Изъяснение псалма 20-го.

Sal.20:1. Al director del coro. Salmo de David. “Al final, un salmo a David”. Después de esta brillante y gloriosa victoria, después de la muerte visible de los asirios, el bienaventurado Ezequías cayó enfermo, y habiendo aprendido por el profeta Isaías que moriría, propició a Dios con lágrimas calientes, y no sólo recibió la liberación de la enfermedad, sino que también se le prometieron quince años de vida. Por eso, el divino David, como en nombre del pueblo, también escribió este salmo, cantando a Dios por la recuperación del rey. Sal.20:2. ¡Caballero! El rey se regocija en tu poder y se regocija por tu salvación. Sal.20:3. Le diste lo que deseaba su corazón, y no rechazaste el pedido de sus labios. “Señor, en tu poder el rey se regocijará, y en tu salvación se regocijará mucho”. “Le diste el deseo de su corazón, y le quitaste el deseo de su boca”. Qué fuerte y filantrópico, dice el Profeta, aceptaste amablemente la oración de nuestro rey y le diste todo lo que te pidió; Sería mejor decir que le concedió incluso más de lo que pidió. Porque también añadió esto: Sal.20:4. Porque lo saludaste con las bendiciones del bien, pusiste una corona de oro puro sobre su cabeza. “Y precediéndolo con bendición bendita, pusiste sobre su cabeza una corona de piedra honorable”; porque le dio un reino que no pidió, y por su propia generosidad adornó su cabeza con una corona real. Sal.20:5. Él te pidió vida; Le diste longevidad por los siglos de los siglos. “Vientre te pidió de comer, y le diste la duración de los días por los siglos de los siglos”; es decir, recibió lo que pidió y aceptó la vida como deseaba. Y la expresión: “por los siglos de los siglos” también apunta a la vida futura, a la que pertenece la perecibilidad. Sal.20:6. Grande es su gloria en tu salvación; Has puesto sobre él honor y grandeza. “Grande es su gloria por tu salvación: pon sobre él gloria y esplendor”; porque no sólo le concedió la salvación, sino que también lo hizo famoso, elevado y digno de admiración, tanto venciendo milagrosamente a sus enemigos como devolviendo el sol. Y esto se hizo tan conocido en todas partes, en tierra y en el mar, que el rey de Babilonia envió regalos a aquellos que antes habían traído regalos a los asirios. Porque después de la matanza de los asirios, este rey supuso que era por amor a Ezequías que el sol hizo, o sufrió, este regreso. Sal.20:7. Has colocado sobre él bendiciones para siempre, lo has alegrado con el gozo de tu rostro. “Porque dale bendición por los siglos de los siglos: alégralo con tu rostro”. Sí, y en todas las generaciones será glorioso, habiendo tenido tanta valentía ante ti. Para las palabras: “con Tu rostro”, Símaco tradujo: “ante Tu rostro”. Por lo tanto, dice el Profeta, se regocijará y tendrá un placer constante por haber sido digno de Tu vista, es decir, de Tu favor. Y la razón de esto fue que puse mi confianza en Ti. Porque el Profeta añadió lo siguiente: Sal.20:8. Porque el rey confía en el Señor, y en la bondad del Altísimo no será conmovido. “Porque el rey confía en el Señor, y no se deja conmover por la misericordia del Altísimo”. Él vence a los que están en guerra, aprovechándose de Tu gracia; y lo usa sin confiar en nadie, sino únicamente con la esperanza puesta en Ti. Sal.20:9. Tu mano encontrará a todos tus enemigos, tu diestra encontrará a todos los que te odian. “Sea hallada tu mano contra todos tus enemigos; se halle tu diestra sobre todos los que te aborrecen”. Símaco expresó esto más claramente: “Tu mano abrazará a todos tus enemigos, tu diestra encontrará a todos los que te odian”. Lo dicho tiene una estrecha conexión con lo anterior. No en vano el rey se animó con la esperanza en Ti, pero sabiendo que Tu diestra podría aplastar a todos los enemigos. Con las palabras: “mano derecha” y “mano”, el Profeta volvió a nombrar la eficacia de Dios. Sal.20:10. En el tiempo de tu ira los convertirás en horno de fuego; En su ira el Señor los destruirá, y el fuego los consumirá. Sal.20:11. Destruirás su fruto de la tierra y su semilla de entre los hijos de los hombres. “Los pondrás como horno de fuego al tiempo de tu rostro: el Señor me aplastará con su ira, y el fuego los destruirá”. “Destruirás sus frutos de la tierra, y su semilla de los hijos de los hombres”. No te resulta difícil, dice el Profeta, encenderlos como un horno y, como una sustancia altamente inflamable, destruir con el fuego no sólo a ellos, sino también a sus descendientes (porque Él llamó a los descendientes tanto semilla como fruto), para que todo recuerdo de ellos sea borrado. Él dijo: “en el tiempo de la cara” en lugar de: “en el tiempo de Tu ira”, cuando decides hacer esto y reconoces el momento apropiado para el castigo. Sal.20:12. Porque emprendieron el mal contra ti, tramaron planes, pero no pudieron [realizarlos]. “Como si estuviera enojado contigo”; porque han levantado lengua contra vosotros y han hablado palabras blasfemas. "Habiendo pensado en el consejo, no podrán redactarlo". Algunas listas dicen: "compilar". Y Símaco lo expresó de esta manera: “pensaban pensamientos imposibles”. Y con esto el Profeta predice los dichos blasfemos de los asirios: “No os engañe Dios, en quienes confiáis, para librar a Jerusalén de mi mano” (2 Reyes 18:28-35). Sobre estos dichos dice que tenían pensamientos imposibles, o “habiendo pensado consejos, no podrán formularlos”, esperando que así como vencieron a los ídolos, así vencerán al Dios verdadero. Sal.20:13. Los pondrás por blanco, con tus arcos les lanzarás flechas. “Como si hubiera puesto una columna vertebral”. Símaco lo expresó así: “porque les harás mirar atrás”. A los que escaparon de la derrota del Ángel los pondrás en fuga y los obligarás a mostrar la retaguardia, para que cuando regresen a casa anuncien lo sucedido. El Profeta presentó esto en forma de predicción, como algo que aún no se había hecho realidad. "Prepararás su rostro para tu abundancia". Esto, como argumentaron otros, se dijo en el sentido opuesto, y se entendió de la siguiente manera: “Prepararás tu rostro para tu abundancia”, es decir, castigarás a los que se quedaron y a los que escaparon. Pero es posible, manteniendo la misma composición de palabras, adaptar el mismo pensamiento a las palabras. “Prepararás su rostro para tu abundancia”; porque no te es difícil y conveniente someterlos a las ejecuciones que quedan contigo, y los que escaparon, volvieron atrás, y piensan que escaparon de la muerte, es posible que Tú te detengas, regreses y castigues. Sal.20:14. Sé exaltado, oh Señor, por tu poder: cantaremos y glorificaremos tu poder. “Sé exaltado, oh Señor, en tu fuerza: cantemos y cantemos de tu fuerza”. Dios no asciende como quien es humillado, ni acepta nada que no tenía, sino que revela que tiene. Por lo tanto, el Profeta dijo con razón: “Sé exaltado, oh Señor, en Tu poder”. Porque Tu altura se demuestra con un poder indescriptible, el cual constantemente te cantaremos y alabaremos, contando Tus maravillas. Quizás te interese: