Изъяснение псалма 20-го.

Ž.20:1. K vedúcemu zboru. Dávidov žalm. "Na záver žalm Dávidovi." Po tomto brilantnom a slávnom víťazstve, po viditeľnej smrti Asýrčanov, blažený Ezechiáš upadol do choroby a keď sa prostredníctvom proroka Izaiáša dozvedel, že zomrie, zmieril Boha horúcimi slzami a nielenže dostal oslobodenie od choroby, ale dostal aj prísľub pätnásť rokov života. Preto božský Dávid, akoby v mene ľudu, napísal aj tento žalm, chváliac Boha za uzdravenie kráľa. Ž 20:2. Pane! Kráľ sa raduje z Tvojej moci a raduje sa z Tvojej spásy. Ž.20:3. Dal si mu, po čom túžilo jeho srdce, a neodmietol si žiadosť jeho pier. "Pane, z tvojej moci sa bude radovať kráľ a z tvojej spásy sa bude veľmi radovať." "Dal si mu túžbu jeho srdca a vzal si mu túžbu jeho úst." Aký silný a ľudomilný, hovorí Prorok, Ty si milostivo prijal modlitbu nášho kráľa a dal si mu všetko, o čo prosil; Lepšie by bolo povedať, že mu dal ešte viac, ako žiadal. Lebo dodal aj toto: Ža 20:4. Lebo si ho pozdravil dobrotou, na hlavu si mu položil korunu z čistého zlata. „Keď si ho predišiel s požehnaným požehnaním, položil si mu na hlavu korunu z čestného kameňa“; pretože mu dal kráľovstvo, o ktoré nežiadal, a z vlastnej štedrosti mu ozdobil hlavu kráľovskou korunou. Ž.20:5. Žiadal Ťa o život; Dal si mu dlhovekosť na veky vekov. „Bruško ťa požiadal, aby si jedol, a ty si mu dal dĺžku dní na veky vekov“; to znamená, že dostal, o čo žiadal, a prijal život, ako si želal. A výraz: „na veky vekov“ poukazuje aj na budúci život, ku ktorému patrí porušiteľnosť. Ž 20:6. Veľká je jeho sláva v Tvojom spasení; Vložil si mu česť a veľkosť. „Veľká je jeho sláva skrze tvoju spásu: vzdaj mu slávu a lesk“; pretože mu nielen poskytol spásu, ale ho aj preslávil, povýšil a bol hodný zázraku, a to tak, že zázračne porazil svojich nepriateľov, ako aj tým, že vrátil slnko. A to sa stalo tak známym všade, na zemi i na mori, že babylonský kráľ posielal dary tým, ktorí predtým sami priniesli dary Asýrčanom. Po zabití Asýrčanov totiž tento kráľ uhádol, že to bolo kvôli Ezechiášovi, že slnko prinieslo tento návrat, alebo trpelo. Ž 20:7. Naveky si ho požehnal, potešil si ho radosťou zo svojej tváre. "Lebo mu daj požehnanie na veky vekov: rozradostňuj ho svojou tvárou." Áno, a bude slávny vo všetkých pokoleniach, keď vezme pred teba takú smelosť. Pre slová: „s vašou tvárou“ Symmachus preložil: „pred vašou tvárou“. Preto, hovorí Prorok, sa bude radovať a mať neustále potešenie, keďže bol hodný tvojho pohľadu, čiže tvojej priazne. A dôvodom toho bolo, že som vložil svoju dôveru do Teba. Pre Proroka dodal nasledovné: Žalm 20:8. Lebo kráľ dôveruje Pánovi a v dobrote Najvyššieho sa nezatrasie. "Lebo kráľ dôveruje Pánovi a nenechá sa pohnúť milosťou Najvyššieho." Získava prevahu nad tými vo vojne, využívajúc Tvoju milosť; a používa to, nevkladá svoju dôveru v žiadnu osobu, ale výlučne z nádeje v Teba. Žalm 20:9. Tvoja ruka nájde všetkých tvojich nepriateľov, tvoja pravica nájde [všetkých] tých, čo ťa nenávidia. "Nech sa nájde tvoja ruka proti všetkým tvojim nepriateľom, nech si tvoja pravica nájde všetkých, ktorí ťa nenávidia." Symmachus to vyjadril jasnejšie: „Tvoja ruka objíme všetkých tvojich nepriateľov, tvoja pravica nájde všetkých, ktorí ťa nenávidia. To, čo bolo povedané, úzko súvisí s predchádzajúcim. Nie nadarmo sa kráľ povzbudzoval nádejou v Teba, ale vedel, že Tvoja pravica dokáže rozdrviť všetkých nepriateľov. Prorok slovami: „pravá ruka“ a „ruka“ opäť pomenoval Božiu účinnosť. Ža 20:10. V čase svojho hnevu ich urobíš ako ohnivú pec; Pán ich vo svojom hneve zničí a oheň ich strávi. Ža 20:11. Zničíš ich ovocie zo zeme a ich semeno spomedzi synov človeka. "Položíš ich ako ohnivú pec v čase svojej tváre: Pán ma rozdrví svojím hnevom a oheň ich zničí." "Zničíš ich ovocie zo zeme a ich semeno z ľudských synov." Nie je pre teba ťažké, hovorí Prorok, zapáliť ich ako pec a ako vysoko horľavú látku zničiť ohňom nielen ich, ale aj ich potomkov (lebo potomkov nazval semenom aj ovocím), aby bola vymazaná všetka pamiatka na nich. Povedal: „v čase tváre“ namiesto: „v čase tvojho hnevu“, keď sa to rozhodneš urobiť a uznáš čas ako vhodný na trest. Ž 20:12. Lebo podnikli proti Tebe zlo, tvorili plány, ale nemohli ich [uskutočniť]. "Ako by som sa na teba hneval"; lebo proti tebe pozdvihli jazyk a hovorili rúhavé slová. "Po premýšľaní nad radou ju nebudú môcť zostaviť." Niektoré zoznamy čítajú: „kompilovať“. A Symmachus to vyjadril takto: „mysleli si nemožné myšlienky“. A týmto Prorok predpovedá rúhavé výroky Asýrčana: „Nech ťa Boh nezvedie, v ktorého sa spoliehaš, aby si vyslobodil Jeruzalem z mojej ruky“ (2 Kráľ 18:28-35). O týchto výrokoch hovorí, že mysleli na nemožné myšlienky, alebo „keď sa zamysleli nad radou, nebudú ich schopní sformulovať“, dúfajúc, že ​​tak ako oni premohli modly, tak aj pravého Boha. Ž 20:13. Nastavíš si ich za cieľ, zo svojich lukov do nich budeš strieľať šípy. "Ako keby som položil chrbtovú kosť." Symmachus to vyjadril takto: „pretože ich prinútiš pozrieť sa späť. Tých, ktorí unikli porážke od anjela, dáš na útek a prinútiš ich ukázať zadok, takže keď sa vrátia domov, oznámia, čo sa stalo. Prorok to prezentoval vo forme predpovede, ako niečo, čo sa ešte nenaplnilo. "Pripravíš ich tvár pre svoju hojnosť." Toto, ako tvrdili iní, bolo povedané v opačnom zmysle a bolo to chápané takto: „Pripravíš svoju tvár pre svoju hojnosť“, to znamená, že potrestáš tých, ktorí zostali, a tých, ktorí ušli. Ale je možné, pri zachovaní rovnakého zloženia slov, prispôsobiť slovám rovnakú myšlienku. „Pripravíš ich tvár pre svoju hojnosť“; pretože pre Teba nie je ťažké a pohodlné podrobiť ich popravám, ktoré zostali u Teba, a tých, ktorí utiekli, sa vrátili a myslia si, že unikli smrti, môžeš ich zastaviť, vrátiť sa a potrestať. Žalm 20:14. Buď vyvýšený, Pane, svojou silou: budeme spievať a oslavovať tvoju silu. "Buď vyvýšený, Pane, vo svojej sile, spievajme a spievajme o tvojej sile." Boh nevystupuje ako ten, kto je ponížený, ani neprijíma nič, čo nemal, ale zjavuje, že má. Preto Prorok správne povedal: „Buď vyvýšený, Pane, vo svojej moci. Lebo Tvoja výška sa prejavuje neopísateľnou silou, ktorú Ti budeme neustále spievať a chváliť Tvoje zázraky. Mohlo by vás zaujímať: