Изъяснение псалма 19-го.

Пс.19:1 . Начальнику хора. Псалом Давида. «В конец, псалом Давиду» . Некогда Сеннахирим, вторгнувшись с войском в Иудею, под предводительством Рапсака отправил многочисленное воинство обложить Иерусалим, и прислал к Езекии письмо, исполненное всякой хулы и злочестия. Блаженный Езекия, муж, украшенный всяким благочестием, получив сие письмо, и взяв себе в защитника Пророка Исаию, пришел в божественный храм, и раскрыв письмо, представил оное Богу, объявляя злочестие врагов, и умоляя Бога за присланную хулу показать Ассириянам собственную силу Свою. Сие-то предрекает за много родов блаженный Давид, просвещаемый Всесвятым Духом, и изрекает настоящий псалом, представляя, как народ молится вместе с царем, и умоляет, чтобы прошение его было принято Богом. Пс.19:2 . Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Пс.19:3 . Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя. «Услышит тя Господь в день печали: защитит тя имя Бога Иаковля» . «Послет ти помощь от святаго, и от Сиона заступит тя» . поскольку в божественный храм пришел чудный Езекия, держа в руках хульное письмо; то просит, чтобы принято было прошение его, и нашел он там для себя помощь. «Святилищем» Пророк назвал здесь храм. Пс.19:4 . Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным. «Помянет Господь всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди» . поскольку Езекия и во время мира прилагал попечение о богослужении, то весьма кстати упоминает сие о нем, умоляя Бога всяческих воззреть на благочестие царя, воспомнить о многих всякаго рода жертвах, и снова даровать мир, чтобы многочисленнейшими жертвоприношениями мог он умилостивлять Бога. Ибо слова: «всесожжение твое тучно буди» , Симмах перевел так: «и приношение твое соделает бо́льшим», то есть, даровав тебе безопасность в мире, подаст возможность умилостивлять Его многочисленнейшими жертвами. Пс.19:5 . Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит. «Даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит» , то есть, просим правдиваго Судию о воздаянии, приличном чистоте души твоей. Пс.19:6 . Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои. «Возрадуемся о спасении твоем, и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения сердца твоего». Ибо, когда получишь ты просимое, и мы будем участвовать в веселии, соделавшись славны и знамениты силою Божиею. Пс.19:7 . Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей. «Ныне познах, яко спасе Господь Христа Своего: услышит его с небесе святаго Своего» , то есть, из самых событий дознали мы, что царь наш, возложив упование на Бога, улучит спасение, и принося моления в дольнем храме, приемлет помощь свыше. поскольку Пророк сказал, что молится он долу, то показывает, что помощь посылается свыше. «В силах спасение десницы Его» , потому что всего могущественнее для спасения сила десницы Его, которую простирает притекающим к Нему. Слово же: «десница» Пророк и здесь опять употребил человекообразно, именуя так Божественную действенность. Пс.19:8 . Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся. Пс.19:9 . Они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо. «Сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем» . «Тии спяти Быша и падоша: мы же востахом и исправихомся» . Они, говорит Пророк, надеясь на коней и на колесницы, никакой не получили от того пользы, но, встретив невидимую себе преграду, пали; а мы, призвав в споборничество Бога, видимым образом улучили спасение, и, когда враги от страха пали, оказались как бы превзошедшими силою неприязненных нам. Пс.19:10 . Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать [к Тебе]. «Господи спаси царя, и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя» . Воспользовавшись таковым вспоможением, просим Тебя, Владыка, о том, чтобы и нам самим и царю нашему всегда пользоваться оным. Вам может быть интересно: