníctvom proroka Izaiáša: Moje sviatosti sú pre mňa a pre mňa 7 . Lebo to zjavuje nielen všetkým, ale aj tým, ktorí sa boja, a naznačuje to účel Jeho božských slov. A podľa prekladu Sedemdesiatky, „Pánova moc je tých, ktorí sa Ho boja“, čo ich robí neporaziteľnými a premáhajú ich nepriateľov. Ža 24:15. Moje oči sú stále na Pánovi, lebo vyvádza moje nohy z pasce. "Pozdvihnem svoje oči k Pánovi, lebo On mi vylúpi oči z osídla." Tu opäť volá oči mysle, ktoré Prorok podľa neho dvíha k Pánovi, jasne vediac, že ​​svojou starostlivosťou sa vyhne machináciám, ktorých sa dopúšťajú jeho nepriatelia. Ž 24:16. Pohliadni na mňa a zmiluj sa nado mnou, lebo som osamelý a utláčaný. "Pozri na mňa a zmiluj sa nado mnou, lebo som jednorodený a chudobný." Slovo „jednosplodený“ preložili iní prekladatelia ako „osamelý“. Prorok hovorí: „Som zbavený všetkej pomoci, preto ťa prosím, udeľ mi svoj príhovor. Vyjadril sa veľmi dojemne: „Pozri na mňa a zmiluj sa nado mnou,“ to znamená, pozri na moju osamelosť a na mnohých nepriateľov, ktorí ma obliehajú; lebo keď to uvidíte, nepochybne budete mať súcit. Ž 24:17. Bolesti môjho srdca sa zväčšili; vyveď ma z mojich problémov. Ž 24:18. Pozri na moje utrpenie a moje vyčerpanie a odpusť mi všetky moje hriechy. "Smútok môjho srdca sa zväčšil, zbav ma mojich potrieb." "Pozri moju pokoru a moju prácu a zanechaj všetky moje neprávosti." Odvšadiaľ, hovorí Prorok, ma obklopuje veľa zármutku, preto staviajúc túto pokoru a biedu do kontrastu s mojimi neprávosťami na váhach, daj odpustenie hriechov a odpusť mi. Ž 24:19. Pozrite sa na mojich nepriateľov, koľko ich je a s akou zúrivou nenávisťou ma nenávidia. "Moji nepriatelia videli, že sa rozmnožili, a nenávidia ma nespravodlivou nenávisťou." Ak, hovorí Prorok, sa zdám, že som nehodný filantropie, zápasiac s toľkými katastrofami, potom, keď sa pozriem na nespravodlivé nepriateľstvo mojich nepriateľov, ukáž mi svoju filantropiu. Lebo som zhrešil pred tebou a prestúpil som tvoje prikázania; Sú proti mne nespravodlivo nepriateľskí, nemajú ma z čoho obviňovať. Ža 24:20. Zachovaj moju dušu a vysloboď ma, aby som sa nemusel hanbiť, že Ti dôverujem. "Zachovaj moju dušu a vysloboď ma, aby som sa nehanbil, lebo som ťa povolal." Aj keby som prestúpil niektoré Tvoje zákony; potom som sa neodlúčil od Tvojej prozreteľnosti; Preto vás prosím, aby ste ma zachovali a zachránili pred tými vo vojne. Ž 24:21. Nech ma ochraňuje poctivosť a spravodlivosť, lebo v Teba dôverujem. "Pridŕžam sa ku mne v láskavosti a spravodlivosti, lebo som ťa trpel, Pane." To je tiež charakteristické pre cnosť - nenávidieť zaobchádzanie so zlými ľuďmi, ale mať blízkych a priateľov, ktorí rešpektujú nestrannosť, riadia sa spravodlivosťou a sú oslobodení od nerestí. Prorok o sebe povedal, že to urobil aj on, mysliac si, aby potešil toho Pána. Ž 24:22. Vysloboď, Bože, Izrael zo všetkých ich bolestí.