Изъяснение псалма 20-го.

Ps.20:1. Tek kreu i korit. Psalmi i Davidit. "Në fund, një psalm për Davidin." Pas kësaj fitoreje madhështore dhe të lavdishme, pas vdekjes së dukshme të asirianëve, Hezekia e bekuar ra në sëmundje dhe pasi mësoi nëpërmjet profetit Isaia se do të vdiste, e shfajësoi Zotin me lot të nxehtë dhe jo vetëm mori çlirimin nga sëmundja, por iu premtuan edhe pesëmbëdhjetë vjet jetë. Prandaj, Davidi hyjnor, sikur në emër të popullit, shkroi edhe këtë psalm, duke himnizuar Zotin për shërimin e mbretit. Ps.20:2. Zot! Mbreti gëzohet për fuqinë tënde dhe gëzohet për shpëtimin tënd. Ps.20:3. I dhatë atë që dëshironte zemra e tij dhe nuk e refuzuat kërkesën e buzëve të tij. "Zot, në fuqinë tënde mbreti do të gëzohet dhe për shpëtimin tënd do të gëzohet shumë". “Ti i ke dhënë dëshirën e zemrës së tij dhe ia ke hequr dëshirën e gojës së tij.” Sa i fortë dhe filantrop, thotë Profeti, me dashamirësi e pranuat lutjen e mbretit tonë dhe i dhatë çdo gjë që ai kërkoi; Do të ishte më mirë të thuash se ai i dha edhe më shumë sesa kërkoi. Sepse ai shtoi edhe këtë: Ps.20:4. Sepse e përshëndete me bekimin e mirësisë, i vendose një kurorë prej ari të kulluar në kokë. “Ndërsa i paraprije me një bekim të bekuar, i vendose mbi kokë një kurorë nga një gur i nderuar”; sepse i dha një mbretëri, të cilën ai nuk ia kërkoi dhe nga bujaria e Tij i zbukuroi kokën me një kurorë mbretërore. Ps.20:5. Ai të kërkoi jetën; Ju i dhatë atij jetëgjatësi përgjithmonë e përgjithmonë. "Belly ju kërkoi të hani dhe ju i dhatë ditë të gjata përgjithmonë e përgjithmonë"; dmth mori atë që kërkoi dhe pranoi jetën ashtu siç deshi. Dhe shprehja: "përgjithmonë e përgjithmonë" tregon edhe për jetën e ardhshme, së cilës i përket prishshmëria. Ps.20:6. E madhe është lavdia e tij në shpëtimin Tënd; Ti i ke dhënë nder dhe madhështi. “E madhe është lavdia e tij nëpërmjet shpëtimit tënd; jepi atij lavdi dhe shkëlqim”; sepse ai jo vetëm që i dha shpëtimin, por edhe e bëri të famshëm, të lartë dhe të denjë për t'u çuditur, si duke rrahur mrekullisht armiqtë e tij, ashtu edhe duke ia kthyer diellin. Dhe kjo u bë aq e njohur kudo, në tokë dhe në det, sa mbreti i Babilonisë u dërgoi dhurata atyre që vetë kishin sjellë dhurata për asirianët. Sepse pas masakrës së asirianëve, ky mbret mendoi se ishte për hir të Ezekias që dielli e bëri ose e pësoi këtë kthim. Ps.20:7. Ti i ke dhënë bekime përgjithmonë, e ke gëzuar me gëzimin e fytyrës sate. "Sepse jepi atij një bekim në shekuj të shekujve: gëzoje atë me fytyrën tënde." Po, dhe në të gjitha brezat ai do të jetë i lavdishëm, duke marrë një guxim të tillë para teje. Për fjalët: "me fytyrën tënde" Simmaku përktheu: "përpara fytyrës sate". Prandaj, thotë Profeti, ai do të gëzohet dhe do të ketë kënaqësi të vazhdueshme, pasi ka qenë i denjë për shikimin Tënd, domethënë favorin Tënd. Dhe arsyeja për këtë ishte se unë besova tek Ti. Sepse Profeti shtoi si vijon: Ps.20:8. Sepse mbreti ka besim te Zoti dhe në mirësinë e Shumë të Lartit nuk do të lëkundet. "Sepse mbreti ka besim te Zoti dhe nuk preket nga mëshira e Shumë të Lartit". Ai fiton epërsinë mbi ata që janë në luftë, duke përfituar nga hiri Yt; dhe ai e përdor atë, duke mos e vendosur besimin e tij te asnjë person, por vetëm nga shpresa tek Ti. Ps.20:9. Dora jote do të gjejë të gjithë armiqtë e tu, dora jote e djathtë do të gjejë të gjithë ata që të urrejnë. "Qoftë dora jote kundër të gjithë armiqve të tu; dora jote e djathtë le të gjejë të gjithë ata që të urrejnë". Symmachus e shprehu këtë më qartë: "Dora jote do të përqafojë të gjithë armiqtë e tu, dora jote e djathtë do të gjejë të gjithë ata që të urrejnë". Kjo që u tha ka një lidhje të ngushtë me atë të mëparshmen. Jo më kot mbreti inkurajoi veten me shpresë tek Ti, por duke ditur se dora jote e djathtë do të mund të shtypte të gjithë armiqtë. Me fjalët: "dora e djathtë" dhe "dora" Profeti përsëri emëroi efektivitetin e Zotit. Ps.20:10. Në kohën e zemërimit tënd, ti do t'i bësh si një furrë zjarri; në zemërimin e tij Zoti do t'i shkatërrojë dhe zjarri do t'i përpijë. Ps.20:11. Ti do të shkatërrosh frytin e tyre nga toka dhe farën e tyre midis bijve të njerëzve. "Ti do t'i vendosësh si një furrë zjarri në kohën e fytyrës sate; Zoti do të më shtypë me zemërimin e tij dhe zjarri do t'i shkatërrojë". "Ti do të shkatërrosh frytin e tyre nga toka dhe farën e tyre nga bijtë e njerëzve". Nuk është e vështirë për ty, thotë Profeti, t'i ndezësh ata si një furrë dhe, si lëndë tepër të ndezshme, t'i shkatërrosh me zjarr, jo vetëm ata, por edhe pasardhësit e tyre (sepse Ai i quajti pasardhësit farë dhe fryt), në mënyrë që kujtimi i tyre të fshihet. Ai tha: “në kohën e fytyrës” në vend të: “në kohën e zemërimit Tënd”, kur ju vendosni ta bëni këtë dhe e njihni kohën si të përshtatshme për dënim. Ps.20:12. Sepse ata ndërmorën të keqen kundër teje, bënë plane, por nuk mundën t'i [zbatonin]. "Sikur jam i zemëruar me ty"; sepse ata kanë ngritur një gjuhë kundër teje dhe kanë thënë fjalë blasfemuese. "Duke menduar për këshillën, ata nuk do të jenë në gjendje ta hartojnë atë." Disa lista lexojnë: "përpiloni". Dhe Symmachus e shprehu kështu: "ata mendonin mendime të pamundura". Dhe me këtë Profeti parashikon thëniet blasfemuese të asirianit: “Perëndia të mos ju mashtrojë ju, tek i cili keni besim, për ta çliruar Jeruzalemin nga duart e mia” (2 Mbretërve 18:28-35). Për këto thënie ai thotë se ata kanë menduar mendime të pamundura, ose “duke menduar për këshilla, nuk do të jenë në gjendje t'i formulojnë ato”, duke shpresuar se ashtu siç i mposhtën idhujt, ashtu do ta mundin Zotin e vërtetë. Ps.20:13. Do t'i vësh si shënjestër, nga harqet e tua do të gjuash me shigjeta. "Sikur të kisha vendosur një shtyllë". Symmachus u shpreh në këtë mënyrë: "sepse do t'i bëni ata të shikojnë prapa". Për ata që i shpëtuan humbjes nga Engjëlli, ju do t'i ikni dhe do t'i detyroni të tregojnë të pasmet e tyre, në mënyrë që kur të kthehen në shtëpi, të njoftojnë atë që ka ndodhur. Profeti e paraqiti këtë në formën e një parashikimi, si diçka që ende nuk ishte realizuar. "Ti do të përgatisë fytyrën e tyre për bollëkun Tënd." Kjo, siç argumentuan të tjerët, u tha në kuptimin e kundërt dhe u kuptua si vijon: "Ti do të përgatisë fytyrën tënde për bollëkun Tënd", domethënë do të ndëshkosh ata që mbetën dhe ata që shpëtuan. Por është e mundur, duke ruajtur të njëjtën përbërje fjalësh, të përshtatet i njëjti mendim me fjalët. "Ti do të përgatisë fytyrën e tyre për bollëkun Tënd"; sepse nuk është e vështirë dhe e përshtatshme për Ty t'i nënshtrosh ata në ekzekutimet e mbetura me Ty, dhe ata që shpëtuan, u kthyen prapa dhe mendojnë se i shpëtuan vdekjes, është e mundur që Ti të ndalosh, të kthehesh dhe të ndëshkosh. Ps.20:14. Qofsh i lartësuar, o Zot, me fuqinë Tënde: ne do të këndojmë dhe do të përlëvdojmë fuqinë tënde. "Qëllohu, o Zot, në forcën tënde; le të këndojmë dhe këndojmë për forcën tënde". Zoti nuk ngjitet si i poshtëruar dhe as nuk pranon diçka që nuk e ka pasur, por zbulon se ka. Prandaj, me të drejtë Profeti tha: “Qërohu, o Zot, në fuqinë Tënde”. Sepse lartësia jote tregohet nga fuqia e papërshkrueshme, të cilën ne do të të këndojmë dhe do të lavdërojmë vazhdimisht, duke treguar mrekullitë e tua. Ju mund të jeni të interesuar në: