Изъяснение псалма 24-го.

Τέλος, «ψαλμός στον Δαβίδ». Αυτός ο ψαλμός έχει την εμφάνιση προσευχής. Επομένως, η επιγραφή μάλλον δεν το ονομάζει ψαλμό. Μερικοί συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι προέβλεψε την αιχμαλωσία και το εξήγησαν όπως έλεγαν οι αιχμάλωτοι, έχοντας κατά νου ένα τέλος του ψαλμού, το οποίο λέει: «Ο Θεός να σώσει τον Ισραήλ από όλες τις θλίψεις τους». Νομίζω όμως ότι αυτόν τον ψαλμό τον είπε ο μακάριος Δαυίδ, όταν είδε πολλές εξεγέρσεις εχθρών. Ως εκ τούτου, φέρνει στο νου του προηγούμενες και νέες αμαρτίες και εκλιπαρεί για απελευθέρωση από αυτές. Διδάσκει επίσης συμβουλές που είναι χρήσιμες στους ανθρώπους. Ψαλμ.24:1. Σε Σένα, Κύριε, υψώνω την ψυχή μου. «Σε εσένα, Κύριε, ύψωσα την ψυχή μου» «Θεέ μου, σε εμπιστεύομαι, να μην ντρέπομαι ποτέ, να με γελάσουν οι εχθροί μου». Περιτριγυρισμένος από παντού από χιλιάδες εχθρούς απέναντί ​​μου, προσφέρω την ψυχή μου σε Σένα, Δάσκαλε, και βασίζομαι στη βοήθειά Σου, παρακαλώντας να μην περνάω τη ζωή μου σε διαρκή ντροπή και να μην γίνω περίγελος για τους εχθρούς μου. Ψαλμ.24:2. Θεέ μου! Σε εμπιστεύομαι, μήπως ντρέπομαι [για πάντα], μήπως με θριαμβεύσουν οι εχθροί μου. Ψαλμ.24:3. Ας μην ντροπιαστούν όλοι όσοι εμπιστεύονται σε Σένα. ας ντροπιαστούν όσοι κάνουν μάταια αδικίες. «Διότι όλοι όσοι σε υπομένουν δεν θα ντραπούν· μάταια ας ντραπούν οι κακοί». Έχω, λέει ο Προφήτης, επαρκή εγγύηση ελπίδας - αυτούς που έχουν ήδη πιστέψει σε Σένα και έχουν εκμεταλλευτεί τη βοήθειά Σου. Γιατί συνηθίζεις να τους φροντίζεις και να ντροπιάζεις αυτούς που ζουν στην ανομία. Πρέπει να σημειωθεί: όχι μόνο για εκείνους που αμαρτάνουν, αλλά για εκείνους που είναι άνομοι «μάταια» ο Προφήτης είπε ότι θα γεμίσουν ντροπή, γιατί δεν αμαρτάνουν όλοι το ίδιο, αλλά κάποιοι σέρνονται λόγω κάποιας περίστασης ή λόγω φυσικής αδυναμίας, ενώ άλλοι χαίρονται με τις ανομίες και εφευρίσκουν νέες. Ψαλμ.24:4. Δείξε μου, Κύριε, τους δρόμους Σου και δίδαξέ με τα μονοπάτια Σου. Ψαλμ.24:5. Οδήγησέ με στην αλήθεια Σου και δίδαξέ με, γιατί εσύ είσαι ο Θεός της σωτηρίας μου. Ελπίζω σε Εσένα κάθε μέρα. «Πες μου τους δρόμους σου, Κύριε, και δίδαξέ με τα μονοπάτια σου». «Οδήγησέ με στην αλήθεια Σου και δίδαξέ με ότι είσαι ο Θεός του Σωτήρα μου, και σε έχω υπομείνει όλη την ημέρα». Και πρώτα απ' όλα, ζητώ να αναγνωρίσω τους δρόμους Σου, να μελετήσω τα μονοπάτια που οδηγούν σε Σένα και να βαδίζω συνεχώς το αλάθητο και αληθινό μονοπάτι. και μετά ζητώ επίσης να ξέρω πραγματικά ότι είσαι ο Σωτήρας μου, γιατί συνεχώς περιμένω την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. Ο Προφήτης είπε: «όλη την ημέρα» με την έννοια: «πάντα», και θέλει να δείξει ότι δεν είναι έθιμο του να έχει μερικές φορές μια τέτοια πρόθεση, αλλά μερικές φορές να δέχεται μια άλλη αντί αυτού. Ψαλμ.24:6. Θυμήσου τα ελέη Σου, Κύριε, και τα ελέη Σου, γιατί είναι από τον αιώνα. Ψαλμ.24:7. Μη θυμάσαι τις αμαρτίες της νιότης μου και τα εγκλήματά μου. με το έλεός Σου θυμήσου με, για χάρη της καλοσύνης Σου, Κύριε! «Θυμήσου, Κύριε, τη συμπόνια Σου και τα ελέη Σου, όπως ήταν από αμνημονεύτων χρόνων». «Την αμαρτία της νιότης μου και την άγνοιά μου δεν θυμάσαι· στο έλεός σου θυμήσου με». Πάντα με πραότητα και φιλανθρωπία, λέει ο Προφήτης, εσείς κυβερνάτε τους ανθρώπους. Σε ικετεύω τώρα να με αφήσεις να βιώσω αυτήν την καλοσύνη και να θυμηθώ την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και όχι την αμαρτία μου. και ενθυμούμενος με, Κύριε, πράξε μαζί μου κατά γενναιοδωρία, και όχι κατά αλήθεια. Γι' αυτό ζήτησα με τα παραπάνω λόγια: «σύμφωνα με το μεγάλο έλεός Σου, θυμήσου με». όχι την αμαρτία μου, αλλά να με θυμάσαι ευγενικά. «Για χάρη σου, Κύριε». Σε ικετεύω να μου το δώσεις αυτό, όχι λόγω της αξιοπρέπειάς μου, αλλά λόγω της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Ψαλμ.24:8. Ο Κύριος είναι καλός και δίκαιος, επομένως καθοδηγεί τους αμαρτωλούς στο μονοπάτι. Ψαλμ.24:9. Οδηγεί τους πράους στη δικαιοσύνη και διδάσκει τους πράους τους τρόπους Του. «Ο Κύριος είναι καλός και σωστός». Δεν ήταν χωρίς λόγο που χρησιμοποίησα αυτές τις λέξεις, λέει ο Προφήτης, αλλά γνωρίζοντας ότι ο Κύριος δεν είναι μόνο αληθινός, αλλά και φιλάνθρωπος. Η Θεία Γραφή μας διδάσκει αυτό παντού. Αυτό είναι το εξής ρητό: «Θα σου ψάλλω έλεος και κρίση, Κύριε» (Ψαλμ. 100:1). Και άλλο: «Ο Κύριος είναι ελεήμων και γενναιόδωρος και δίκαιος» (Ψαλμ. 112:4). και: «Ο Θεός μας ελεεί» (Ψαλμ. 115:4). και πάλι: «Ο Θεός είναι κριτής, δίκαιος και δυνατός και μακρόθυμος και δεν φέρνει οργή κάθε μέρα» (Ψαλμ. 7:12). «Για αυτόν τον λόγο θα δώσει νόμο σε όσους αμαρτάνουν στην πορεία». «Θα καθοδηγήσει τους πράους στην κρίση, θα διδάξει τους πράους με τον τρόπο Του». Ο Συμμάχος το μετέφρασε πιο ξεκάθαρα: «γι' αυτό θα δείξει τον δρόμο σε όσους αμαρτάνουν». γιατί, καθοδηγούμενος από την καλοσύνη, δεν τιμωρεί ξαφνικά αυτούς που αμαρτάνουν, αλλά τους δείχνει τον σωστό δρόμο και τους διδάσκει το νόμο της μετανοίας, και εκείνους που οδηγούνται από πραότητα και απλότητα, τους διδάσκει να διακρίνουν τις ιδιότητες των πραγμάτων και τους οδηγεί στη γνώση όλης της οικονομίας τους, ώστε η απλότητα, που γίνεται λόγος στην άγνοια, να μην τους κάνει μεγάλο κακό. Στη συνέχεια ο Προφήτης δείχνει τις ιδιότητες των μονοπατιών που ανέφερε. Ψαλμ.24:10. Όλοι οι δρόμοι του Κυρίου είναι έλεος και αλήθεια για όσους τηρούν τη διαθήκη Του και τις αποκαλύψεις Του. «Όλοι οι δρόμοι του Κυρίου είναι έλεος και αλήθεια, για όσους αναζητούν τη διαθήκη Του και τις πληροφορίες Του». Διότι όσοι μελετούν διαρκώς τα ιερά λόγια μαθαίνουν από αυτά ακριβώς ότι κάθε επιταγή του Θεού και του Σωτήρα μας είναι συγχωνευμένη με έλεος και αλήθεια. Σε αυτούς που μετανοούν για ό,τι έχουν αμαρτήσει, δίνει έλεος και συγχώρεση. Διακηρύσσει και στεφανώνει ανίκητους ασκητές της αρετής, εκφωνώντας με αλήθεια την ποινή Του. και σε όσους ζουν παράνομα και δεν μετανοούν, επιβάλλει τιμωρίες σύμφωνα με τα καταστατικά της αλήθειας. Ψαλμ.24:11. Για χάρη του ονόματός Σου, Κύριε, συγχώρεσε την αμαρτία μου, γιατί είναι μεγάλη. «Για χάρη του ονόματός σου, Κύριε, και καθάρισε την αμαρτία μου· είναι πολλά». Γι' αυτό, λέει ο Προφήτης, Σε ικετεύω να είσαι επιεικής απέναντι στις αμαρτίες μου, όχι για χάρη της ζηλωτικής μου μετάνοιας, αλλά για χάρη του ονόματος που έχεις μέσω της αγάπης σου για την ανθρωπότητα, και επειδή έχω βασίσει τις ελπίδες μου στο όνομά Σου. Ψαλμ.24:12. Ποιος είναι ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο; Θα του δείξει τον δρόμο να διαλέξει. Ψαλμ.24:13. Η ψυχή του θα παραμείνει στην καλοσύνη και ο σπόρος του θα κληρονομήσει τη γη. «Ποιος είναι ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο; Θα βάλει νόμο στο δρόμο του σύμφωνα με το θέλημά του». «Η ψυχή του θα κατοικήσει στα καλά πράγματα και ο σπόρος του θα κληρονομήσει τη γη». Από εδώ ο Προφήτης ξεκινά τη διδασκαλία του, προσφέρει χρήσιμες συμβουλές και υπόσχεται κάθε είδους πρόνοια για όσους φοβούνται τον Κύριο. Και επειδή υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη ευσεβούς ζωής, μοναστική και κοινοτική ζωή, έρημος και αστική ζωή, ιδιωτική και στρατιωτική ζωή, βασιλική και βιομηχανική, ναυτιλία, αγροτική και άλλα πολλά διαφορετικά είδη ζωής. σε κάθε είδους ζωή μπορεί κανείς να ευαρεστήσει τον Θεό: δεν είναι χωρίς λόγο που ειπώθηκε ο προφητικός λόγος: «Ποιος είναι ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο; Θα του βάλει νόμους στο δρόμο του σύμφωνα με το θέλημά του», δηλαδή στο είδος της ζωής που αποφασίζει να κάνει ο άνθρωπος, θα του δώσει αξιοπρεπείς και κατάλληλους νόμους. Έτσι ο θείος Ιωάννης ο Βαπτιστής, που ρωτούσε τους τελώνες τι να κάνουν, τους συμβούλεψε να μην παίρνουν περισσότερο από αυτό που καθιερώθηκε και στους στρατιώτες να μην προσβάλλουν κανέναν, να αρκούνται σε φόρους, δηλαδή σε ορισμένα τρόφιμα (Λουκάς 3:12-14). Έτσι, ο θείος Απόστολος όρισε νόμους σε σχέση μεταξύ τους για δούλους και αφέντες, παιδιά και γονείς, συζύγους και συζύγους (Εφεσ. 6). Επομένως, σε όσους εκπληρώνουν αυτούς τους νόμους, ο προφητικός λόγος υπόσχεται και την απόλαυση της ψυχής και την ευλογία του σπόρου. Διότι «η ψυχή του θα κατοικήσει στα καλά πράγματα, και ο σπόρος του θα κληρονομήσει τη γη». Και επειδή οι Εβραίοι επιθυμούν περισσότερο να τεκνοποιήσουν και να αφήσουν κληρονόμους, και το ίδιο επιθυμούν όσοι επιλέγουν τώρα την κοινωνική ζωή, ο Προφήτης μας ενθαρρύνει να ανεβούμε από αυτό στην άσκηση της αρετής. Ψαλμ.24:14. Το μυστικό του Κυρίου είναι σε όσους Τον φοβούνται, και τους αποκαλύπτει τη διαθήκη Του. «Ο Κύριος είναι η δύναμη όσων Τον φοβούνται, και θα τους δείξει τη διαθήκη Του». Ο Συμμάχος και ο Θεοδότων το μετέφρασαν πιο ξεκάθαρα: «Το μυστικό του Κυρίου είναι σε εκείνους που φοβούνται τον Κύριο, και η διαθήκη Του θα αποκαλυφθεί σε αυτούς». Ακούμε ότι ο ίδιος ο Δάσκαλος λέει μέσω του Προφήτη Ησαΐα: Τα μυστήρια μου είναι για μένα και για τα δικά μου 7 . Διότι αυτό δεν αποκαλύπτει μόνο σε όλους, αλλά σε όσους φοβούνται, και υποδεικνύει τον σκοπό των θείων λόγων Του. Και σύμφωνα με τη μετάφραση των Εβδομήκοντα, «η δύναμη του Κυρίου είναι εκείνων που Τον φοβούνται», καθιστώντας τους ανίκητους και νικώντας τους εχθρούς τους. Ψαλμ.24:15. Τα μάτια μου είναι πάντα στον Κύριο, γιατί βγάζει τα πόδια μου από την παγίδα. Ψαλμ.24:21. Ας με προστατεύουν η ακεραιότητα και η δικαιοσύνη, γιατί σε εμπιστεύομαι. «Εγώ προσκολλώμαι σε μένα με καλοσύνη και δικαιοσύνη, γιατί σε υπέφερα, Κύριε». Αυτό είναι επίσης χαρακτηριστικό της αρετής - να μισείς τη μεταχείριση των κακών ανθρώπων, αλλά να έχεις στενούς και φίλους που σέβονται την αμεροληψία, καθοδηγούνται από τη δικαιοσύνη και είναι απαλλαγμένοι από κακία. Ο Προφήτης είπε για τον εαυτό του ότι και αυτός το έκανε αυτό, σκεπτόμενος να ευχαριστήσει αυτόν τον Κύριο. Ψαλμ.24:22. Λύστε, Θεέ, τον Ισραήλ από όλες τις θλίψεις τους.