Изъяснение псалма 22-го.

Пс.22:1. Господ е пастир мой; Няма да искам нищо. И накрая, „псалм към Давид“. "Господ ме храни и няма да ме лиши от нищо." И този псалм съдържа същата мисъл като в псалмите, обяснени по-рано. Защото Пророкът, като каза в предишния псалом: “Нечестивите ядат и се насищат, и които Го търсят, хвалят Господа” (Пс. 21:27); също: „яде и се покланя на цялата тлъстина на земята“ (Пс. 21:30), посочва тук Даващия такава храна и нарича този Доставчик пастир. Така нарича Себе Си Учителя Христос: „Аз съм добрият пастир; Аз познавам Себе Си, и те Ме познават” (Йоан 10:14). Така той нарича себе си чрез пророк Езекил (Езекил 34:13 и сл.). Затова и тук всички, които са вкусили от спасителната храна, викат: “Господ ме пасе и няма да ме лиши от нищо”, защото този Пастир дава цялата наслада от благата на своето стадо. Пс.22:2. Той ме кара да легна в зелени пасища и ме води край тихи води. „На злото място, там ме поставиха.“ Тъй като той нарече Даващия благословения пастир, между другото, в преносен смисъл, той спомена и храната на овцете. Тук той нарича свещеното учение на божествените думи зърно, защото този Пастир първо храни с думи, а след това предлага тайнствена храна. „На водата, вдигнете ме спокойно.“ Кара ни да разберем водата на прераждането, в която, като се кръщава, онзи, който желае благодатта, се съблича от греховната старост и от старото се създава ново. Пс.22:3. Укрепва душата ми, води ме по пътищата на правдата заради Неговото име. „Обърни душата ми, води ме по пътеките на правдата.“ Той ме уведоми, казва Пророкът, за тези благословии, преди всичко, като ме освободи от грешката и ме подготви да вървя по правия път. — Заради Неговото име. И все пак това са дарове на Неговата щедрост, защото ние не ги използваме от собствената си добродетел. Следователно, имайки такъв Помощник и Шампион, аз няма да се страхувам дори от самите порти на смъртта, но ще посрещна всяка смърт с презрение. Защото това беше добавено от Пророка: Пс.22:4. Макар да вървя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен; Твоята тояга и Твоята тояга - те ме успокояват. „Дори и да ходя всред сянката на смъртта, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен.“ Той добавя още нещо към това: „Твоят жезъл и Твоята тояга, те ме утешават.“ Защото с тояга той укрепва немощта ми и с тояга ме води по правия път. Следователно, който нарича така спасителния кръст, не греши, защото чрез печата и спомена за него ние се освобождаваме от враждебните демони и се насочваме към истинския път. Пс.22:5. Ти си приготвил трапеза пред мен пред очите на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива. „Ти си приготвил трапеза пред мен, за да се противопоставя на тези, които са студени срещу мен; Ти си помазал главата ми с масло и Твоята чаша ме прави пиян като силен.“ Това е ясно за тези, на които е предоставена тайна, и не изисква обяснение. Защото те познават духовното миро, с което са помазали главата, и укрепващото, а не отслабващо опиянение, и тайнствената храна, която Онзи, Който е станал Младоженец, ни предлага в допълнение към своето пастирство. С тези благословии, казва Пророкът, Ти ме изпълни, докато онези, които са враждебни към мен, са тъжни и разтревожени, че такава промяна се е случила с бившия им роб. Пс.22:6. Така че нека [Твоята] доброта и милост да ме следват през всичките дни на живота ми и аз ще пребъда в дома Господен много дни. „И Твоята милост ще се омъжи за мен през всичките дни на живота ми и ще ни остави да живеем в дома Господен за дългите дни.“ Доставчикът на тези благословения е Твоята неизразима любов към човечеството, която не изчака нашата молба, но, подобно на някои бегълци, преследвана и сполетяна, ни дава спасение и място за пребиваване в божествените обители, както в настоящия, така и в бъдещия живот. Защото Пророкът изрази това, като каза: „в продължение на дните”, тоест винаги и непрестанно, и това подобава на тези векове, които нямат край. Може да се интересувате от: