Изъяснение псалма 20-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.20:1. გუნდის ხელმძღვანელს. დავითის ფსალმუნი.
"და ბოლოს, ფსალმუნი დავითს." ამ ბრწყინვალე და დიდებული გამარჯვების შემდეგ, ასურელთა თვალსაჩინო სიკვდილის შემდეგ, ნეტარი ხიზკია ავად გახდა და ესაია წინასწარმეტყველის მეშვეობით გაიგო, რომ მოკვდებოდა, ცხარე ცრემლით შეიწყნარა ღმერთი და არა მარტო ავადმყოფობისგან განთავისუფლება, არამედ თხუთმეტი წლის სიცოცხლეც დაჰპირდა. მაშასადამე, ღვთაებრივმა დავითმა, თითქოს ხალხის სახელით, დაწერა ეს ფსალმუნიც, ჰალმუნებდა ღმერთს მეფის გამოჯანმრთელებისთვის.
ფს.20:2. უფალო! მეფე ხარობს შენი ძალით და ხარობს შენი ხსნით.
ფს.20:3. შენ აჩუქე ის, რაც მის გულს სურდა და არ უარყავი მისი ტუჩების თხოვნა.
"უფალო, შენი ძალით გაიხარებს მეფე და შენი გადარჩენით გაიხარებს დიდად."
„შენ მიეცი მას მისი გულის სურვილი და წაართვე მას მისი ბაგეების სურვილი“. რა ძლიერი და კაცთმოყვარეო, ამბობს წინასწარმეტყველი, შენ მადლიანად მიიღე ლოცვა ჩვენი მეფისა და მიეცი მას ყველაფერი, რასაც სთხოვდა; უმჯობესი იქნება იმის თქმა, რომ მან იმაზე მეტიც მისცა, ვიდრე სთხოვდა. რადგან მან ასევე დაამატა ეს:
ფს.20:4. რამეთუ მიესალმა მას სიკეთის კურთხევით, თავზე წმინდა ოქროს გვირგვინი დაადო.
„როგორც მას წინ უძღოდა კურთხეული კურთხევით, თავზე დაასვენე გვირგვინი საპატიო ქვისგან“; რადგან მისცა მას სამეფო, რომელიც არ სთხოვა და თავისი კეთილშობილების გამო დაამშვენა თავი სამეფო გვირგვინით.
ფს.20:5. მან სიცოცხლე გთხოვა; შენ აჩუქე მას დღეგრძელობა სამუდამოდ.
„მუცელმა ჭამა გთხოვა და შენ აჩუქე დღეები სამუდამოდ“; ანუ მიიღო ის, რასაც ითხოვდა და სიცოცხლე ისე მიიღო, როგორც სურდა. და გამოთქმა: „უკუნითი უკუნისამდე“ ასევე მიუთითებს მომავალ ცხოვრებაზე, რომელსაც წარუმატებლობა ეკუთვნის.
ფს.20:6. დიდია მისი დიდება შენს ხსნაში; თქვენ მას პატივი და სიდიადე დააკისრეთ.
„დიდია მისი დიდება შენი ხსნით: განათავსე მას დიდება და ბრწყინვალება“; რადგან მან არა მხოლოდ ხსნა მიანიჭა, არამედ გახადა იგი ცნობილი, მაღალი და საკვირველის ღირსი, როგორც მტრების სასწაულებრივად ცემა, ასევე მზის უკან დაბრუნება. და ეს იმდენად ცნობილი გახდა ყველგან, ხმელეთზე და ზღვაზე, რომ ბაბილონის მეფემ საჩუქრები გაუგზავნა მათ, ვინც მანამდე ასურელებს საჩუქრები მიუტანა. რადგან ასურელთა ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ ამ მეფემ გამოიცნო, რომ ეს ხიზკიას გულისთვის მზემ დაბრუნდა ან განიცადა.
ფს.20:7. შენ აკურთხე მას სამუდამოდ, გაახარე შენი სახის სიხარულით.
"რადგან მიეცი მას კურთხევა უკუნითი უკუნისამდე: გაახარე იგი შენი სახით." დიახ, და ყველა თაობაში ის იქნება დიდებული, რომელმაც ასეთი გაბედულება მიიღო შენს წინაშე. სიტყვებისთვის: „შენი სახით“ სიმმაქემ თარგმნა: „შენს წინაშე“. ამიტომ, ამბობს წინასწარმეტყველი, ის გაიხარებს და მუდმივ სიამოვნებას იმსახურებს, რომ დაიმსახურა შენი ხილვის, ანუ შენი კეთილგანწყობის ღირსი. და ამის მიზეზი ის იყო, რომ მე შენზე ვენდობოდი. წინასწარმეტყველმა დაამატა შემდეგი:
ფს.20:8. რადგან მეფე უფალს ენდობა და უზენაესის სიკეთეზე არ შეირყევა.
„რადგან მეფე უფალს ენდობა და უზენაესის წყალობა არ შეძრწუნდება“. ის იკავებს უპირატესობას მეომრებზე, შენი მადლის გამოყენებით; და ის იყენებს მას, არ ენდობა რომელიმე ადამიანს, არამედ მხოლოდ თქვენი იმედის გამო.
ფს.20:9. შენი ხელი იპოვის შენს ყველა მტერს, შენი მარჯვენა იპოვის [ყველას] ვინც გძულს.
"იპოვოს შენი ხელი ყველა შენს მტერზე: შენი მარჯვენა იპოვოს ყველა, ვინც გძულს." სიმმაქემ ეს უფრო ნათლად გამოხატა: „შენი ხელი მოიცვას შენს ყველა მტერს, შენი მარჯვენა იპოვის ყველას, ვინც გძულს“. რაც ითქვა მჭიდრო კავშირშია წინასთან. ტყუილად არ ამხნევებდა მეფეს შენი იმედით, არამედ იცოდა, რომ შენი მარჯვენა შეძლებდა ყველა მტრის განადგურებას. სიტყვებით: „მარჯვენა“ და „ხელი“ წინასწარმეტყველმა კვლავ დაასახელა ღმერთის ეფექტურობა.
ფს.20:10. შენი რისხვის ჟამს მათ ცეცხლოვან ღუმელს აქცევ; თავისი რისხვით უფალი მოსპობს მათ და ცეცხლი შთანთქავს მათ.
ფს.20:11. მოსპობ მათ ნაყოფს მიწიდან და მათ თესლს ადამიანთა ძეებიდან.
„ცეცხლის ღუმელივით დაყარე ისინი შენი სახის ჟამს: უფალი დამამსხვრევს თავისი რისხვით და ცეცხლი გაანადგურებს მათ“.
„გაანადგურებ მათ ნაყოფს მიწიდან და მათ თესლს ადამიანთა ძეებს“. შენთვის რთული არ არის, ამბობს წინასწარმეტყველი, ღუმელივით აანთოთ ისინი და, როგორც ძლიერად აალებადი ნივთიერების, ცეცხლით გაანადგუროთ არა მხოლოდ ისინი, არამედ მათი შთამომავლებიც (რადგან მან შთამომავლებს უწოდა თესლიც და ნაყოფიც), რათა მათ შესახებ ყოველი მეხსიერება წაშლილიყო. მან თქვა: „სახის ჟამს“ ნაცვლად: „შენი რისხვის ჟამს“, როცა ამას გადაწყვეტ და აღიარე დრო სასჯელისთვის.
ფს.20:12. რამეთუ ბოროტებას სჩადიოდნენ შენს წინააღმდეგ, აწყობდნენ გეგმებს, მაგრამ ვერ შეძლეს.
"როგორც შენზე გაბრაზებული ვარ"; რადგან ენა აღმართეს შენს წინააღმდეგ და მკრეხელური სიტყვები თქვეს.
”რჩევებზე ფიქრის შემდეგ, ისინი ვერ შეძლებენ მის შედგენას.” ზოგიერთ სიაში ნათქვამია: „შედგენა“. და სიმმაქემ ასე თქვა: „შეუძლებელი აზრები ეგონათ“. და ამით წინასწარმეტყველი იწინასწარმეტყველებს ასურელის მკრეხელურ გამონათქვამებს: „ნუ მოგატყუებთ ღმერთმა, რომელზედაც მინდობილი ხართ, რომ იხსნათ იერუსალიმი ჩემი ხელიდან“ (2 მეფეთა 18:28-35). ამ გამონათქვამების შესახებ ის ამბობს, რომ მათ შეუძლებელი აზრები იფიქრეს, ან „რჩევებზე ფიქრით ვერ შეძლებენ მათ ჩამოყალიბებას“, იმ იმედით, რომ როგორც კერპებს სძლიეს, ისე სძლევენ ჭეშმარიტ ღმერთს.
ფს.20:13. თქვენ დააყენებთ მათ სამიზნედ, თქვენი მშვილდებიდან თქვენ ისრებს მათ.
"თითქოს ხერხემალი დავდე." სიმამაქუსმა ეს ასე გამოხატა: „იმიტომ, რომ მათ აიძულებთ უკან გაიხედონ“. მათ, ვინც ანგელოზის დამარცხებას გადაურჩა, თქვენ გაფრინდებით და აიძულებთ აჩვენონ უკანა მხარე, რათა სახლში მისვლისას გამოაცხადონ რაც მოხდა. წინასწარმეტყველმა ეს წარმოადგინა წინასწარმეტყველების სახით, როგორც რაღაც, რაც ჯერ არ შესრულებულა.
"შენ მოამზადე მათი სახე შენი სიმრავლისთვის." ეს, როგორც სხვები ამტკიცებდნენ, საპირისპირო მნიშვნელობით ითქვა და ასე გაიაზრა: „განამზადე შენი სახე შენი სიმრავლისათვის“, ანუ დასჯე დარჩენილნი და გაქცეულნი. მაგრამ შესაძლებელია, სიტყვების ერთი და იგივე შემადგენლობის შენარჩუნებისას, ერთი და იგივე აზრი სიტყვებს მოერგოს. "შენ მოამზადე მათი სახე შენი სიმრავლისთვის"; რადგან შენთვის რთული და მოსახერხებელი არ არის შენთან დარჩენილი სიკვდილით დასჯა, ხოლო ვინც გაიქცა, უკან დაიხია და ფიქრობს, რომ სიკვდილს გადაურჩა, შესაძლებელია შეჩერდე, დაბრუნდე და დასაჯო.
ფს.20:14. ამაღლდი, უფალო, შენი ძალით: ჩვენ ვიმღერებთ და ვადიდებთ შენს ძალას.
"ამაღლდი, უფალო, შენი ძალით: ვიმღეროთ და ვიმღეროთ შენს ძალაზე." ღმერთი არ ამაღლდება, როგორც დამცირებული და არც იღებს იმას, რაც არ ჰქონდა, არამედ ცხადყოფს, რომ აქვს. ამიტომ, წინასწარმეტყველმა მართებულად თქვა: „ამაღლდი, უფალო, შენი ძალით“. რადგან შენი სიმაღლე გამოიხატება ენით აღუწერელი ძალით, რომელსაც ჩვენ გამუდმებით გიგალობებთ და გადიდებთ შენს საოცრებებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: